《起大限及行限》

紫微斗數以十年為人生的一個階段, 將一個人的一生分成十二個階段  stages , 每一個階段稱為一個「大限」或「大運」。 ☆  大限由命宮開始計算, 即是說「從命宮起第一個大限」。 筆者並不接受某些門派「命宮無大限」的說法。 ☆  起大限之年歲,由命造之五行局數來決定。 假設命造為金四局, 則第一個大限就是從四歲至十三歲, 第二個大限為十四歲至二十三歲, 逢十四、二十四、三十四……等歲數 就開始一個新的大限,稱為「轉限」或「轉運」。 ☆  每一個大限掌管該十年的吉凶災咎。 第一個大限最為特別,除掌管該十年的吉凶災咎之外, 更掌管起大限前的「童限」。 換句話說,第一個大限不只掌管十年。 這是台灣紫微斗數大師紫雲先生提出的看法,筆者完全同意。 所以筆者一早已經放棄用 「一命、二財、三疾厄、四歲夫妻、五福德」 這個古書中關於「童限」的口訣。 換句話說,根本就沒有所謂「童限」。 根據口水派紫微斗數的經驗: 命造一出生之後,就由命宮開始掌管, 不但命宮的宮干即時發揮作用,身宮的宮干亦即時發揮作用。 換言之,火六局的命造,第一個大限掌管一歲至十五歲的命運! ☆  大限之宮位,就是該十年的命宮,稱為「大限命宮」, 每當命造每進入一個新的大限時, 其餘人事物十一宮亦隨著大限命宮依次移動, 所以人事物十二宮的排列次序務必要熟記, 最好能夠順排逆排都純熟。 進入一個新的大限時,只有「身宮」例外,維持原位。 照筆者暫時的認知,紫微斗數沒有「大限身宮」。 ☆  十年過一宮限。 陽男陰女,大限在星盤之中順行過宮; 陰男陽女,大限在星盤之中逆行過宮。 例如大限順行者,第二個大限的命宮,就是原局之父母宮; 大限逆行者,第二個大限的命宮,就是原局之兄弟宮。 根據口水派紫微斗數的經驗: 凡大限順行者,父系遺傳的影響較大,至少佔六成以上, 而所謂父系遺傳,包括祖父和祖母的遺傳, 例如祖父和祖母的性格和疾病的遺傳; 凡大限逆行者,母系遺傳的影響較大,至少佔六成以上, 而所謂母系遺傳,包括外祖父和外祖母的遺傳, 例如外祖父和外祖母的性格和疾病的遺傳。 ☆  大限有大限的四化和大限的流曜。 大限的四化和流曜,對原局的星曜,會有加強、減弱、 由好轉壞、由壞轉好、激發、互相抵消等各式各樣的作用。 […] Continue reading →

《安宮氣》

[ 安長生十二神 (宮氣) ] 「長生十二神」之分配方法, 是根據星盤命宮的五行局先決定「長生」的位置, 然後依次將其餘十一神, 按男女陰陽來決定排列之順逆方向, 分配到其餘十一宮之中。 口訣: ☆  六五三四二,寅申亥巳申。 掌訣: ☆  六五三四二,長生順箭四馬地。 註:寅申亥巳申,用線聯起來,就好像一個箭頭。 ☆  陽男陰女順排、陰男陽女逆排。 ☆  長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、       衰、病、死、墓、絕、胎、養。 由安星法可知,長生十二神定位取決於五項因素: 1.  命宮的位置(由月、時、天地人盤三項因素決定) 2.  五行局 (由年干及天地人盤兩項因素決定) 3.  性別(排列次序由陽男陰女或陰男陽女決定) 上次接觸「六五三四二」這組數序, 是用《龜背圖》來定五行局, 這次這組數序,則用作安長生十二神 (宮氣)。 由於宮氣並非星曜, 在借星安宮時,唯獨「宮氣」不能夠借入。 筆者按: 有些研究者將子平八字的概念和斗數的概念糾結一起, 認為在八字裡,只有「辰戌丑未」才是「墓庫」, 所以在斗數安長生十二神的時候, 只應該有順排,不應該有逆排, 因為一旦陰男陽女逆排的話, 宮氣「墓」就會出現在「子午卯酉」宮。 其中最大的影響是在兩種不同的排列法之下, 宮氣「絕」和「臨官」會倒轉, 一旦「殺臨絕地」的格局變成「殺臨官地」, 解釋就有天壤之別! 其實紫微斗數裡宮氣的「墓」, 並不等同八字裡的「墓庫」, 「口水派」紫微斗數肯定宮氣排列次序有順逆之分。 Continue reading →

