《貪狼簡介》(七)

曾經有人提出, 貪狼守命、身、疾厄宮,化祿或與祿存同度, 男命會有包皮過長,女命會有小陰唇發達的生理現象。 是否正確?筆者欠缺這方面的研究,無可奉告。 然而男命流年命宮或疾厄宮坐貪狼,遇擎羊、化忌, 主割包皮,是可靠的徵驗之一。 ☆  貪狼遇羊陀或桃花諸曜,成為「情慾」之星曜組合 1.  貪狼與紅鸞、天喜同度,對異性有興趣,      異性亦對「他/她」有興趣。 2.  貪狼與咸池、天姚同度,對情慾有興趣。 3.  貪狼坐「桃花之地」與咸池、天姚同度,      則情慾更深,而且交際往往涉及色情。。 4.  貪狼與羊陀同度,對情慾有興趣。      在男性,這個組合代表陽具常堅挺。      在女性,這個組合代表陰道常需要有硬物在內。      這就解釋了為甚麼      貪狼在子宮的「泛水桃花格」要有擎羊同度;      貪狼在亥宮的「泛水桃花格」要有陀羅同度;      貪狼在卯酉的「木金桃花格」要有擎羊同度;      貪狼在寅宮的「風流彩杖格」要有陀羅同度。 筆者按: 貪狼在亥宮的「泛水桃花格」由於化忌與陀羅同度, 產生部份抵消作用,所以桃花表現在四者之中最弱。 貪狼和破軍都是有強烈佔有慾的星曜, 所以他們的「愛、情、慾、交易、佔有」五大元素, 往往都是糾纏不清地結合在一起。 只有當貪狼和空劫同度,貪狼和天刑同度, 或者貪狼化忌,得其他星曜的制化, 貪狼才能夠在意識之中分清楚六大元素的輕重。 參考:《情侶關係》(一) 貪狼化忌入命、身二宮,無羊陀同度, 主交際、物質、情慾、藝術等多方面的欲望皆減弱, 所以嗜好亦大幅度減少。 ☆  貪狼為「頭髮之星」(The  star  of  Hair)  貪狼,在身體外部器官之中,亦代表「頭髮」。 貪狼在命、身二宮,主頭髮濃密,但體毛卻不一定濃密; 毛髮,集中在頭部!貪狼,對毛髮的分配甚有意見。 […] Continue reading →

《貪狼簡介》(六)

☆  貪狼為「交際之星」(The  Star  of  Human  Relationships) 貪狼三方會照七殺與破軍,一生人見慣大變化的大場面, 再加上田宅宮天梁的夙世經驗, 所以貪狼坐命的人極懂察言觀色,人情世故及禮節。 破軍和貪狼,皆需要交際。 破軍多由於工作上的需要而交際,交際功夫只能算是二流; 貪狼則天生擅長於交際,一旦貪狼得祿,定主命造處世圓融, 談笑風生,四方周到,八面玲瓏,屬於交際場合一流高手。 貪狼為北斗第一星,未嘗無因。 1.  貪狼好施小惠於人,視為人際關係中的投資,      而且往往能夠拋磚引玉。 2.  戊年生人,一旦貪狼化祿在命宮,處世最為圓滑,      往往能夠通過交際手段而獲得財富及生意。 3.  貪狼化祿,則必然同時太陰化權及天機化忌,      所以戊年生人,太陰和天機在寅申巳亥十字四宮者,      往往以炒外匯、股票、期貨、地產…謀生。 4.  貪狼為太陰和巨門所夾,      太陰令貪狼善解人意,善於觀言察色,      能夠即時汲取別人的經驗和長處。      部份會傾向於過夜生活,有遲睡遲起的習慣。      巨門則令貪狼內心多計較,性情喜怒無常,      不但能言善道,且直率敢言。      可惜一旦巨門化忌,容易令貪狼弄巧成拙。      貪狼的「歌唱」天份,部份源自巨門,      部份源自所會照之廉貞。 5.  如貪狼守命者的「三台」有太陽坐守,      由於另一宮必然有巨門,      於是貪狼亦會有語言方面的天份,      各地方言,一學就曉,外語尤其容易上手。 6.  […] Continue reading →

《貪狼簡介》(五)

