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香港有不少未經過嚴謹思考訓練的人認為： 「行動比思考重要」，對年輕力壯的勇士歌功頌德， 忘記了行動的先決條件就是道德和思考， 於是踏進了一個自掘、自我欺騙的陷阱， 也說明了為何聖經裡「保守你的心」這麼不受歡迎， 因為「保守你的心」需要人格再加上嚴謹的思考。 思考和行動，一向是批判思維中重大的課題， 而且是永恆的課題。 所以越早放在桌面上批判就越對社會有利！ [人不要臉，天下無敵] Life  does  not  cease  to  be  funny when  people  die any  more  than  it  ceases  to  be  serious when  people  laugh. ( George Bernard Shaw, The Doctor’s Dilemma, 1911 ) 俗語說，人不要臉，天下無敵，一點也不錯。 The  rule  is  saving  face  by  all  means. The  key  to  success  is  breaking  […] Continue reading →

紫微斗數的應用，千變萬化， 如果上一例令讀者對疾厄宮的宮干四化信心十足， 就容易墮入「所知障」！ 要記著，如果沒有父母的出生資料， 有時定盤很容易就成為猜謎遊戲。 研究斗數也是做學問，最緊要謹慎！ 這個例子特別的地方是： 我們一定不會選天盤的巨門守命在巳， 但地盤命身宮火星在亥，無正曜，廉貪在遷移宮， 疾厄宮宮干壬，化出武曲忌入夫妻宮， 似乎十分有說服力，因為武曲化權七殺與擎羊天刑同宮。 唯一有問題的地方是難以解釋為何傷殘發生在丁未年！ 可以用的口訣是「逢相看府」及「逢府看殺」， 及假設事故發生在二月[癸卯]或三月[甲辰]。 由於作者沒有提供父母的出生資料， 又沒有提供事故發生的月份， 而我們又沒有正玄山人的神通，能夠從天盤看出事故， 所以只能夠在人盤及地盤二者之中選其一。 筆者傾向於選擇人盤，命宮在未，無正曜， 武曲化權貪狼天魁文昌文曲在遷移宮。 所用的格局是：「鈴昌陀武」、「火曲羊武」及 「昌貪、曲貪」遇擎羊天刑破碎，有「粉身碎骨」的可能。 父母宮宮干甲，兄弟宮宮干壬，可見父母照顧無力。 命宮宮干癸，身宮宮干丁，已知童年時一劫難逃。 癸未大限，上述的格局全部現形。 武曲化權，遇上貪狼化忌及大限擎羊， 有「過剛則折」的徵象。 而貪污化忌與昌曲同度，會擎羊天刑破碎， 則有「碎骨」的徵象。 大限擎羊及陀羅，更夾起子宮的天同化忌。 丁未流年，除了沖起所有惡格之外， 遷移宮的武曲化權、貪狼化忌、昌曲， 更成為「雙忌夾忌」。 筆者按： 如果命造的父母是癸年或甲年生人， 地盤和人盤就難以抉擇！ Continue reading →

筆者以往傾向於寫作多於直接傳授紫微斗數， 開辦了 2012 及 2014 兩屆「斗數入門課程」就收工。 至於「延伸課程」，2014-08 也只不過是第二屆， 如果不是學生們興高采烈，朝氣蓬勃， 亦不會開辦這一屆，因為筆者的確想退休。 人會有先入為主的概念和習慣， 如果不自覺，往往十分難改變。 所以小提琴家西崎崇子不會收錄「二手」學生， 因為她認為「要糾正壞習慣很費時」！ 筆者和「二手」學生談論紫微斗數時，也頗有同感， 所以當不少初學斗數的朋友， 還在「是否有天、地、人盤？」的問題上徘徊， 還在懷疑是否有「宮干四化」， 筆者已經沒有興趣討論它們是否存在。 且用這個實例說一下口水派紫微斗數如何定盤。 資料來源： 李順祥《四柱命理學自修教程》(中國哲學文化協進會) p.380-381 作者提供的資訊是： 1985 乙丑，十五歲，手臂骨折。 筆者用的是人盤，分析工具是「宮干四化」。 命造疾厄宮宮干壬，化出武曲忌入戌宮， 武曲代表人體中的骨骼， [在這裡應該是代表四肢，因為貪狼在對宮]， 而由於戌宮的武曲煞重，故知命造必有骨傷。 問題只是在於何時發生！ 由於沒有命造父母的出生資料， 所以我們會猜丙申大限或者乙未大限， 當大限的羊陀沖起原局的羊陀時，骨傷就有可能發生， 而乙干的確比較丙干殺傷力更大。 沒有命造父母的出生資料，這是一個猜謎遊戲， 因為命造可能會遇上多次骨傷。 事實上第一個大限丁酉， 巨門化忌入財帛宮，沖起命宮的文昌化忌， 而大限的擎羊又沖起遷移宮的天刑， 提醒我們要小心災禍。 就在這個大限最後的一年，流年乙丑， 原局遷移宮羊陀夾太陰化忌， 再沖起原局命宮羊陀夾文昌化忌， 令原局疾厄宮為雙忌所夾， 而且流年擎羊亦隔一層沖擊戌宮的武曲， 流年文曲在申，令原局疾厄宮「火曲羊武」， 一遇上不吉的流月，骨折並不奇怪。 筆者當然希望肯定只有天盤的朋友，能夠不吝賜教， 說一說如果堅持用天盤的話， 會如何解釋 1985 乙丑年的手臂骨折星象。 Continue reading →

