[耶和華造了一個女人]
「耶和華神說：那人獨居不好，
我要為他造一個配偶幫助他。」《創世記 2:18》
從上一篇的猜想，我們可以推測亞當獨居，
是因為他不知道伊甸園的外面也有女人。
「耶和華神使他沉睡，他就睡了；
於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，
領他到那人跟前。
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，
因為他是從男人身上取出來的。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
《創世記 2:21-24》
似乎在創造人的過程中，耶和華神依次有三個想法：
God’s first thought：Man
God’s second thought：Sex and Reproduction
God’s third thought：Woman
也許我們會問：夏娃的陰道從何而來？
當然是來自神的構思，然後從亞當的肋骨造出來！
所以我們常常聽到不少基督徒喜歡說一句絕對正確的話：
God will make a way！
[二人成為一體後就沒有性騷擾和強姦]
在只有亞當和夏娃二人出現的時候，
由於需要交配的「配偶」這個概念已經存在，
所以當時應該沒有「性騷擾」這個概念，
也不存在「強姦」的事情！
換言之，我們的理解是：當「二人成為一體」的時候，
並不存在「性騷擾」和「強姦」的現象；
亞當如箭在弦、刻不容緩，要立即上馬時，
不可能「強姦」夏娃，因為那不是「強姦」，
而妻子亦不可能會有被強姦的沉重精神壓力。
從法律上看，
當我們需要處理基督徒及天主教徒的婚姻問題時，
這應該是聖經裡關於婚姻衍生出來的概念。
亞當是依照神的形象造的，沒有問題；
但神創造夏娃的外生殖器官，設計意識相當大膽，
因為陰道內沒有預先設計及植入牙齒這種自衛工具，
所以埋下了後來強姦行為出現的一個因素。
如果沒有女人，或者如果神創造女人時，
女人的陰道內就有牙齒，男人就不會犯下強姦的罪惡。
Woman was God’s second mistake.
( Friedrich Nietzsche )
我們相信女權分子會認為：
女性外生殖器官和乳房的設計，
貶抑和羞辱女性，是文明社會的大忌；
我們的確無話可說，除非女權分子亦是教徒！
道貌岸然的非基督徒，
亦應該對女人外生殖器官的設計表示非常遺憾，
所以這個問題的確需要嚴肅處理。
其次，神創造了女人夏娃之後，
由於陰道入口和肛門造得非常接近，
我們立即就產生了這個疑慮：
在聖經裡「異性肛交」是否可以接受的性行為？
如果神創造了女人夏娃之後，
最初沒有傳授亞當正確的性交方式，
我們可以想像，富有冒險精神的亞當，
最初應該會嘗試不同的姿勢，
有可能會嘗試口交和肛交，
而且由於人生路不熟，未必識對號入座，
不時會入錯了洞，或者故意入錯了洞，
需要夏娃祈禱求神赦免亞當的罪，
理由當然是「因為亞當所做的，亞當不曉得」。
失敗乃成功之母，自古成功在嘗試！
The best teachers are those
who show you where to look,
but don’t tell you what to see.
( Alexandra K. Trenfor )
[亞當的性慾]
皇帝不急太監急，自古已然。
由於似乎沒有人願意捍衛亞當的利益，
筆者只好硬著頭皮去替他說幾句公道話。
未創造女人夏娃之前，神先創造了亞當這個男人，
這個男人當然擁有男性的生殖器官，
但在女人未被創造之前，男性的生殖器官有何用？
會否時常不自覺地勃起？
會否對伊甸園裡所有尺寸差不多的「洞」形物體，
產生強烈的慾念和遐想？
會否有「非理性的亢奮」irrational exuberance？
會否在女人未被創造之前，
男性的生殖器官會處於冬眠狀態？
我們人類智慧不足，
這種身體和心理方面的「結構性問題」，當然不能參透。
唯一可以從聖經章句中推測的就是：
1. 神為亞當這個男人做了一個配偶的時候，
就已經有性行為和生育的意念，
2. 女人的陰道和子宮，應該是因應男性的生殖器官而造的，
3. 在未有父母這種現象之前，就有父母這個名稱。
4. 人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
如果亞當這個男人和他的後代在祈禱之後可以暫時失去性慾，
或者神創造亞當時賦予亞當一個穴道，
一按下去時可以暫時失去性慾，那麼基督徒應該非常高興，
因為無論對亞當、夏娃和他們的後代都是一件好事，
至少不會出現其後射精在地的事件。
但似乎神並不容許人類有這種自由！
夏娃是否美貌，我們不知道，
我們只知道有一些「人的女子」美貌。
自從「神的兒子們」娶妻要求女子美貌之後，
我們就知道現代經濟學家指出的「加色」可以抑制「通脹」，
簡直是一片胡說八道！色事凌人，「加色」就更加凌人；
「加色」之後，亞當的「衍生工具」患上「衝動控制障礙症」，
所產生的「通脹」，也許只能夠用乾冰來冷卻。
幸好那個時代還沒有經濟上的「滯脹」！
「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，
人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。」
《創世記 13:16》
這節經文立即刺激起我們第一個想法，就是：
今天地球上由於人口膨漲而產生的各式各樣社會問題，
始作俑者是亞當和夏娃嗎？
還有，天國裡「神的兒子們」會否同樣生養眾多，
遍布天國？
其次，夏娃是在亞當沉睡時造出來的。
雖然我們不知道為何要在亞當沉睡時造夏娃，
但這個創造的情況可以引發出不少幻想。
我們不知道亞當沉睡之前已經知道神會在他沉睡時造夏娃，
在睡醒之後覺得少了一條肋骨然後才懷疑肋骨去了那裡，
抑或是在睡醒之後神告訴他，
總之，亞當知道女人是他「骨中的骨，肉中的肉」。
而女人這個稱呼，及後來「夏娃」這個名字，都是亞當取的。
至於「夏娃」是否有靈的人，聖經沒有指出。
我們有理由懷疑，英語中 woman 這個字其實是象形文字：
ω 代表女人的乳房，
Ｏ 代表女人比男人多了的一個產道出口。
由於女人是從男人那裡造出來的，
有乳房和陰道，所以叫做 woman！
至於那些認為男女性行為對人類影響深遠的智者，
也許會覺得神應該考慮創造無性別的人，
讓他們可以用無性繁殖的方法來傳宗接代。
根據聖經《創世記》第一章，起初，神創造天地。
而從未接觸過聖經的中國人對這個天地的認識是：
「天地不仁，以萬物為芻狗。」
換言之，就是神創造了一個風光明媚，但暗藏殺機的自然界。
然後，神創造天使，然後，神創造天使長，名為撒旦。
然後，神照著「我們」的形像，按著「我們」的樣式造人，
這些人有男有女，生殖能力非常強，能夠生養眾多，遍滿地面。
《創世記》第二章才說神到了第七日，
才用地上的塵土造了一個有靈的活人「亞當」。
《創世記》沒有說明神在「亞當」之前所造的人是否有靈。
由於女人是從男人那裡造出來的，
所以即使聖經多次重申男女一體及男女平等，
聖經對女人畢竟是有歧視的，
不知女牧師和傳道人會否故意忽略此節經文？
「婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，
因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。
他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，
因為婦女在會中說話原是可恥的。」
《哥林多前書 14:34-35》
值得我們思考的地方是：
《創世記》是否鼓勵男女不平等的濫觴？
足以影響到人類文明進化幾千年之久！