☆ 他一向支持政府。 父親認為民眾有權知道「我們願意向他們透露的那部份」真相。 Much truth is spoken, that more may be concealed. ( Mr Justice Darling, Scintillae Juris, 1889 ) 父親又喜歡思考力不足的議員替社團中年老的幫眾發聲： 「長者一生辛勞貢獻香港社會，退休後應該得到保障。」 父親認為販毒和開賭也是對社會的貢獻，他們養活了很多警察， 而且如果沒有他們，警察就少了貪污的機會，經濟不可能蓬勃。 父親又指出社團中的「瘤王」趙完發為了貢獻香港，做到髮縮， 成為禿鷹，退休保障怎可能不等埋髮縮這些長者！ ☆ 他一向支持正氣的社團。 自然黑白灰紅桃園結義之後，任何社會上的團體， 只要名稱中有「民主」、「正義」或者「愛」這三個詞彙， 他都會派幫眾去支持。 父親一向照顧動物農莊裡的動物，任何生物只要名稱中有 「猿、獐、猴、犯、玀、狼、猩、獯、狄、豬、驢、鷹」， 或者「鼲、鼨、鷂、螞、蜈、蝗、蟭、融」這些字， 他都會支持。 父親又同情患病的四道中人，所以只要他們的名稱中有 「痰、瘤、痿、瘋、穢」這些字的人，他都會主動幫忙。 ☆ 他愛國，所以有人說黑社會中也有愛國的，一點也沒有錯。 國家有甚麼需要，即使是很困難的事， 他都會厚著面皮，皮笑肉不笑，迎難而上。 這種「雖千萬人反對，吾往矣」的氣焰， 證明他是一個有夢想、有意志，並且將理想付諸動力的人！ 忠心耿耿是一種美德，Loyalty is a virtue， 當國家不愛人民，成為恥老虎時，他就為虎作倀。 虎倀一向都不容易做，父親做虎倀的壓力真是大得不能再大了， 所以父親常常問我們： 做子女的能夠為他多設想一下、給他一點幫助嗎？ ☆ 他替天行道。 當政府印真鈔去欺騙儲蓄防老的長者時， 他就印假鈔去購買食物，幫助露宿的長者。 […]
Continue reading →
[大家庭和小家庭] 筆者認為家庭和婚姻絕對是兩回事， 因為家庭可大可小， 可以有血緣關係，可以沒有血緣關係。 香港保良局可以視為一個大家庭； 教會、和尚寺、修道院…都可以視為一個大家庭； 邪教、黑社會、黨派…亦可以視為一個大家庭。 家庭，其實只有好與壞之分。 家庭的好與壞，只取決於愛、責任和照顧能力。 也許可以這樣說：好的家庭才可以稱為家庭！ 聖經裡的耶穌基督就是想組織一個大家庭： 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、 兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」 《路加福音14:26》 而這個大家庭是以愛心來建立： 「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛； 我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 《約翰福音 13:34-35》 在未有婚姻制度之前的社會裡， 如果有家庭這個概念的話，家庭的組成， 其實只需要在兩個必要的條件之中至少選擇其中一個： 1. 血緣的關係， 2. 感情的關係。 一旦有血緣的關係，就必然涉及父母的遺傳， 甚至涉及來自屢世的輪迴和業力。 There are many qualities and traits that I consciously or unconsciously imbibed from my parents. 換句話說，在未有婚姻制度之前的社會裡， 家庭中成員即使沒有血緣的關係，也可以組織家庭。 收容逝世朋友的子女或戰亂中的孤兒， 就是替兒童提供一個家庭。 有不少善心人喜歡照顧流浪或被遺棄的動物， […] Continue reading → 
