[ 對斗數書籍的看法 ] 即使有家傳秘笈，紫微斗數的研究，依然首重定盤， 因為一旦定錯了盤，就會導致思考和歸納一起出錯。 從這一點來判斷，一本好的斗數書， 其中所舉的實例，必然登錄命造的生日， 不能夠說由於要保障命造的隱私， 只是刊登了命造的出生年、月和時。 命造的出生資料必須齊全，是紫微斗數研究者的共識， 最理想的情況是更加登錄了命造父母的「斗數出生年次」。 [註：子平出生年次和斗數出生年次不一定相同。] 對不起，我們不能夠百分百相信作者「定盤有如生鐵鑄成」， 台灣了無居士最初出《現代紫微》一書時，還有命造的生日， 1993年改版之後，竟然沒有了這項資料，令筆者十分失望， 因為當年台灣的紫微斗數只有天盤，沒有地盤和人盤。 所以後期筆者雖然不懂子平命理學， 但如果關於子平命理學的著作中有很多特殊的實例， 並且提供了足夠的資訊， 筆者亦會買回來自己再起斗數天，地、人盤來研究。 優良的斗數書，應該有作者定盤的思考過程。 但以紫微斗數謀生的作者， 往往不願意透露他個人定盤的方法和過程， 成為了紫微斗數晉級學術的一大障礙。 我們不同意別人定的盤是很自然的現象， 但如果斗數要接受科學的洗禮的話， 至少我們應該說出為何我們選擇了另一張命盤， 不知讀者以為然否？ 由於斗數大師們多數不是讀哲學或者科學出身， 未必接受過嚴謹的思考訓練， 未必具備心理學和社會學的基礎， 所以他們的著作，對筆者這個讀科學出身的人來說， 讀起來往往頗不是味道。 在2005乙酉年開始，筆者陸續寫下了一些手稿自娛。 花了心思研究出來的東西， 當然希望不會隨著個人的生命一起消逝， 但由於明白曲高和寡， 所以最初是打算留給子孫們參考之用。 其後才陸續放在部落格中公開給有緣的讀者。 還記得筆者當年自學，站在多年教學經驗來判斷， 市面上只有小學心態的教科書。 那些自視為中學程度的教科書，語焉不詳，半吞半吐， 甚至對同一星盤的分析，不同的作者有不同的說法， 互相矛盾者有之，錯漏百出者有之。 自學的困難，筆者完全明白，因為筆者也是過來人。 在八十年代末期及九十年代，要找一些具備科學精神， 有獨立思考能力的斗數朋友互相切磋，並不容易， 所以筆者一向都是孤軍作戰，困而學之。 也許是靈界不想筆者「放下」斗數， 所以以往多次想和斗數離婚的時候，都有例子及時出現， 解決筆者的疑惑，證明了筆者心中的「假說/猜想」， 將筆者對斗數的興趣延續下去。 口水派紫微斗數得見天日，應該是靈界的功勞。 筆者常常在想， 如果二十多年前有一個好像自己這樣的人肯教我紫微斗數， […]
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[地支分陰陽] 子、寅、辰、午、申、戌，屬陽，為陽支。 丑、卯、巳、未、酉、亥，屬陰，為陰支。 讀者不妨再檢視一下「六十甲子」的組合， 就會發現「陽干一定配陽支，陰干一定配陰支」。 [天干地支分五行] 甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。 寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，丑辰未戌屬土。 天干地支的陰陽五行，是了子平命理學的基礎， 但天干的五行，紫微斗數中不曾見人使用。 一旦遇上天干，紫微斗數改用「四化」來處理， 所以研究紫微斗數和研究子平八字的人， 看到同樣的天干地支，腦海之中會產生完全不同的圖象。 地支的五行，紫微斗數的口訣中則常用。 [天干地支，宇宙奧秘] 中國到了唐代，「發現」了干支可以用來算命， 並且「發明」了子平八字這種命理學。 一個人出生的年、月、日、時， 四組八個外表簡單的干支， 不但代表了時和空，還蘊藏著個人的命運， 干支終於和命運扯上了關係！ 於是中國人的天干地支，除了用作紀錄時間之外， 更還蘊涵了命運的訊息， 成為了中國命理學的基本語言和符號。 不論是用子平八字的干支還是用紫微斗數來算命， 當命理學用上了一個人出生年月日時的天干地支， 就表示命理學蘊涵著天文和宇宙的概念， 就表示一個人出生的時空和他的命運息息相關。 干支竟然可以反映每一個人內臟器官之興衰， 干支竟然可以反映每一個人的性格， 干支竟然可以反映每一個人的六親關係， 干支竟然可以反映每一個人的命運。 中醫的診斷治療及中國命理學的預測， 都和干支及陰陽五行有關。 天干和地支雖然表面上看來簡單， 只不過是二十二個文字符號，六十個組合， 但從子平八字及紫微斗數四化的應用來看， 干支的內涵意義的確是博大精深， 蘊藏著宇宙間的奧秘， 反映了宇宙間一些極為神秘的規律。 如果宇宙間並不存在這些道理， 干支怎麼能夠反映出來？ 干支，既是中國古代的「發明」， 干支，其實也是宇宙間奧秘的「發現」。 所以用「天」和「地」兩個形容詞來描述「干支」， 恰如其分地說出了「干支」在 中國傳統命理學裡的重要性及地位。 Continue reading →