《怎樣才叫做算得準?》(下)

雖然我們未必能夠肯定在某一段時間之內某一個宮垣, 命造是主動地或被動地選擇了方程式的那一個解, 但如果命造是一個普通人或者社會上只有很少選擇的話, 不妨猜機率最大的「解」,多數中! 如果命造在十二個宮垣中大約四五個宮垣, 都應驗了多個解之中的一個或數個, 那麼該命造的命盤就可以確認。 在紫微斗數中,命盤的確認過程稱為「定盤」。 但初學者必須明白,我們不能要求每一個宮垣都應驗, 1.  因為有許多事情也許尚未發生! 2.  因為有許多方程式的解我們尚未發現! 舉例言之,天機在父母宮, 多主父親曾經或將會從事至少三種以上不同的行業, 但在子女出生時,父親可能尚未轉行或者自以為不會轉行。 至於父母的婚姻狀況, 如果出現多重婚姻星象而命造又是年青人, 除非有孤辰、寡宿和火星、鈴星同垣, 筆者多數不會問,希望可以用其他宮垣和星象來定盤。 關於一個宮垣內方程式的解,例如星盤中孤辰在田宅宮, 我們只能夠說命造在一生人之中, 必定曾經在陽盛陰衰的環境之下,居住或工作一段不短的時間。 對於命理師來說,這個敘述巳經是可能達到的最準確程度。 ☆  男命孤辰在田宅宮至少可以有六個「解」: 1.  家中多男性。 2.  和父親、祖父或外祖父同住。 3.  中小學時曾入讀男校。 4.  居所隔鄰是男校。 5.  工作地方陽盛陰衰,男多女少。 6.  鄰居多還未結婚的男士或者喪偶的男性長者。 ☆  女命孤辰在田宅宮亦作同斷。 曾經有男校開放給女生伸請,當然亦有女教師在男校任教, 女清潔工在男校中工作,可能性頗多。 要注意的地方是一旦孤辰在田宅宮,寡宿一定在兄弟宮, 研究命造的母親和姊妹可以幫助定盤。 ☆  女命寡宿在田宅宮至少可以有六個「解」: 1.  家中多女性。 2.  和母親、祖母或外祖母同住。 3.  中小學時曾入讀男校。 4.  居所隔鄰是女校。 5.  […] Continue reading →

《怎樣才叫做算得準?》(上)

所有研究紫微斗數的人, 通常都會問自己或者被人問到這兩個問題: 1.  怎樣才叫做算得準? 2.  是否可以更準一些? 人的性格和他的一生,都是極為複雜的現象, 命理學是從複雜之中尋找簡單的規律。 算命,其實只是算一個「宿命範圍」, 必須再加上社會環境因素,命造的性格, 命造所提供的資訊及推理,才可以將範圍收窄。 所以算命,其實是在和命造「討論」之後, 用邏輯「推斷」出來的,和醫生判症的過程完全一樣! 專家說:醫生不是神仙,能做的其實有限; 命理學家也不是神仙,所能推算的其實亦有限。 如果社會對紫微斗數投入的資源和醫學一樣多, 筆者相信今天的斗數已經不會是現時的模樣,會精采得多。 紫微斗數的命盤分為十二個宮垣, 將命造人生歷程之中各種重要的環境、事項和人際關係, 分成十二類來處理。 單就每一個宮垣來說, 紫微斗數能夠把「無限」的可能性收窄到大約十個以內; 從「預測學」的角度來看,這已經是一項了不起的成就! 而這大約十個的「解」,還有一條分佈曲線, 可以遵循社會環境及文化因素的考慮,將預測再收窄, 估計那一個「解」出現的機率最大。 命理學家如果想提高算命的精準度, 一定要對所有的「解」都有認識, 並且繼續努力發掘前輩尚未發現的「解」, 否則就需要好像某些大師自稱採用多種術數, 用「四面設伏」的方法來解決。 那麼,紫微斗數怎樣才叫做算得準? 算命算得準確,其實是因為在選擇少的情況之下, 推算的範圍收窄,便容易估中! 所以有時往往需要考慮客觀社會環境的因素才容易估中。 無論多高明的命理師, 都不可能每次都估計到那一個可能性會發生。 論命時如果想作出鐵口推斷,往往需要考慮時代背境, 社會環境及家庭環境種種因素,否則不容易作出。 其實命理師的職責,不在於估中,而在於定盤, 在於定盤之後,提供予命造抽象層次的意義, 指出可能發生的多種情況及命造可以作出的種種選擇, 並為命造尋找最佳的趨吉避凶方法。 這兩種不同的才幹,將來也許會由兩類人才去分擔。 一些命理師負責解釋命盤及尋找最佳的解決方法, 而另一些命理師則只是做「定盤師」! 確立了宿命範圍的理論後, 論命者就可以在同一段時間同一個大堂之內, 面對數百個同年同月同日同時出生而且同命盤的命造, 討論他們的命盤而面不改容,額不流汗, 而且更可以立即做一些有益有趣的統計。 紀錄多了的時候更可以寫出一本《共盤者人生際遇比較》的鉅著, 比較下列六大因素對共盤者的影響: 父母生肖,社會環境,教育環境,朋友的選擇, 人生轉捩點的抉擇,個人的努力及修行。 […] Continue reading →

