☆ 其次是要愛自己。 所謂「愛自己」，包括了多方面： ‧注意自己身體的健康。 ‧注意自己情緒的健康。 ‧注意自己心靈的健康。 ‧愛智，不斷學習，不斷進步。 Don’t be a prisoner of the past ! Remember the lessons learned and learn how to learn them well. Don’t allow yourself to be victimized again, at least in similar situations. Pain is inevitable, but it will pass. Forget the pain, the shame and the hatred. Let go […] Continue reading → 
☆ 首先要原諒自己。 從「愛自己」的角度來看，受到教訓之後，首先是原諒自己。 If we love ourselves, we must forgive ourselves. 「受到教訓」已經是一項損失； 「不汲取教訓」增添了一項損失； 「忘掉教訓」又增添了一項損失； 若果再為此生氣，繼續傷心痛苦， 讓它控制自己的情緒、胃口、樣貌、血壓、睡眠， 讓它每天消耗自己的精力，甚至影響到自己長期的健康， 豈不是讓別人繼續虐待自己？豈不是四重損失？ 為何我們會如此不愛惜自己，讓別人的過錯不斷懲罰自己？ We must forgive those we feel have wronged us, not because they deserve to be forgiven, but because we love ourselves so much we don’t want to keep paying for the injustice. ( Don Miguel Ruiz […] Continue reading → 
☆ 要原諒愚蠢人，但必須記取教訓。 如果是因為自己「相信」了一個愚蠢人而致自己身體受傷， 自己當然要負上大部份的責任。 例如選擇坐上一個不懂得謹慎駕駛的朋友的汽車， 一旦發生交通意外，就好像賭博輸了錢一樣， 即使生命尚存，又有保險賠償， 然而其他可大可小的身體和精神上的損傷， 只能夠怪自己閱人不精或遇人不淑。 應該原諒愚蠢人，因為暫時來說「人蠢冇藥醫」， 但千萬不要讓他們做他們智力以外的事。 尤其要慎防那些熱情及自告奮勇的愚蠢人， 及那些自以為有小聰明的愚蠢人， 千萬不要拿自己或別人的生命去做賭注！ 切記：愛一個愚蠢人不等於愛他的腦袋！ 簡單地說： 可以愛一個正直、愚蠢的駕駛者， 但千萬不要坐對方駕駛的汽車。 從「愛自己」的角度來看，可以原諒愚蠢人， 但千萬不可以原諒自己「相信」愚蠢人， 更加不可以原諒自己的判斷能力。 一個正直的愚蠢人犯了錯之後，會向你道歉， 並且會告訴你 1. I am sorry. 2. It is my fault. 3. What can I do to make it right？ 我們知道「道歉無補於事，而且道歉可真可假」， 但由於有第三點，我們當然只可以原諒他， 但是否需要考慮他的能力，是否需要保護他的自尊心， 是否不可以說：「可不可以學聰明一點？」 To err is human. That’s why we should always forgive […] Continue reading → 
在每一個人的生命之中， 「原諒」都是一個重大、必須面對和學習的課題。 因為從社會的角度來看，「原諒」關乎道德， 涉及「愛別人」的課題。 從個人的角度來看，「原諒」關乎個人的心理及身體健康， 涉及「愛自己」的課題。 從社會的角度來看，「原諒」涉及公義和制度公平的課題。 所以「原諒」並非一個三言兩語可以解決的概念！ ☆ 原諒基於理解。 Forgiveness is based on understanding. 「原諒」forgiveness 是一個複雜的課題， 因為同時牽涉到「愛自己」和「愛其他人」兩大課題。 首先，「愛自己」必須先「認識自己」， 而「愛其他人」又必須先判斷對方是甚麼人， 「原諒」這個課題的困難和複雜程度可想而知。 人總會犯錯，所以「原諒」是我們必須考慮的課題， 要看事情的嚴重程度，對方的年齡，對方的智力， 對方的動機來作出判斷及自己應該如何回應。 所以當我們認為別人傷害了自己， 我們先要判斷他究竟是傷害了「我 ego」， 還是傷害了我的「身體 body」， 因為理論上「心靈 soul 」是不會受傷的。 我們應該想一想： 有沒有可能其實別人是對的，根本就是我們自取其辱？ 其次，我們亦要判斷對方有沒有可能用同樣的方法， 再去傷害其他人。 必須考慮完這兩點之後，我們才可以決定 是否「原諒」和用甚麼方式去「原諒」這兩個課題。 試舉二例： 由於中國人不明白日本人的意識形態和民族性， 所以我們原諒了日本人以往侵略中國時， 對中國人的屠殺和傷害， 想不到卻可能帶來了更多的傷害。 也許有人原諒了毛澤東牽動的文化大革命， 想讓時間洗滌過去的痛楚， 結果換湯不換藥、舊瓶新酒的文化大革命， 由於深植社會意識形態之內而陸續出現。 原諒怎可能出現在沒有充分的反省和批判之前？ 況且，誰有權代表受害者去原諒罪犯？ 如果說有，這個代表受害者的權又是從而何來？ Forgiveness and tolerance are actually […] Continue reading → 
☆ 經驗有應用的範圍。 從科學的角度來看， 經驗其實只不過是一種「假說」hypothesis， 難以比得上科學「理論」theory 的嚴謹。 科學「理論」，由於是高層次的智慧互相衝擊而產生， 而且是「苟日新，日日新，又日新」的學問， 所以應用的可靠程度最高。 即使如此，科學「理論」都有它們的應用範圍！ 正如所有科學理論都有它們應用的範圍， 經驗也有它們應用的範圍。 參考： 《假說 hypothesis》(一) 《假說 hypothesis》(二) 《假說→理論》(一) 《假說→理論》(二) 《理論》(一) 《理論》(二) 《理論》(三) 《迫近真理》 經驗當然有層次之分。 低層次的智慧歸納出低層次的經驗； 高層次的智慧歸納出高層次的經驗； 高層次的集體智慧所歸納出的經驗又好一點， 但沒有實驗的支持，這種經驗依然屬於一種「假說」。 低層次智慧所汲取的經驗，一般應用範圍都很狹窄， 只能夠作為一種參考，不一定能夠用於解決新問題， 所以別人的經驗往往不能照搬。 在汲取別人的經驗時， 不妨多花一些心思留意這些經驗應用的範圍及應用的條件。 俗語說「鑑古知今」其中的「鑑」， 當然包括制約條件 constraint 的研究。 舉一個簡單的例子， 如果有人擁有曾經管理過三十個學生的經驗， 這個經驗有多少能夠轉移到管理三十個 1. 白領人士之上？ 2. 地盤工人之上？ 3. 工廠工人之上？ 4. Google 員工之上？ 5. 大學教授之上？ 我們必須時刻提醒自己：「經驗有應用的範圍」。 如果我們懂得這個道理， 只是熟悉自己行業的商人，公務員，律師和奴才， 就不可能搖身一變，成為政客。 政治是一種專業！政治必須是一種專業！ 現時香港對精英的定義存在極大的漏洞。 […] Continue reading → 
