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沈平山《紫微斗數流年災禍總論》(進源) p.379 2000 庚辰，四十二歲， 買賣廢彈，處理不慎，當場炸斃，身體炸碎，血肉橫飛。 筆者按： 一般而言，如果沒有第一手資料， 看死劫的確較看死因容易。 由於死者從事特殊行業， 除了要參考疾厄宮的星曜和宮干之外， 事業宮的宮干亦需要考慮。 以此例來看，事業宮的宮干癸的確和死劫有關。 所以一個人是否適合當軍人，上戰場， 亦要參考事業宮的宮干。 參考：《貪狼化忌》 Continue reading →

沈平山《紫微斗數流年災禍總論》(進源) p.368-370 2007 丁亥，四十九歲，在火災之中死亡。 筆者按： 田宅宮的火星只是顯示火災是其中一種可能而已。 從疾厄宮宮干癸，我們只知道有下列多種可能： 1.  水險 [破軍化祿、天姚] 2.  火險 [火星在田宅，會貪狼化忌] 3.  下跌之險 [貪狼化忌、昌曲夾] 4.  動手術 [火曲羊武，擎羊天刑] 我們難以肯定命造所遭遇的必然是火險！ 筆者按： 有一點想提醒斗數班的同學， 就是醫生斷症， 可以從詢問病人及檢查之中減除其他的可能。 但第一手的命理師如果沒有進行這一個步驟， 我們接手研究這個命例的人， 就只能夠列出所有的可能去考慮， 切忌鐵口斷症，因為同八字的人，方程式雖然一樣， 星象雖然一樣，但可以有不同的選擇和結果。 參考：《貪狼化忌》 Continue reading →

[貪狼是空間之星] 貪狼是「空間之星」， 所以貪狼化忌的其中一個可能性， 就是空間減少，多數因為要與別人分享空間。 貪狼化忌守田宅宮，主居所之內外均擠迫， 年幼時也許曾有一家八口一張床的經歷。 年長時，雖然未必一定居於狹窄的空間， 但極有可能會在擠迫的環境中工作。 大限田宅宮貪狼化忌， 往往會由高處搬往低處，或由寬敞的地方搬往擠迫的地方。 至少亦代表每天在上下班時需要乘搭擠迫的公共交通工具。 流年流月流日遇貪狼化忌， 主置身於擠迫的環境，例如： 排隊、塞車、迫地鐵、迫巴士、迫電梯、吃飯時要搭檯、 家中有訪客來住，或處身於其他各式各樣擠迫的環境之中。 貪狼化忌，一旦碰上廉貞化忍， 要避免去人流擠迫的環境，因為容易釀成人踩人的慘劇， 又要避免去政治動盪的國家旅遊，以暴亂免殃及池魚。 除非是雙忌夾，凡是貪狼化忌必然是癸干， 而且貪狼化忌必然會照破軍化祿。 癸干的「破軍化祿，貪狼化忌」，可以出現好像下圖的情況： 從紫微斗數的角度來看，這已經算是好的解決方法， 因為「破軍化祿，貪狼化忌」絕對可以是游泳遇溺。 [下跌、下墮、倒塌] 筆者一向將「文昌、文曲」列為半吉半凶的星曜， 因為「文昌、文曲」和「下跌、下墮、倒塌」有關。 [文字、語言和藝術，可能就是從天堂下墮到民間的智慧！] 「昌貪居命，粉骨碎屍 (粉身碎骨)。」《斗數骨髓賦》 貪狼是空間之星， 文昌、文曲和下跌、下墮有關， 所以貪狼與文昌、文曲、化忌同宮， 主有從高處墮下之危險， 或乘搭飛機時遇上高空氣流震盪， 下墮數百至一千呎。 罕見的情況是， 鳥類 [貪狼] 飛入或被捲入飛機 [也是貪狼] 引擎， 令引擎失去動力，無法運作，飛機急降，導致墜機。 或者飛機飛行途中遭雀鳥撞擊其他部位，引發大空難！ 2013 癸巳年二月 [乙卯] 十七日 [癸巳] 早上， 國泰航空一架編號 CX907 的波音 747-400 客機， 由香港飛往馬尼拉，準備降落馬尼拉當地機場時， […] Continue reading →

沈平山《紫微斗數流年災禍總論》(進源) p.334 吳林□娥，台灣雲林縣人。 1973 癸丑，十八歲，被狗咬傷，歷經三個月， 突因狂犬病發，心臟麻痺，香消玉殞。 Continue reading →

筆者近來越來越覺得自己淺薄無知， 所以勤奮讀書，艱苦思考。 讀書，不是為自己讀，所以一定要迫自己寫報告。 以下一文改編自  Richard  Pring  的 《Philosophy and Moral Education》 (Chapter Two, Philosophy in Schools, 2008) 英國一所國際學校裡有兩名十二歲、剛讀初中的女孩子， 一位來自俄羅斯，一位來自香港。 他們到一所極權國家開設的時裝店看衣服， 作者原來是這樣說的： One  girl  takes  the  opportunity  provided  by a  changing  cubicle  to  dress  up  in  the  blouse she  wants  and  to  leave  the  shop  undetected, as  she  thinks,  by  the  shopkeeper, much  to  the  disapproval  […] Continue reading →