某命造，命、身同宮，火六局， 第五個大限行財帛宮， 有天機、擎羊、地空、火星、蜚廉、恩光坐守， 試求此命造的性別及出生資料 [年、月、日、時]， 並詳述推理的過程。 筆者按： 這題也是本來打算用作 take-home exam question 之一， 由於大部份現時就讀的同學都覺得筆者出的題目太難， 所以不如公開，就當作是練習題罷。 除非全班都是高中及大學生，否則入門課程肯定不會再辦， 其實延伸課程，筆者亦不想辦第三屆，因為想退休。 但世事難料，放下了教育理想之後有了閒暇， 也許數年之後還有精力辦第三屆斗數延伸課程， 到時就需要用這些題目來篩選學生。 但第三屆應該是最後的一屆了。 Continue reading →

某命造，鈴星守命，文曲守父母宮，擎羊天刑守夫妻宮。 問題 (一) [填充題] 根據這些資料，我們可以肯定該命造 命宮在____，身宮在____， ______年干______年支______月______時出生。 除了鈴星之外，____星、____星和____星一定在命宮。 問題 (二) 如果命造的命宮正曜為七殺，有孤辰八座同宮，火六局， 試找出此命造的出生「年、月、日、時」。 請詳述推理的過程。 問題 (三) 如果命造的命宮為木三局， 夫妻宮的正曜為貪狼，會照龍池、鳳閣， 試找出此命造的出生「年、月、日、時」。 請詳述推理的過程。 問題 (四) 問題 (二) 和 (三) 的兩個命造，如果是男命的話， 那一位的妻子會有可能是一位成功的廚師？ 請說出原因。 筆者按： 假設有一個「全球紫微斗數命理師大賽」， 除了紫微斗數之外，參與者沒法用其他的術數來輔助。 而筆者將 [ 問答題 06 ] 問題 (三) 改寫成一條選擇題： 某命造，木三局，鈴星守命，文曲守父母宮， 夫妻宮擎羊天刑坐守， 會照紫微、七殺、破軍、龍池、鳳閣， 那麼我們 1.  只可以肯定該命造的出生年干和年支。 2.  只可以肯定該命造的出生月和時。 3.  只可以肯定該命造的出生年干支、月和時。 4.  可以肯定該命造的出生年干、月、日和時。 5.  不能夠肯定任何出生資料。 各位網友認為這條題目到底是難了還是易了？ Continue reading →

某命造， 命宮紫微、貪狼、化忌同度， 會照孤辰、寡宿、天官、天刑、三台、八座六曜， 試找出命造的出生資料 [___年___月___日___時]。 提示： [ 問答題 05 ] 有四個答案， 全部都要找出來，可能同學們會覺得太難， 所以答中一個就可以了。 四個答案都找出來的有分加。 筆者按： 謝謝昨天上課的同學們熱烈參與討論， 如果覺得兩周後交的 [ 問答題 04 ] 太難， 筆者又再設計了上面這條題目作為另一個選擇， 同樣是希望幫助同學們溫習安星法和訓練思考。 同學們可以選擇 [ 問答題 04 ] 或  [ 問答題 05 ]。 和 [ 問答題 04 ] 一樣，可以用任何書籍和工具， 可以和同學合作及討論，甚至可以請人幫忙， 但必須詳細寫出推理的過程。 在 08-23 課堂上每位同學負責解答一部份。 筆者按： 假設有一個「全球紫微斗數命理師大賽」， 除了紫微斗數之外，參與者沒法用其他的術數來輔助。 而筆者將 [ 問答題 05 ] 改寫成一條選擇題， 不作任何提示： […] Continue reading →

某命造， 1.  命宮及田宅宮皆無正曜。 2.  命宮會照四對對星： 擎羊、陀羅、孤辰、寡宿、左輔、右弼、三台、八座。 3.  地空在遷移宮。 問題 (一) 試列出此命造出生資料 [年、月、日、時] 的所有可能組合。 問題 (二) 如果加上了「命造的命宮會照天福」這個額外條件， 試找出此命造的出生「年、月、日、時」。 筆者按： 為了幫助延伸課程的同學溫習安星法和訓練思考， 筆者設計了上面這條題目。 同學們可以用任何書籍和工具， 可以和同學合作及討論，甚至可以請人幫忙， 但每一個人必須詳細寫出推理的過程。 在 08-23 課堂上每位同學負責解答一部份。 Continue reading →