《紫微斗數與「宿命範圍」》

一張斗數命盤之中,每一個宮垣的星曜組合, 在受到三方四正、鄰宮、合宮及父母出生年修訂的影響之後, 形成命造在該宮垣之「宿命範圍」, 勾劃出命造在該宮垣內的制約  constraints。 就有如一幅土地的圍欄和邊界一樣, 在邊界之內,命造有自由作出種種的選擇, 但如果命造想跨越邊界,往往就會碰壁, 白白浪費了精神和時間。 所以即使是同星盤的命造, 它們只是  similar,  but  not  identical! 這個看法,筆者稱之為紫微斗數的「場論」 : 任何一個宮垣及其中的星曜、宮干四化、宮氣, 在受到三方四正、鄰宮、合宮及父母出生年修訂的影響之後, 形成了一個「場  field」。 所謂「命中註定」只不過是註定了這個「場」而已, 「場」之內還有很多環境、業力和個人抉擇的因素在發揮影響力。 知道個人在各宮垣的「宿命範圍」, 就可以給予個人真正和充份的自由, 使命主可以善用有限的精神和時間,創造自己的人生旅程, 不致像盲頭蒼蠅一般,亂碰亂撞。 參考: 《宿命》 《宿命範圍》(一) 《宿命範圍》(二) 《宿命範圍》(三) 《宿命、自由、抉擇》 [ 十二個「宿命範圍」] 斗數命盤有十二個宮垣,每個宮恒有自己的「宿命範圍」, 因此一張命盤有十二個「宿命範圍」。 每一個宮垣有如一條複雜的代數方程式。 方程式當然是固定不變的, 但這條命運方程式往往可以有多個「解」 solutions, 而且輸入不同的資料 (變數),會有不同的「解」。 這條方程式就代表了命造在該宮垣的宿命範圍。 命造在該宮垣所發生,或將會發生的事情, 一定會符合該方程式,一定是方程式的其中一個「解」。 換句話說,就是答案一定會在「宿命範圍」之內。 凡共盤 (或同盤) 的命造, 必定在每一個宮垣都擁有一條看似一模一樣的命運方程式。 但由於父母出生年、業力和抉擇的不同,方程式並非完全一樣。 [ 共盤 ] […] Continue reading →

《斗數和八字的組合數目》(下)

[ 別遺漏了父母庚 ] 雖然八字不用考慮父母出生年對命造的影響, 但「口水派」紫微斗數絕對要考慮父母出生年對命盤的修訂。 如果只是考慮父母出生年的天干 父         母         不同命盤的組合數 10   X  10   X        1323648          =   132,364,800 換言之, 一億三千多萬人之中,才有可能有一張相同的命盤: 同年同月同日同時,同天地人盤,同父母庚! 如果有一天斗數學者發現父母出生年地支也有重大影響的話, 那麼每一個命盤就會有三千六百個不同的變化。 父           母        不同命盤的組合數 60   X  60   X        1323648        =   4,765,132,800 結論是從「精密度的觀點」來看,斗數絕對優於八字! 因為斗數有兩大優勢: 1.  天、地、人盤的優勢 一個時辰有三個命盤 [天、地、人盤] 的存在, 令斗數優於八字大約百分之二十七點六。 經過幾十年的實驗,口水派紫微斗數完全接受 「斗數一定有 [天、地、人盤] 之分」。 2.  父母庚的優勢 如果包括父母的出生年干支影響在內, 則令斗數優於八字大約一百二十七點六倍。 純粹從「精密度的觀點」來看,斗數遠遠優於子平八字, 無庸置疑,也不需要再爭辯的了。 當然,這裡只是純粹從「精密度的觀點」來看, 子平八字肯定有它的長處和優勢,絕對無法被斗數所取代。 子平八字的發展,也許遲早會包括父母出生年次的影響在內, 唯可惜子平八字還有應用到南半球的困擾, 斗數就完全沒有這方面的問題。 經過幾十年的實驗,口水派紫微斗數肯定 「斗數必須加入父母庚」來研究。 […] Continue reading →