《宮氣:長生十二神》

「長生十二神」又稱為「宮氣」, 宮氣並非星曜,可以視為紫微斗數中的「氣場」, 有點像物理學中的「場」field,例如磁場、重力場, 用來反映命盤十二宮的氣勢,特質和狀況。 雖然命、身宮的星曜組合最重要, 但命、身宮坐甚麼氣場,氣場是順行還是逆行, 都對命造的命運產生深遠的影響,千萬不要輕視。 紫微斗數中的「長生十二神」,又名「五行長生」, 信奉一個生生滅滅、永不停止的生命循環過程, 包括生、老、病、死、盛、衰、輪迴、周期等概念, 所以應該是源於道家。 「方生方死,方死方生。」《齊物論》(莊子) 「長生十二神」按生命的發展及輪迴過程, 將生命及靈魂的循環分成十二個階段, 每個階段用一個名稱來表示,依次為: 長生 → 沐浴 → 冠帶 → 臨官 → 帝旺 → 衰 → 病 → 死 → 墓 → 絕 → 胎 → 養 → 長生 胎,是指精子和卵子結合成受精卵的階段, 代表著「生命的開始」。 從植物的角度來看,胎屬於生產種子的階段。 養,是指新生命於母親子宮之中孕育, 從母體攝取營養,漸漸成形。 從植物的角度來看,養屬於種子長成的階段。 長生,是降生的階段,代表生命的誕生, 就像植物裡種子的萌芽,象徵潛能有待發展, 象徵生機勃勃,象徵希望。 長生,是生命「面對世界的開始」。 沐浴,代表誕生之後,初生之嬰兒在水中洗去污垢, 潔淨身體,進入「社會化及接受教育」的階段。 沐浴,代表兒童探索、冒險、研究的精神, 代表童年時不斷接受父母和長輩的教導, 不斷接收新的知識,沐浴在學習的氣氛之中。 […] Continue reading →

《一百四十四個命局》

由於紫微星可以在十二宮垣中的任何一個位置, 而命宮又可以在這十二個「基本星盤」中的任何一個位置, 所以紫微斗數有一百四十四個「基本命格」或「命局」。 12  ×  12  =  144 有些命局只有一顆正曜,有些命局有兩顆正曜, 有些命局則完全沒有正曜。 在紫微斗數中,凡一個宮垣沒有正曜坐守者,稱為「弱宮」, 所以命宮無正曜者,就稱為「命坐弱宮」。 筆者按: 有些斗數作者喜歡用「空宮」來描述無正曜的宮垣, 即使宮垣內有不少其他星曜。 筆者覺得「空宮」這個說法未免過度誇張了一些, 所以用「弱宮」這個詞彙描述無正曜的宮垣。 讀者不妨思考一下: 「弱宮」和正曜分佈的對稱軸有何關係? [ 三大正曜架構 ] 如果用「十字」四宮來劃分一百四十四個「基本命格」, 又可以分成三大「正曜架構」,每個架構有十二位成員。 紫微斗數《太微賦》中有一句: 「其星分佈一十二垣,數定乎三十六位」 可能就是指這三十六個「正曜架構」。 ☆  十二個「子午卯酉」架構 紫微貪狼在對宮 [子午]: [紫。貪] 紫微貪狼同度     [卯酉]: [紫貪] 天機巨門在對宮 [子午]: [機。巨] 天機巨門同度     [卯酉]: [機巨] 太陽天梁在對宮 [子午]: [陽。梁] 太陽天梁同度     [卯酉]: [陽梁] 武曲天府對七殺 [子午]: [武府。殺] 武曲七殺對天府 [卯酉]: [武殺。府] 天同太陰同度    […] Continue reading →