☆ 偉大的文學作品、電影和錄影技術在傳遞二手經驗中， 有不可磨滅的地位。 二手經驗之所以重要，就是因為 1. 我們未必願意對某些事情親自經歷、親自實踐。 Sometimes we can’t even afford to go through the same experience because the price is just too high. It may cost our lives. 2. 我們不可能對所有事情都親自經歷、親自實踐。 即使我們自己願意，亦有能力， 亦未必一定能夠有機會對某一件事情親自實踐。 There are constraints on undergoing certain experiences. 3. 我們未必有時間對所有事情都親自經歷、親自實踐。 Learn from the mistakes of others. You can’t live long enough to […] Continue reading → 
[前輩的二手經驗] 西方人有這樣的說法： Listen to your elder’s advice, not because they are always right but because they have more experiences of being wrong. 一般而言，這句說話很有道理， 有點像中國人所說的「不聽老人言，吃虧在眼前」， 但亦非放諸四海而皆準的道理， 因為既有智慧老人，有愚蠢不懂得變通的老人， 亦有助紂為虐的惡毒老人！ 要切記，長輩的經驗，如果並非該長輩的親身經歷， 如果該位長輩雖然是「好人」，但並非有智慧的人， 如果該經驗並非應用在簡單的事情之上， 就要慎防該經驗的效用有限，或者有應用的條件和範疇。 Do listen carefully to your elder’s advice even if he does not appear to be a wise person, ask him politely crucial questions in […] Continue reading → 
☆ 二手經驗極為重要。 Many people will never truly understand something unless it happens to them. 經驗是思考的素材，是知識的來源。 人類所有的知識，都來自一手或二手的經驗， 可靠的知識，來自對經驗的不斷反覆思考及證明， 而從可靠知識中創建的抽象理論，讓人類可以慢慢迫近真理。 Is there anyone so wise as to learn by the experience of others？ ( Voltaire ) 很少人擁有超人的學習能力， 更加沒有人能夠擁有無限的時間， 所以除了「技巧」skills 必須是一手經驗之外， 很多重要的學問都是來自二手的經驗， 例如書籍中的記載及改編自小說或真實故事的電影。 二手經驗是旁觀者一種觀察別人事過境遷之後的學習， 英文叫做 vicarious experience， 而學習別人的二手經驗，叫做 vicarious learning。 學習別人的二手經驗，才能有「先見之明」foresight， 從個人的「經歷/遭遇」而得到的經驗， 只不過是「後見之明」hindsight。 Experience is the bridge between […] Continue reading → 
☆ 要從經歷中搾盡所有的經驗。 有足夠智慧的人會認為，挫折只不過是預繳的學費而已！ 但預繳了學費之後，最多可以學到多少東西，就視乎個人的智慧， 因為並非所有人都能夠在同一經歷之中，汲取到同等的經驗。 Without humility and wisdom, we usually experience far more and learn far less from a particular event because it is beyond our capacity to understand the experience. Without humility and wisdom, we are bound to let our experience pass by without giving much thought to it. Only with humility and wisdom are we […] Continue reading → 
☆ 並非所有人都能夠在同一經歷之中，汲取到同等的經驗。 There are truths which are not for all men, nor for all times. ( Voltaire ) 世界上有一件可悲的事情， 就是有很多人在某方面擁有很多「經歷」， 可惜思考能力不足，汲取到的經驗只不過屬於中層次， 但他們卻往往沾沾自喜，覺得自己非常有「經驗」。 事件有不同的複雜程度， 有時只不過是程序或人際關係複雜， 有時則是背後要求的思維抽象，難以理解。 一般人都能夠從簡單的經歷中學習到屬於低層次的經驗， 但要從一件複雜的事件之中汲取高層次的經驗， 就必須具備高層次的智慧，懂得對真理謙卑， 懂得對挫折尊敬的精神。 We must forgive fools because they always learn in the hard way, they like to repeat their mistakes, they enjoy thorns rather than advices, and they […] Continue reading →