☆  貪狼為「飛禽之星」(The  star  of  birds  and  fowls) 貪狼亦代表空中的生物,例如鳥類及家禽。 所以貪狼坐命的人,生命中至少會有一段時間, 會比較喜歡吃雞、鴨、鵝、鴿等家禽或其他鳥類, 或者比較罕見的就是從事鳥類研究的工作  Ornithology。 貪狼守田宅宮,則有更多的可能性,例如: 1.  家中或鄰居曾飼養觀賞鳥或者家禽,      例如鴿、雞、鴨、鵝、火雞、鴕鳥。 2.  從事銷售家禽的行業。 3.  居所附近多禽鳥逗留或者飛過。 4.  在鳥類研究所工作。 5.  遇火鈴,有時只是代表家居附近多鳥鳴聲。      幸好鳥鳴聲對這類命造有精神治療的功用。 6.  遇火星及天廚,有可能在燒臘店裡工作。 7.  喜歡吃雞、鴨、鵝、鴿等家禽。 當財帛宮的破軍與天姚同度時,命造就有可能 1.  嗜好飲酒, 2.  從事與酒有關的行業,或者 3.  從事與水有關的行業,      例如污水處理、海水化淡、海上搜救等行業。 當財帛宮的破軍與火鈴同度時,命造就有可能 1.  患上胃病或者心臟病, 2.  從事與治療胃病、心臟病有關的行業,或者 3.  祖父死於胃病或者心臟病。 讀者可以兼視是否有天月同度或者對拱, 來增強判斷的準確度。 如果破軍位於寅申巳亥十字四宮,宮氣為「病」, 同樣可以增強判斷的準確度。 當事業宮的七殺與火鈴同度時,命造就有可能 1.  嗜好吸煙, 2.  […] Continue reading →

《貪狼簡介》(四)

上文提及貪狼為「多欲之星」(The  Star  of  Many  Desires), 其實還需要深入一點的探究,因為我們必須明白: 1.  無論是對人還是對自,慾望都是可善可惡。 2.  慾望既可增添個人自由,亦可減少個人自由。 3.  慾望有三大類:身體的慾望,ego 的慾望,心靈的慾望。 而由 3 就可以推論出 4, 5 和 6: 4.  身體的慾望中,部份是必需的慾望,      部份是需要節制的慾望,部份是需要避開的慾望。 5.  ego 的慾望中,有很多看似需要而其實是不必要的慾望,      亦有很多需要避開或者節制的慾望,因為代價實在太大,      但視乎個人的才華及經驗而異。 6.  只有心靈的慾望,才能夠屬於不需要節制的慾望。      例如心靈對「真理、真、誠、智慧、愛、勇」的追求。 事實上,貪狼是極為正常的星曜。 由於華夏傳統一向欠缺批判思維的訓練, 古人和前人對貪狼一曜的諸多評價, 往往都是不夠客觀,帶著有色的眼鏡, 將某些未經深思熟慮的道德價值判斷, 強加於貪狼的身上,確實有欠公允。 人類的生存要有意義的話, 除了需要有各式各樣的個人慾望之外, 亦需要群體分工合作及人與人之間的溝通。 貪狼代表維繫人類生存意義的一切慾望及溝通, 包括由這些慾望所帶來的各種廣泛嗜好和興趣。 正如諺語所說「沒有真正的慾望,就沒有真正的滿足」; 問題只是在於甚麼才是「真正」的慾望, 而這就牽涉到哲學上「認識自己」的課題。 參考:《認識自己》 慾望,是人類一切行為的原動力, 慾望,從來都不會減少人類的幸福感, 因為對錯誤慾望的「執著」及放棄應該追求的慾望, 才是減少人類幸福感的元凶! 貪狼不是受傷於慾望,貪狼一般是受傷於「執著」。 ☆  […] Continue reading →

《貪狼簡介》(三)