《斗數和八字的組合數目》(中)

[ 減去重複的命盤 ] 有人說,紫微斗數有很多重複的命盤,應否減去重複的命盤? 這些重複的命盤,筆者稱為「異日共盤」。 筆者試以第二多「異日共盤」的水二局為例, 陽男 1984 甲子年, ◇ 十二月二日丑時出生 天盤破軍守命在子,人盤武曲天相守命在寅。 ◇ 十二月三日丑時出生 天盤破軍守命在子,人盤命宮在寅日巨在申。 ◇ 十二月二十六日丑時出生 天盤破軍守命在子,人盤廉貞守命在寅。 ◇ 十二月二十七日丑時出生 天盤破軍守命在子,人盤天機太陰守命在寅。 驟眼看來,似乎四日之中有一半命盤重複。 但不要忘記,由於出生日的不同, 三台八座、恩光天貴等日曜位置不同, 所以其實只有十二月二日丑時天盤 和十二月二十六日丑時天盤完全相同, 十二月三日丑時天盤和十二月二十七日丑時天盤完全相同, 因為三台八座、恩光天貴等日曜位置完全相同。 即是說只有兩個命盤重複。 由於子丑二宮皆為水二局,所以共有有四個命盤重複。 除了土五局之外,其餘的情況就沒有問題, 例如,陽男 1984 甲子年, ◇ 十一月二日辰時出生 天盤廉貞守命在申,地盤太陰守命在辰,人盤廉貞天府守命在戌。 ◇ 十一月十二日辰時出生 天盤廉貞守命在申,地盤天機天梁守命在辰,人盤天同守命在戌。 ◇ 十一月十五日辰時出生 天盤廉貞守命在申,地盤七殺守命在辰,人盤太陽守命在戌。 ◇ 十一月二十一日辰時出生 天盤廉貞守命在申,地盤武曲守命在辰,人盤武曲守命在戌。 由於出生日的不同,所以沒有命盤重複。 粗略計算一下,重複了的命盤數目如下: 水二局: 共十日(2、26)(3、27)(4、28)(5、29)(6、30) 男女    甲乙丙丁年       月       重複數目    宮位 […] Continue reading →

《斗數和八字的組合數目》(上)

從來八字論命,和紫微斗數論命一樣, 都是必須「宮星合參」,必須「整體考慮」。 八字用太陽曆而斗數用太陰曆,斗數和八字是各自獨立的系統, 各自有其優勝之處,其實根本不必比較。 由於有論者認為不同八字的組合數目,遠比不同斗數命盤的數目為多, 認為以「精密度的觀點」來看,八字絕對是優於斗數的。 這個論點引起了筆者計算一下的興趣,姑且計算及比較如下: ☆  不同八字的組合數目計算如下: 男女      年         月         日         時  2    X  60  X  12  X  60  X  12    =   1,036,800 即是說有一百零三萬多個八字組合。 ☆  不同斗數命盤的組合數目計算如下: 1.  性別的選擇(2個) 男女性別的兩種選擇決定了 ◇ 大限順行還是逆行。 ◇ 長生十二神是順行還是逆行。 2.  出生年份的選擇(60個) 由甲子到癸亥一共有六十個干支年,稱為六十甲子, 所以年份有六十個選擇。 出生年份的選擇決定了 ◇ 年干系星曜的位置。 ◇ 年支系星曜的位置。 ◇ 其他年系星曜的位置,例如旬空。 ◇ 但不能決定天才和天壽的位置。 3.  命宮宮位的選擇(12個) 命宮宮位的位置,由子宮到亥宮,一共有十二個選擇。 由於出生年份已經決定,命宮宮位的選擇決定了 ◇ 五行局。(而五行局又決定了長生十二神的位置。) ◇ […] Continue reading →