  沈平山《紫微斗數流年災禍總論》(進源) p.268-271 作者提供的資料： 林□英，高雄人，燕巢鄉製瓦工人。 1972 壬子，二十歲， 一夜在瓦窰(窯)安睡，因陰雨連綿，瓦窰突然崩坍，慘遭壓死。 筆者按： 離世後捐出遺體給醫科學生的死者， 他們的遺體稱為「大體老師」。 而所有由於各式各樣原因夭折的命盤， 亦可以視為命理學中的「個例老師」， 既示範在某種社會環境之下， 不同的個別情況及個別解決問題的方式， 亦示範共通的星象原理。 Continue reading →

  吳俊民《命理新論實例》p.263-264 命例第二八四。 作者提供的資料： 台灣樹林陳文貴先生之兄。 1972 壬子，三十歲，結婚。 婚後生二子一女。 1978 戊午，三十六歲，從樓上跌下死亡。 Continue reading →

暫得的資料如下： 十九歲就考取湖南省第一屆縣長考試及格， 擔任湖南省郴縣縣長。 歷任湖南省糧政局副局長、浙江省宣平縣縣長。 後調軍委會侍從室秘書、湖南糧政局副局長、閩浙國稅局局長。 大陸撤退後來台。 前妻生三子一女，陷大陸。 先後任內政部司長、台銀專員多年。 1962 壬寅，五十二歲，於臺北市再度結婚， 妻子為原籍江蘇寶山、生長於上海的陸婷瑛。 後妻無子女。 1970 庚戌，六十歲，後妻死。 [ 另說1972年冬後妻死。] 1974 甲寅，六十五歲，退休。 1979 己未，七十歲，逝世。 筆者按： 請比較《四化簡介》(六) 之中的梁智雲居士命盤。 Continue reading →

喜歡提出「學說」的人未必一定喜歡求真， 但凡是研究「理論」的人都重視真正能夠「應用」。 一旦我們想將「根源思維」應用在管理學之上， 步驟將會是怎麼樣？ 第一步：管理自己 如果是一人公司，英語叫做 自由職業者  freelance， 往往只需要考慮個人的才華，市場的需求， 和自己的收費。 如果要管理一所大機構， 自己，自己的人格，自己的思考能力， 自己的信仰，自己的意識形態，自己的性格， 自己如何從自己和別人的經歷之中開採經驗， 全部都是影響個人管理方式和能力的根源， 所以世界上任何管理的理論， 其實都應該從管理自己開始。 這其實有點像中國儒家經典《大學》裡所提出的 「內聖外王」心法： ☆  三綱領：明明德 → 親民 → 止於至善 ☆  八條目：格物 → 致知 → 誠意 → 正心 → 修身 → 齊家 → 治國 → 平天下 西方人喜歡真理，重視科學精神， 沒有儒家的「性善說」和「性惡說」兩分法思維， 沒有儒家執著於「性善」和「性惡」其一必錯的想法， 所以更貼近真理。 參考：《管理自己》 《贏在起跑線上》 For  every  inside  there  is  an  outside, and  for  […] Continue reading →

[半桶水思考] 除了在純科學的領域裡有批判平台存在之外， 世界上還未有人建設一個社會上的批判平台， 所以絕大部份的思考，都接近半桶水思考。 只具備半桶水思考能力的人， 雖然不會懂得對真理謙卑，但只要懂得人真正謙虛， 或者懂得推卸責任，就不容易犯錯。 只具備半桶水思考能力的人， 當然只能夠有半桶水的未雨綢繆能力。 世界上喜歡半桶水思考、習慣半桶水思考， 或者只有能力半桶水思考的人，可以分為四大類： 一類是鴿派，一類是鷹派， 一類是度橋派，一類是執行命令派。 半桶水思考的人，往往充滿自信， 認為自己已經懂得分辨重要和不重要的行動。 Our  greatest  fear  should  not  be  of  failure, but  of  succeeding  at  things  in  life that  don’t  really  matter. ( Francis Chan ) [鴿派] 鴿派往往是那些除了自己專業之外， 不但在一切事情上習慣半桶水思考， 在宗教上亦喜歡半桶水思考的人， 而且自我感覺良好，覺得自己有愛心，動機純正， 所以鴿派中有不少各式各樣宗教的虔誠教徒， 有不少只懂得讀書，不懂得世事的糊塗蟲。 除了個人的專業，他們在其他範疇大愚若智， 但自我感覺良好， 所以喜歡插手及指點自己不熟悉的事情。 他們口裡的和平，推卸了承擔，推卸了責任， 往往鼓吹姑息養奸之後沾沾自喜， 認為自己這一些愛好和平的人是世上的光。 Man  considers  the  actions, […] Continue reading →