☆  貪狼為「時間安排之星」( The  star  of  timing ) 聖經當然不可能包羅萬象, 所以聖經裡沒有天文學、物理學、化學、生物學, 但聖經裡卻有物理學、化學和生物學難以解釋的神蹟。 聖經裡當然也不會有紫微斗數; 聖經裡唯一提及術數的,就是耶穌出生時, 東方三博士運用占星術來到伯利恆的馬槽。 參考: 《紫微斗數是甚麼?》(二) 《紫微斗數是甚麼?》(三) 然而紫微斗數中的正曜貪狼,卻和這節聖經有關: 「凡事都有定期、天下萬務都有定時,     生有時、死有時。」 《傳道書 3:1》 貪狼除了和空間有關之外, 也和「時間安排」timing 有關, 所以貪狼的時間和日常生活的時間有所不同。 貪狼的時間,是上天安排的時間, 是業力發功的時間,也是運氣發功的時間。 專門對付那一些自己以為管理時間管理得好的人。 貪狼代表「業力時鐘」。 生有時,死有時;人有人的時間,天有天的時間。 貪狼安排進財的時間,安排生殖的時間, 安排人與人之間緣份的時間,安排愛別離的時間, 安排愛別離的時間,安排怨憎會的時間, 貪狼有時甚至會安排死亡的時間, 所以紫微斗數一向認為「貪狼,主禍福」。 而只有修行才能夠扭轉乾坤,轉禍為福。 1.  壽命 貪狼的時間,其一是與壽命有關 (生存的時間)。 貪狼在紫微斗之中是長壽之星。 「貪坐生鄉,壽考永如彭祖。」《太微賦》 貪狼也是「北斗司災厄死亡」之星, 所以貪狼化忌,常有生離死別的克應。 正是「閻王叫你三更死,不許留人到五更」。          2.  交際應酬 貪狼的時間,其二是與交際有關。 貪狼化祿,在大限、流年、流月的顯象是 「重遇多年不見的親戚朋友」, 或與多年杳無音信的舊友「重逢」, 即使是通過電話、電腦、電郵也算在內。 吃喝玩樂一向是人類的交際方式之一。 […] Continue reading →

《貪狼簡介》(二)

[貪狼本身的性質] ☆  貪狼為「空氣之星」(The  star  of  air) 貪狼代表空氣,尤其是氧氣 oxygen。 沒有空氣,就沒有生命,所以貪狼是其中一顆掌管生命之星, 包括生命之提昇、生命之延續、生命之娛悅及生命之間的聯繫。 1.  貪狼化忌,主空氣 (尤其是氧氣) 減少。      所以貪狼化忌守田宅宮,亦主居所之內空氣欠流通,氧氣不足。 2.  火星守田宅宮,會貪狼化忌,往往主火災,      原因是火災現場必定氧氣不足。 3.  貪狼化忌,破軍必同時化祿,      死於貪狼化忌,可以是由於溺水,「缺氧」而窒息致死。 參考:《死於火災》 筆者認為貪狼星在陰陽五行之中,屬「空氣」。 佛教有四大「地水火風」的說法,其中風就是「空氣」, 然而不知為何中國傳統的五行之中沒有「空氣」, 所以一般說貪狼星在陰陽五行中屬陽木,其體則屬陰水。 ☆  貪狼為「氣體之星」(The  star  of  gases) 貪狼亦代表其他的氣體,包括香水香薰在內。 下面這首詞,正好描繪出貪狼的「氣味」觸角、 愛「繁華熱鬧」和愛看「雜技跳舞」的性格、 對「情」的盼望和福德宮天相對「美」和「色」的愛: 「東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。     寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。     蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。     眾裹尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」  《青玉案。元夕》(辛棄疾) 貪狼重視身體的氣味,食物的氣味,香水香薰的氣味。 一旦命盤之中貪狼會照廉貞、武曲、龍池、鳳閣, 當會是其中之表表者! 貪狼化忌,亦主氣體中毒, 例如一氧化碳、硫化氫、氯氣等有毒氣體。 燒炭自殺或開煤氣自殺,火災時吸入濃煙, 往往和貪狼化忌,或者貪狼被雙忌夾有關。 貪狼會廉貞化忌,有時代表氣體爆炸。 貪狼、七殺二曜分別與四煞同度, […] Continue reading →

《貪狼簡介》(一)

[貪狼和其他星曜的結構關係] 1.  貪狼屬於天府星系,故貪狼守命,則夫妻宮必有天府, 兄弟宮必有太陰,父母宮必有巨門,福德宮必有天相, 田宅宮必有天梁,事業宮必有七殺,財帛宮必有破軍。 2.  由於天府星系與紫微星系的對稱關係,      貪狼只與紫廉武三曜同度或對拱。 暫且不談貪狼本身的性格,先從星曜的結構著手。 由於星曜的結構關係,貪狼守命者的性格, 會受到其他星曜性質的陶冶和影響: 1.  貪狼的「溫柔」和「女人味」,來自兄弟宮[母親宮]的太陰。      貪狼的「兼收並蓄」,支持力來自太陰。      貪狼的「細心」、「善解人意」及「觀言察色」,來自太陰。      貪狼的「多愁善感」和「眼淺」,也是來自太陰。      亦由於太陰,當貪狼的疾厄宮宮干乙,或者父母有乙年生人,      貪狼就會傾向於過夜生活,易有遲睡遲起的習慣。 2.  貪狼的「口才」,來自父母宮的巨門。      巨門則令貪狼不但能言善道,且直率敢言。      貪狼的「內心多計較」和「嫉妒」,也是來自巨門。      貪狼的「歌唱」天份,部份源自巨門。       3.  貪狼的「美姿容」:愛美、化妝、注重儀容,      來自福德宮的天相。      貪狼的「書法繪畫」天份,也是來自天相,      但當然需要龍池和鳳閣二曜拔刀相助。      貪狼的「任勞任怨」、「公正」、「守信」、「忠心」,      也是來自天相。 4.  貪狼為「資訊之星」( The  star  of  Information ) 所以貪狼需要有管道 [巨門] 來收集資訊, […] Continue reading →