[道德、政治和教育的批判平台] 為了不讓別人的思考和曖昧的詞彙影響自己的思維， 筆者這位一向討厭現今政治的人， 強迫自己埋首從根源開始獨立思考， 慶幸得益於多年來從「科學精神」及「宗教精神」得到的薰陶， 考慮到第四權的腐敗根源，以致醜態百出， 考慮到政治不能夠脫離道德， 考慮到政治需要不斷培育接班人， 深刻理解任何制度一旦歧視真理，必然遲早百病叢生， 深刻理解任何進步都必須持續不斷地批判， 以「去蕪存菁」及「精益求精」為目標， 深刻理解運用「集體智慧」來治病的重要性， 終於明白到建設一個公開、公平、客觀、尊重真理、歧視愚蠢、 有公信力的「道德、政治和教育的批判平台」， 才是最積極的做法，才是下一代精神及社會文明的唯一出路！ 投票運用了數字的暴力，永遠不能解決重大的爭議， 為何我們不可以在一個「批判平台」之上說理？ If  there  is  no  struggle  there  is  no  progress. Those  who  profess  to  favor  freedom,  and  yet deprecate  agitation,  are  men  who  want  crops without  plowing  up  the  ground. They  want  rain  without  thunder  and  lightning. They  want  […] Continue reading →

[制度是由人創造出來的] 「人數可以代表真理」和「致力控制傳媒」， 一向是現代資本主義制度下的民主政治， 和極權政治兩方面都接受的歪理。 前者重視投票的人數，後者重視維穩的人數。 信奉這兩大歪理的利益集團和現代統治者， 當然都參與宣傳這個遊戲，一起製造政治上的癌細胞。 當癌細胞成了氣候，肆無忌憚的時候， 虛偽就越來越精緻，維穩就越來越昂貴。 當一方打倒了另一方之後， 戰勝的一方不是變成了和對方同一類的人， 就是不知該如何站立及站在甚麼地方， 就好像一個暴發戶的處境一樣， 得到財富之後往往未能夠成為財富的主人， 反而成為財富的奴隸； 就好像一個極權統治者的處境一樣， 得到權力之後往往未能夠成為權力的主人， 反而成為權力的奴隸。 經過百多年殖民地統治之後， 一般香港市民不了解世界政治和歷史， 不了解「科學精神」和「宗教精神」， 容易在政治思維上被人愚弄，並不奇怪。 但香港市民不懂得「根源思維」的重要， 不懂得運用「根源思維」和「森林思維」去思考， 的確是香港教育制度的失敗。 教育制度的失敗， 令大部份市民無知和只懂得半桶水的思考， 成為香港市民面不改容地自我侮辱的根源。 如果我們懂得從根源開始思考「民主」的理念， 就知道「民主」是人類發明的制度， 而所有人類發明的制度都並非終極產品！ 關於「民主」的概念，香港市民已經被傳播媒介洗了腦， 以為「這世界只有獨裁和西方的民主這兩種選擇」， 以為一定要採用舶來品，一定要邯鄲學步！ 為何某些香港傳播媒介會認為在爭取民主方面， 1.  香港需要美歐及國際社會的輿論支持？或者 2.  香港需要極權政權的同意？ They  say  democracy  is  the  goal. Is  democracy  a  human  creation？ Has  democracy  become  a  belief  […] Continue reading →

[理性是暴力嗎？] 反對理性者當然可以指出：「理性亦是一種暴力」， 因為真理往往沒有討價還價的餘地， 因為真理並不仁慈，真理只是重視公平。 天災就是一種「理性的暴力」， 而這種暴力一向是自然界所採用的方法， 沒有討價還價的餘地。 世界上有許多擁抱虛偽的傳道人， 英語稱為  spiritual  phonies / charlatans。 說一個隨時隨地都可能會發生的情況： 如果有一位傳道人的愛子， 由於不能忍受家庭內的虛偽而去跳樓， 我們會譴責萬有引力不仁慈嗎？ 我們會譴責地球不仁慈嗎？ 我們會埋怨神創造了萬有引力嗎？ 我們會埋怨神沒有運行神蹟，拯救一位忠心僕人的兒子嗎？ 我們會感謝神提早讓這位年青人不需要再忍受人類的醜惡， 提早上天堂享福，安息主懷嗎？ 如果這位傳道人在上海，那不就是「福喜」嗎？ 愛子有福，傳道人歡喜！ 畢竟這種屬靈的人所需要的是恭賀 congratulation， 而不是安慰 condolence。 When  the  son  jumped  to  his  death  because he  couldn’t  bear  any  more  of  his  family’s hypocrisy,  the  preacher  said, I  hate  gravity  because  it  is  unkind, […] Continue reading →