You must love in such a way that
the person you love feels free.
( Thich Nhat Hanh )
[挪亞方舟] (上)
如果我們接受了哲學家心目中的「神/道/智慧」：
「神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。」
《約翰一書 4:16》
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」《林前 13:4-7》
那麼我們如何解釋聖經中《創世記》中「挪亞方舟」的故事，
紀錄了耶和華後悔造人在地上，命令挪亞做方舟，
然後不再考慮祂的寬恕和大愛，狠心用洪水毀滅所有祂創造的人類，
只餘下坐在方舟裡的挪亞一家，
並且要求挪亞到全球去搜救及揀選所有稀有動物，
然後毀滅所有祂創造的動物，只餘下挪亞所揀選的一對。
「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。
耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
耶和華說：『我要將所造的人和走獸並昆蟲，
以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」《創世記 6:5-8》
聖經中沒有說明「終日所思想的盡都是惡」的人，
是否神的兒子們和人的女子所生的後代，
但神說「我造他們後悔了」，其後又用洪水毀滅人類，
所以「終日所思想的盡都是惡」的人應該是指兩類人：
神在亞當以前所造的，住在伊甸園外面的人的後代，
那些沒有「靈」的男和女，及亞當和夏娃的後代。
甚至有基督徒認為，從未接觸過聖經的古代中國，
那個象形漢字「船」就是講挪亞一家八口進入方舟的事。
聖經中「挪亞方舟」的故事給我們很多的啟示，
且讓筆者一點一點娓娓道來。
☆ 聖經中的神，有能力創造美麗的地球，
但卻沒有能力創造完美的人類。
Life on earth：
Lovely place, shame about the people！
( Stuart Wilde )
「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，
雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」
《羅馬書 1：20》
也許無論在樣貌或者人格方面，大部份人都是獻世的。
All God’s children are not beautiful.
Most of God’s children are, in fact,
barely presentable.
( Fran Lebowitz )
那麼神最初創造的那些，究竟是怎麼樣質素的人，
簡直是匪夷所思。所以大哲學家羅素說：
If I were granted omnipotence,
and millions of years to experiment in,
I should not think man much to boast of
as the final result of all my efforts.
( Bertrand Russell, 1935 )
大文豪蕭伯納曾經提出過這個問題：
We are told that when Jehovah created the world
he saw that it was good. What would he say now？
( George Bernard Shaw, Man and Superman, 1903 )
☆ 由於人是聖經中的神照著自己的形像造出來，
那麼是否意味著神本身並不完美？
☆ 神是會後悔的，而且憤怒後出手驚人，非常暴力，
竟然和部份祂所造的人十分相似，而且恨屋及烏，
要絕大部份的走獸、昆蟲，及空中的飛鳥陪葬。
☆ 然而人不完美，但這點並不能夠證明神不存在，
亦不能夠證明沒有造物主。
所以下面這兩位哲學家的推論，犯了嚴重的毛病，
因為他假設了完美的神創造了不完美的人！
為何不可以有不完美的神創造不完美的人？
I do not have a sufficiently high opinion
of humanity in general nor of myself in
particular to believe that a god created us.
( Andre Comte-Sponville,
The Little Book of Philosophy, p.92-93 )
There can be no Creator, simply because
his grief at the fate of his creation
would be inconceivable and unendurable.
( Elias Canetti, The Human Province, 1978 )
所以我們是否對大部份人的人格要求，都應該得過且過？
這是一個值得去思考的課題。
☆ 由於聖經說耶和華是會後悔的、會憂傷的，
所以我們知道耶和華並非「全知」的神！
而且神一早就承認自己的創造並不完善，
況且懂得思考的人都明白，
「全知」不可能和「愛」共存，
既然神就是愛，神當然不會「全知」。
You must love in such a way that
the person you love feels free.
( Thich Nhat Hanh )
「愛」本來就是一種賭博！
To love at all is to be vulnerable.
換言之，「愛」的存在表示根本不可能預料結果，
從「愛」而產生的期望不一定能夠兌現。
既然神就是「愛」，所以神就不可能預料他所創造的人，
將會變成怎麼樣。換言之，如果神就是愛，
神就不可能擁有「全知」omniscience 的能力！
Brene Brown
The Power of Vulnerability
脆弱的力量
筆者認為「愛」是崇高的宗教精神，
這個宗教精神「道成肉身」之後，創造了不完美的人，
情有可原，羅素忘記了神用洪水毀滅了不完美的人之後，
曾經和挪亞立約，不再用洪水毀滅生物。
當年的約應該是指神不再一次過用洪水毀滅所有生物，
因為地球上的海嘯和水災依然間歇地發生。
但當年的約並沒有說明「神會否禁止魔鬼用洪水毀滅生命」。
而且我們還需要觀察和思考這個重大的課題：
「挪亞的後代是否比較以前的人類完美多一些？」