珍惜任何東西是因為我們知道我們隨時都可能會失去它！ 俗語說「覆水難收」，所以任何事情發生之後， 即使我們如何悲哀、慨嘆、哭泣，都無補於事， 所以珍惜光陰的人必須培育足夠的智慧， 至少能夠分辨生命和生活，大事和小事，需要和想要， 智慧和知識，命運和抉擇，明師和名師，謙卑和謙虛， 然後作出個人的抉擇。 The way to love anything is to realize that it may be lost. ( G.K. Chesterton ) 有一些東西失去了之後或者送出去之後， 就不會再出現，或者難以補救，因為時空改變了。 筆者認為這些東西至少應該包括下列六種： 說過的話，寫過的文字，做過的事，肢體語言，機會，光陰。 老子告訴我們「禍福相倚伏」， 一旦這個概念應用在人生中的得失時， 就是說當我們想得到一些東西時， 我們應該去想一想我們會同時失去了一些甚麼， 或者我們是用甚麼來換取我們所想得到的東西， 而很多時我們會發現代價就是在青春時認為無窮無盡， 可以肆意浪費的光陰，直到青春不再時才開始明白， 人生中最值得珍惜的東西就是光陰和各式各樣的情。 從「人生苦短」所產生的最直接反應就是要「珍惜光陰」， 而且只有懂得珍惜光陰的人才會懂得「感恩」gratitude。 The key question to keep asking is, Are you spending your time on the right things？ Because […]
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☆ 有閒情又有閒錢。 享受很多時都需要消費， 但享受的程度又未必和消費的多少有關。 時間和金錢都是財富。 有金錢的人未必有時間去享受， 未必願意花時間去享受， 到有時間時又未必能夠控制自己的心， 往往在享受的時間亦心事重重， 出現了「匆匆忙忙」地享受的怪現象。 有時間又有心情的人，享受其實不差， 只是在經濟方面需要量入為出， 但未必能夠享受一些需要高昂消費的東西。 如果不重視和人比較，有甚麼問題？ 退而求其次，現代人能夠在感官世界成為專家的話， 亦可以有很好的享受，錢財亦自然不會缺。 所以不少人喜歡做名廚，寫食經，寫飲食專欄。 立志全身投入「吃喝玩樂」的人，似乎需要一早學會理財， 因為「量入為出」是這個世界的重要條件之一。 理財佳的人可以延長在感官世界的享受， 延長燦爛及多采多姿的生活。 切勿忘記南唐李後主李煜的教訓。 李煜不懂理國。現代人不懂理財也是一樣。 如果要到六七十歲才有閒情和閒錢， 身體機能開始衰退，有些享受就輪不到自己了。 所以趁自己還能吃得玩得走得的日子， 應該好好地享受人生的樂趣，對不對？ 「風流才子莫教貧」、「人不風流只為貧」 《增廣賢文》 凡事都容易有例外；柳永，當然是例外的。 關於投身於感官世界，盡情吃喝玩樂的人物。 中國歷史上記載兩位好酒和好色的兄弟。 鄭國宰相子產之兄公孫朝及子產之弟公孫穆的 「盡一生之觀，窮當年之樂，唯患腹溢而不得恣口之飲， 力憊而不得肆情于色，不遑憂名聲之醜，性命之危也」。 公孫朝和公孫穆也許是中國古代 最早理性地選擇了「吃喝玩樂」為生命中最重要意義的兄弟。 按： 《列子‧楊朱篇》子產相鄭，專國之政三年， 善者服其化，惡者畏其禁，鄭國以治。諸侯憚之。 而有兄曰公孫朝，有弟曰公孫穆。 朝好酒，穆好色。 朝之室也，聚酒千鐘，積麴成封， 望門百步，糟漿之氣逆于人鼻。 方其荒于酒也，不知世道之爭危，人理之悔吝， 室內之有亡，九族之親疏，存亡之哀樂也。 雖水火兵刃交于前，弗知也。 穆之後庭，比房數十，皆擇稚齒婑嫷者以盈之。 方其耽于色也，屏親昵，絕交游，逃于後庭，以晝足夜； 三月一出，意猶未愜。 鄉有處子之娥姣者，必賄而招之，媒而挑之，弗獲而後已。 Continue reading → 