《兩篇專欄文章》

2006-10-19 李純恩先生在《蘋果日報》寫了一篇關於死劫的文章: 《到期》 (李純恩) 大陸有一個長輩得了肺癌,看了幾個名醫,都診斷到了末期。 家人不死心,去問鬼神,找到一個很靈的算命先生, 也不說什麼事情,只將生辰八字遞上去。 算命先生算了一算,然後說: 「這個人的命已經到期了,過不了明年二月。」 生有時,死有時,「命中註定」這一回事,不由人不信。 只是用「到期」這兩個字來形容,又似乎特別震撼。 用這個概念,人生也像食物一樣,有一個「Expiry day」。 食物過了「Expiry day」,可能會變質, 吃起來,不但味道有變,也不保險,說不定對健康有害。 但是,食物的「Expiry day」多少有個保險系數, 即使過了期,短期內還是可以吃的。 那麼,到了「Expiry day」的人,還有沒有用呢? 到了期,如果還不死,那就是「過期人」, 「過期人」又是什麼樣的呢? 一個人,他的「Expiry day」是不是就在死的這一天? 又或者,在他廢的那一日? 很多人,氣是還有一口,但對世界的作用已經消失了, 如果這樣已算 Expiry,那這個人,就是「過期人」了。 作為一個過了「品味期限」的「過期人」, 或癡呆於世,麻木不仁,或與病魔時光苦鬥,痛不欲生, 或生理健全,武功盡廢──諸如此類。 原來,人生在世,死亡並不是一件最可怕的事情, 最可怕的,是到了某一天,冥冥中有一個聲音響起: 「你到期了!」 2009-05-02 筆者偶像之一的倪匡先生在《蘋果日報》 寫了一篇關於命運的文章,值得一看: 《無如命何》 (倪匡) 年輕時,也曾惑於什麼「人定勝天」、 「命運決定在自己手中」等等的豪言壯語, 很覺得大丈夫理應如此,豈可屈服於命運, 對天長嘯,壯志可掬。 後來年事漸長,和命運遭遇的次數多了,有勝有敗, 勝,勝得莫名其妙,抹一額汗,嘆一聲運氣真好。 敗,也敗得莫名其妙,同樣搥胸頓足之餘,嘆一句運氣真差。 殊途同歸,歸到了命運如此、無法違扭。 命運真是奇特, 它由無數在不斷變化、毫無規律的因素交織而成。 若回過頭來看,就可以發現, 當時一個微不足道的因素,都可以使得事情的發展驚天動地, 而且完全不受任何人主觀願望的控制。 太史公治史,在浩瀚的歷史事件中見證了命運對人生的播弄, 感嘆道:「人能弘道,無如命何。」 […] Continue reading →

《命理學的功能》(四)

[ 心理治療的功能 ] 命理學對部份人有心理治療的功能。 命理學一旦配合人生哲學, 可以幫助個人達到比平常心更進一步的「悠然自得境界」。 「世事短如春夢,人情薄似秋雲。     不須計較苦勞心,萬事原來有命。     幸遇三杯酒好,況逢一朵花新。     片時歡笑且相親,明日陰晴未定。」 《西江月》(朱敦儒) 有些勇氣不足的人常常提出的一個問題: 「如果能夠預知吉凶,但又沒法趨吉避凶,預知又有何益處?」 這個想法不完全對,亦不完全錯。 首先,趨吉避凶當然是可以的, 但命理學或風水不一定能夠幫助我們完全趨避, 百分百解決問題, 因為我們不可能知道業力對命造的影響力有多強; 其次,由於命理學能夠預警「劫」的來臨, 所以命理學除了能夠幫助我們認識自己之外, 還有一個一般人都會忽略的功能, 就是讓部份人能夠作出充分的心理準備,未雨綢繆。 但我們不能夠忽視一些對「劫」懷有恐懼的人, 知道了「劫」來臨的時間之後,也許會立即感到沮喪, 憂心忡忡,每天焦慮和恐懼增添多一些, 擔憂害怕直到「劫」的來臨,甚至令「劫」提前來臨。 由於有這種預知而產生的「提早恐懼症」, 所以有些人便會產生「也許不知道個人命運會更好」的想法, 於是時常將「知道了又如何呢?」掛在口邊, 這些人當然會比較難以理解命理學在這方面的價值。 他們也不會明白,一個恐懼死亡的人心裡不會有平安! 知,既可以產生積極思維,接受所有不能改變的事情, 並且未雨綢繆,盡人事,聽天命; 知,亦可以產生消極思維,惶恐不可終日, 思考能力大幅度下降,甚至惶恐變成弱智。 人於是可以分成 「勇於知道將來的人」和「不宜知道將來的人」兩大類。 最嚴重的「劫」當然是「死劫」。 雖然人人都知道生命是有限的, 但是在年青力壯、身體健康時,難以預料死亡何時會來臨, 也未必會重視生命無常的現象。 古人說︰「閉門家中坐,禍從天上來」。 死亡會以甚麼形式出現?大約在甚麼時候?您知道嗎? 正如白居易說: 「人見白頭悲,我見白頭喜,多少少年人,不到白頭死」。 西方人也有相同的說法: Do  not  regret  growing  older, it’s  […] Continue reading →