《人性理論》(下)

人世間之所以如此複雜,追求智慧之所以困難重重, 是由於下面這六大元素都是和人性有關的真理, 但一般未曾接受過嚴謹思考訓練的人, 卻喜歡選擇性地只接受其中一部份: 1.  好人比壞人多。 2.  怕事的人比不怕事的人多。 3.  是非公道自在人心,貪婪虛偽亦自在人心。 4.  懂得團結的壞人比懂得團結的好人多。 5.  絕大多數人都是平庸的人。 6.  不修行和修行半途而廢的人,       比矢志修行的人多,結果是 ☆  思考上懶惰的人比思考上勤奮的人多,       所以愚昧無知的人比頭腦清醒的人多。 ☆  重視名利權、有信念、自負、愛面子、懂得度橋的人,       比重視心靈、有信仰、謙卑、愛真理、懂得思考的人多。 ☆  恐懼自我批判、拒絕內省的人,       比樂意自我批判、時常內省的人多。 A  simple  rule  in  dealing  with  those  who are  hard  to  get  along  with  is  to  remember that  this  person  is  striving  to  assert  his […] Continue reading →

《人性理論》(中)

文明的進步,本來就是一個去蕪存菁的過程。 去蕪就是排斥和拋棄蕪,必然牽涉到判斷標準, 而世界上任何標準都可以視為對超過標準者尊重, 對優秀者的鼓勵和讚賞,對不及格者的歧視。 所以世界上所有的專業門檻和考試, 都是一種「尊重,讚賞,歧視」三者合而為一的評審。 專業門檻和考試,當然會有漏洞,例如 1.  考試內容並不符合考試想量度的才幹。 2.  考試的種類太少,對很多人都不公平。 3.  主持面試的人走漏了眼。 4.  主持面試的人有偏見。 參考:《認識考試》  雖然我們都活在同一片天空下, 但人有不同的性格、天賦、美醜、高矮、肥瘦、 智力、胸襟、野心、視野、良知、虛偽程度! 將人分類當然牽涉到專業的判斷, 所以肯定會有人認為將人分類是一種歧視。 同理,存菁,必然牽涉到品味和判斷標準, 何者是菁,應存,何者不是菁,不應存, 雖然是高層次人類共同的主觀, 但去蕪和存菁同樣需要接受批判。 凡是不願意回歸心靈,追求智慧,勇猛精進, 開始覺得人生完滿、開始過寫意生活的人, 他們屬靈的生命也是同時開始走下坡。 凡是不懂得去蕪存菁的文明,最後必然衰落。 懶惰和懶得思考的人,當然無力置喙! A  lazy  person,  whatever  the  talents  with  which he  set  out,  will  have  condemned  himself  to second-hand  thoughts  and  to  second-rate  friends. ( Cyril Connolly […] Continue reading →

《人性理論》(上)

為何我們需要研究人性? 「好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,災必逮夫身。」 《大學》 也許讀者們都聽過這樣的一句廢話: 「我們都活在同一片天空下,為何要將人分類?     為何不可以用愛互相包容?」 Knowledge  of  human  nature  is  the beginning  and  end  of  political  education. ( Henry Adams ) 無論是哲學,社會學,心理學,政治學,人類學, 追化論,遺傳學,腦神經科學,管理學,軍事,或者教育, 人性都是遲早要接觸的課題。 所以建設一個可行、跨學科的「人性理論」, 隨後不斷地修訂,以貼近真相, 是科學及這些人文和社會學科必然會涉足的範疇。 「人性理論」是道德哲學、生命教育和宗教的理論基礎, 一旦「人性理論」有誤差,影響可以非常深遠。 [性善、性惡] Man,  who  is  he? Too  bad,  to  be  the  work  of  God; Too  good  for  the  work  of  chance! ( Doris Lessing ) […] Continue reading →