《十二個基本星盤》

由於紫微星可以出現在十二個不同的宮垣, 地支十二宮配上十四正曜, 便產生了紫微斗數的十二個「基本星盤」, TBC ( twelve  basic  charts ) 顯示出紫微斗數中所有正曜組合的可能性。 我們對這十二個「基本星盤」的稱呼, 是以紫微所在的宮垣來決定: 紫微在子、紫微在丑、紫微在寅、….. 紫微在亥等。 十二個「基本星盤」就好像一套拳法的基本十二式, 初學者可以在學習斗數的過程中慢慢熟悉這十二式。 為了熟悉正曜的分佈, 讀者不妨嘗試從這十二個「基本星盤」中找出 那幾對正曜是 1. 以子午為對稱軸? 2. 以丑未為對稱軸? 3. 以寅申為對稱軸? 4. 以卯酉為對稱軸? 5. 以辰戌為對稱軸? 6. 以巳亥為對稱軸? Continue reading →

《安十四正曜》

紫微斗數中最重要的十四顆星曜,稱為「正曜」, 分為兩組,包括: 1.  紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞。 2.  天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。 口訣一: ☆  紫機一陽,武同二貞三,逆行。 圖像:紫機□陽武同□□貞□□□,逆行。 當然,我們也可以這樣記: 紫三廉二同武陽一機,順行。 口訣二: ☆  紫府以寅申為「對稱軸」。 即是說,紫府在寅宮或申宮同垣,相反方向行。 筆者按: 紫微斗數安星法之中常用「對稱軸」來輔助記憶, 例如 1.  紫微天府以寅申為對稱軸。 2. 「天羅地網星曜」以丑未為對稱軸。 例如龍池鳳閣、左輔右弼、三台八座、文昌文曲、 太陽太陰、流昌流曲。 3.  天盤命宮與子年斗君亦以丑未為對稱軸。 4.  地空地劫以巳亥為對稱軸。 口訣三: ☆  府陰貪巨相梁殺,三破一,順行。 圖像:府陰貪巨相梁殺□□□破□,順行。 兩張圖合併起來,就得出一張十四正曜分佈圖: 換句話說,紫微星的位置一定,根據以上三個口訣, 其餘十三顆正曜的位置也依著固定的排列次序, 安佈於十二宮之中, 因此《太微賦》云:「帝居動,則列宿奔馳」。 斗數中的斗是指星斗, 紫微斗數認為諸星在天為斗,在地為數, 又認為紫微為諸星之首,而紫微一定位, 則其餘十三顆正曜亦隨之而定位, 所以這門術數稱之為「紫微斗數」。 事實上,當然是任何一顆正曜一定位, 其餘十三顆正曜亦隨之而定位。 由安星法可知, 十四正曜是屬於「年干、月、日、時」的星曜, 再加上一個天地人盤的因素,所以複雜程度頗高。 Continue reading →

《安紫微星》

要決定在命盤中紫微星的位置,其實頗為複雜, 我們需要的資料其實是 ☆  命宮的位置  ( 由月、時、天地人盤三項因素決定 ) ☆  五行局  ( 由年干及命宮的位置決定 ) ☆  出生日。 換言之,就是先要「定盤」! 所以紫微星的定位,其實有五項決定的因素: 出生年干、生月、生日、生時、天地人盤。 注意:出生年支和安紫微星無關。 不過,我們先假設各位的命盤都是「天盤」, 由於命宮的位置和五行局已經由出生資料決定, 所以安紫微星就只需要看出生年干、月、日、時。 1.  求商數 先以出生日之「日數」D 加上「補數」C, 然後除以「五行局數」F,得出一「商數」Q: 商數 Q  =  (日數 D 十 補數 C) / 五行局數 F  Q  =  ( D 十 C ) / F 補數 C 的目的是加上最小的正整數, 令上列公式中的商數 Q 成為正整數。 所以補數一定小於五行局數 F。 2.  […] Continue reading →