《命理學的功能》(三)

[ 瞭解別人的工具 ] 「夫聖賢之所美,莫美乎聰明;聰明之所貴,莫貴乎知人。     知人誠智,則眾材得其序,而庶績之業興矣。」 《人物志。原典序》(劉卲) 「事之至難,莫如知人;事之至大,亦莫如知人;     誠能知人,則天下無餘事矣。」 (陸九淵) 人是非常複雜,變化和組合多端的動物, 認識自己,固然困難,瞭解別人,談何容易! 所以知人善任一向是一門艱深的學問, 我們可以大膽地說一句, 沒有東方命理學的發揚光大, 唐太宗的所謂「用人如器,各取所長」, 及《禮記。禮運》所說的「選賢與能」, 只能夠是一種藝術,只能夠靠「人以類聚」, 只能夠靠數十年甚至百年難得一遇的伯樂, 甚至只能夠靠管治者的運氣。 沒有東方命理學的發揚光大, 杜月笙的「人可以不識字,但不能不識人」, 日本「經營之神」松下幸之助的「事業即是人」 及西方管理學中如何提拔人才的方式, 都容易流於空談,欠缺了一個實際可行的理論, 在變數眾多的「性格才能分類學」只不過是小兒科。 [ 幫助個人作出明智的選擇 ] Life  is  a  journey  and it  helps  a  lot  to  have  a  map. 一張清晰的地圖,可以幫助我們瞭解某處的地理環境, 無論置身在在城市或者在森林中,都不會迷失方向。 一張地圖,亦可以作為一件工具,幫助我們選擇交通工具, 露營的地點,水源的位置,最短的行程,等等。 一張命盤就好像一張清晰的地圖, 同樣可以鍛煉我們的森林思維,從宏觀去看自己的人生, 並且幫助個人掌握自己的命運, 在人生重要的關鍵和轉捩點之中,作出生命中明智的選擇。 The  only  person  who  […] Continue reading →

《命理學的功能》(二)

[ 瞭解自己的工具 ] 一張地圖,可以幫助我們瞭解某處的地理環境。 一張命盤,猶如一張顯示出每一個人 「人生,業力,遺傳和性格」的地圖, 可以作為認識自己、瞭解自己性格的工具, 讓我們知道自己的長處和短處,優點和缺點, 既不會低估自己,亦不會高估自己; 讓我們知道甚麼年份和甚麼星曜守命的配偶最適合自己; 讓我們知道自己有甚麼興趣和潛能可以發展; 知道甚麼環境和甚麼類型的工作對自己最有利; 然後才可以高效率地尋找當時環境之下, 最適合自己的人生舞台,盡情地發揮獨特的才華與能力。 由於紫微斗數是一門尚待大幅度發展的學問, 所以將來運用人工智能電腦發展的高階紫微斗數, 它的人生導航能力和準確性,亦會越來越高。 知道自己的長處和短處,優點和缺點, 就可以達到老子的「知其雄,守其雌」的境界, 更可以用來趨吉避凶。 一張命盤,可以讓人在年青時就擁有「自知之明」, 更容易達到「認識自己」know  thyself  的境界, 又可以幫助他們擇師、擇友、擇偶、擇業、理財。 我們可以大膽地這樣說: 如果一個人學習命理到相當程度, 如果這個人又願意努力認識自己, 努力培養「自我批判」的能力, 這個人才有資格對人說「我比別人更了解自己」, 「我誠實及客觀地了解自己」。 但正如前述, 「認識自己」並不代表一定能夠接受自己的「命運」, 有很多人抗拒自己的命運,亦有不少人採取完全放棄的態度。 前者認為人定勝天,後者相信絕對宿命, 兩者都犯上了錯誤認知的毛病。 I  am  the  only  person  in  the  world I  should  like  to  know  thoroughly. ( Oscar Wilde, Lady Windermere’s […] Continue reading →