死亡抑或自殺,一向是哲學家思考上的一個重大課題。
Every man is born as many men
and dies as a single one.
( Martin Heidegger )
關於生和死的信仰、信念和迷信,
嚴重影響到在生者的思想和行為,
所以生和死是值得我們用心去思考的課題。
死比較容易,但生就很困難,
尤其是在貧富懸殊或者極權的國家,
怛即使在民主自由的國家,
如何生依然是一個困擾哲學家的課題。
且聽大思想家泰戈爾如何分析:
It is very simple to be happy,
but it is very difficult to be simple.
( Rabindranath Tagore )
If you cry because the sun
has gone out of your life,
your tears will prevent you
from seeing the stars.
( Rabindranath Tagore )
You can’t cross the sea merely by
standing and staring at the water.
( Rabindranath Tagore )
I slept and dreamt that life was joy.
I awoke and saw that life was service.
I acted and behold, service was joy.
( Rabindranath Tagore )
Let your life lightly dance on the edges
of Time like dew on the tip of a leaf.
( Rabindranath Tagore )
By plucking her petals you do not
gather the beauty of the flower.
( Rabindranath Tagore, Stray Birds )
We read the world wrong
and say that it deceives us.
( Rabindranath Tagore, Stray Birds )
很多人看到或者聽到別人死亡的消息時,
很少會聯想到人生無常,自己亦有可能英年早逝,
即使這個想法會在腦中一閃,亦會儘快「放下」,
因為認為自己尚年輕,死亡的或然率不高,
完全忘掉了自然環境和社會環境隨時有可能急速變壞,
政客、社會風氣和社會制度都有可能急速變壞,
完全忘掉了自己並非仙人掌,不是隨便丟到哪都能活。
Hypocrisy is the homage that vice pays to virtue.
( Duc de la Rochefoucauld )
僅僅有「信念」、討厭懷疑和批判的人,往往欠缺思考能力,
只有有「信仰」的人才會重視嚴謹的思考,重視追求智慧。
所有有「信仰」的人都重視「真、誠、愛、智慧」,
他們討厭虛偽,因為虛偽不可能來自神,肯定是來自魔鬼。
他們一早看破生死,所以對他們來說,
適時的死亡是一種解脫,甚至是一件喜大於悲的事!
My life may not be going the way I planned,
but it is going exactly the way God planned it.
Thank you God for the blessing of death.
My home is in heaven.
I’m just traveling through this world.
( Billy Graham )
不論是動物農莊裡信了主的動物還是做了奴隸的人類,
不論是狼、是狽、是猿、是獐、是鷂、是鼨、是玀、是獯,
不論是否由於天災、動物禍抑或人禍,一旦有了「信仰」,
這些生物對死亡都沒有恐懼,都非常嚮往下一站的天國,
所以一旦有「信仰」而且又虔誠的親朋好友瀕臨死亡,
我們其實可以這樣恭喜「他/她」:
Congratulations! Homeward bound, my friend.
Please send my regards to Jesus when you see him.
就好像一位行將正法的囚犯,告訴來為他祈禱的牧師說:
「不必了,由於我已經真心悔改,所以這次天國的確近了,
再過一會兒我就會立即見到上帝。」
天堂路必然開開心心一路好走,各位親朋好友都替他高興,
所以大家根本不需要強忍笑容,不需要「節笑順變」。
人活著,不是單靠食物,而是期望輕輕鬆鬆地上天國!
然而「信念」絕對是另一回事!
如果一個人只是有宗教「信念」belief,
並未到達「信仰」faith 的階段,
那麼千萬不要開這個本來不是玩笑的玩笑。
因為雖然神會覺得這是一個考驗,
但他不一定如此想,也許他正在埋怨神離棄他。
我們實在不知道如何安慰他,因為他可能會說:
雖然我們都是經過篩選的挪亞後代,
但這個世界天災人禍這麼多,環境污染又這麼嚴重,
詭詐的非教徒又如此之多,天堂是最安全的了。
能夠上天堂,為何沒有人爭先恐後?
小弟一定身先士卒,真高興能夠先行一步!
但他也可能會說:
I do want to go to Heaven,
I am looking forward to meeting Jesus,
but I don’t want to die. So last time
when I had a heart-attack in an elevator,
I pushed the ‘down’ button right before
I pushed the ‘help’ button.
I have not yet prepared to go ‘up’.
那麼,一位有信仰的人會如何面對死亡!
當然是已經未雨綢繆,沒有恐懼,
但如果要求他回顧一生,遺憾總是有的,
例如希望自己在生的時候,
能夠更早遇上智者,更早獲得批判思維的訓練,
能夠更勤奮,汲取更多智慧。
今天專欄作家區樂民寫了一篇和這個課題有關的文章,
不妨一起來欣賞。
《樂土》 (區樂民) 2014-01-15
「太太和我決定移民了。」一個中年朋友說。
「去哪裏?」我問。
「未定。」
「還未想好地方,就決定離開香港,觸發點是甚麼?」我追問。
「明報無緣無故換總編輯,實在令人灰心。」
他和太太都是專業人士,沒有孩子,
無論搬到哪裏,積蓄都足夠過中產生活。
「去台灣吧。」我提議。
「民風一流,但常常地震,不安全。」他答道。
「加拿大呢?」
「夏天還可以,冬天的日照短,容易患上抑鬱症。」他說。
「東南亞國家又如何?」
「我喜歡吃泰國菜,又愛泰式按摩,但泰國的政局頗混亂。」他慨嘆。
「新加坡呢?」
「登革熱太多,我很惹蚊的。」
他頓一頓,反問:「你說澳洲的布里斯本好不好?」
我有一個姊姊剛巧住在那裏,
上星期熱浪突襲,極悶熱,她沒有心情下廚,便外出吃午飯,
回來時,發現廚房的橡膠手套熱得融化了!
「看來人間無樂土。」朋友失望地說。
「對呀,」我硬銷:「所以應著眼未來,不妨考慮信耶穌上天國。」
「不行。」他直道。
「為甚麼?」
「死了才可以上天國,」朋友搖搖頭說:「你知道我最怕死。」
Neil deGrasse Tyson
I Don’t Fear Death
中國傳統認為人的生和死,受到業力和命運的控制,
並非我們能夠改變,只能夠靠布施來改善;
現代科學認為人的生和死,受到飲食習慣、社會環境、
心理質素、居住環境和工作環境…種種因素的影響,
其中大部份因素是我們今生能夠控制的,
至於願不願意和有沒有能力控制,卻是另一回事。
我們唯一可以完全控制和管理的,就是自己的心,
拒絕對死亡產生恐懼,坦然面對,不貪生,不怕死。
基督徒和天主教徒則認為人的生和死由神來決定,
所以無論甚麼時候死,如何死法,都是神的旨意,
就好像極權國家對待自己的人民一樣。
相信輪迴的人,包括佛教徒,知道死亡並不可怕,
因為死亡只不過是永恆生命中其中的一個完結,
死亡的存在提醒在生者要珍惜光陰,
並且要盡上個人此生的使命和責任。
可惜人生怎可能沒有遺憾,
怎可能沒有未完成的使命和責任,
所以生命無牽掛,走得安安樂樂,
那些使命感和責任感重的人的確很難做到。