《龜背圖》

這裡說的《龜背圖》,並非傳說中龜背上發現的洛書, 而是筆者在九十年代中期發明之記憶工具, 當時用電腦起盤尚未普及,筆者為求迅速起盤而研究出此法。 當年大部份斗數書籍皆採用命宮之干支來定命宮之五行局, 於是便要記「六十花甲子納音」,增加了定盤之難度, 當要改用地盤、人盤時又要再定一次五行局, 頗費周章,極度浪費時間。 筆者繞過「六十花甲子納音」, 用自創之《龜背圖》及其口訣可以在幾秒鐘之內, 決定全張星盤中所有宮位的五行局,不僅僅是命宮之五行局, 於是在轉換天、地、人盤時,得心應手, 更加不用再記「六十花甲子納音」。 其實任何有頭尾及四肢的動物皆可名之, 叫「鱷背圖」亦未嘗不可。 筆者用「龜」字,是寓意長久的意思, 而且龜殼往往有一格格,好像地支十二宮圖的形象。 口訣及掌訣: 甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸,六五三四二, 對應順序數,足頭左右尾,五行局速定。 註: 甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸,是指出生年干。 六五三四二,是指五行局局數。 足頭左右尾,是指上圖中的各區域。 對應順序數,是指甲由六開始數、乙由五開始數、 丙由三開始數………….. 註: 這個口訣第一句所用的是「五指山」[左掌的五隻手指尖], 和安《地支十二宮之宮干》的方法相同。 甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸, 依次是左掌的姆指、食指、中指、無名指、尾指。 至於六五三四二, 則姆指的數字一定是六, 食指的數字是五,中指的數字是三, 無名指的數字是四,尾指的數字是二。 至於口訣第二句「足頭左右尾」所用的掌訣, 則改用左掌的「掌圖」[地支十二宮圖]。 [後] 足區包括寅卯戌亥四宮, 此四宮的五行局必定相同; 頭區包括午未二宮,五行局相同; 左 [前足] 區包括辰巳二宮,五行局相同; 右 [前足] 區包括申酉二宮,五行局相同: 尾區包括子丑二宮,五行局相同。 簡化後得此圖: 《龜背圖》口訣或掌訣,用圖表來表達時如下: 由於初學者會覺得比較複雜,所以筆者將所有情況列出來: ☆  甲年或己年生人, 用口訣及掌訣:甲 (己),六, 甲或己是姆指,姆指的數字是六, […] Continue reading →

《安星法。五行局》

[ 安星法 ] 紫微斗數在九十年代還未能夠大量應用電腦起盤, 所以「安星法」是入門必學的方法, 當年需要記憶大量的圖形和口訣。 現在已經是電腦起盤的時代,研究斗數一定用電腦, 那麼是否還需要學「安星法」呢? 筆者認為學習「安星法」還有一些好處: 1.  星曜排列的相互關係和結構, 是研究斗數星盤和斗數理論的一個極為重要的因素。 2.  在星盤中諸多星曜中尋找某個星曜時可以很快就找到。 3.  安大限流年流月流日流時的「流曜」時, 需要用到小部份的「安星法」。 4.  在沒有隨身電腦、沒有書籍協助的情況之下, 依然可以起盤。 [ 五行局 ] 要安紫微星十四正曜,先要決定命宮的五行局。 五行局分別為 水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。 紫微斗數之命宮五行局有三大用途: 1.  安紫微星,即找出紫微星在十二宮的那一宮。 2.  決定交運的歲數,即起大限及轉大限之年歲。 3.  安長生十二神 (宮氣)。 筆者按: 有些人特別喜歡用命宮五行局的「水木金土火」來談命造的性格。 然而斗數命宮五行局的「五行」與子平八字裡命造日元的「五行」, 完全是兩回事,絕對不能混為一談。 我們常聽說某人是木命、火命、土命、金命、水命,這是子平的說法。 子平八字是依據命造出生日天干之五行,來決定命造之五行屬性。 例如出生日之天干為甲乙者是木命,天干為丙丁者是火命, 天干為戊己者是土命,天干為庚辛者是金命,天干為壬癸者是水命。 如果試圖以「命宮的五行局」來論命造之五行特性, 那麼一定會和子平論命造日元的五行有所衝突。 既懂子平八字,又懂紫微斗數的人,難以自圓其說, 所以用命宮五行局來談命造的性格,大可不必多此一舉。   Continue reading →