[向愚蠢人學習]
首先聲明，在智慧的道路之上，我們都是愚蠢人，
只是五十步和一百步之分。
這裡說的愚蠢人是指那些沒有學習精神，
拒絕批判，討厭追求智慧，或者懶得思考的人。
香港人比較重視面子，還未發展出良好的辯論文化，
所以一些未經過訓練，只具備半桶水思考能力，
而又喜歡表現自己的愚蠢人，最喜歡辯論。
關於這些人，有不少人認為：
1. 必須先要評估一下愚蠢人的背景和後台是否夠硬。
2. 話不投機時，不打斷愚蠢人的說話既是禮貌，也是教養。
對社會凍涼單方面的專重，依然是緊要的。
3. 當愚蠢人意圖霸佔自己的耳根而又避無可避時，
樂意扮演聆聽者的角色就是愛心的表現，
也是生命中的一種成就。
筆者只同意第二點的一半，
視乎當時辯論的課題及旁觀者是誰而定。
至於第三點，一向是筆者採用的方法，
當筆者遇上只具備半桶水思考能力，
而又喜歡表現自己的愚蠢人，
筆者會留心聆聽，甚至執筆紀錄其中精采的地方！
因為他們說話中的漏洞，往往是教導青少年最好的題材。
青年人尤其應該緊記：
社會上四周都是我們可以學習的地方！
關於愚蠢人這種現象，我們也可以從學習的角度出發。
所以當青年人有足夠能力的時候，
即使在「話不投機」的情況之下，
也不需要考慮立即退出，
因為可能會損失了一個優良的學習機會。
1. 你可以訓練自己閱人的經驗，
研究對方說話時的眼神和身體語言。
2. 你可以研究這一類人的邏輯和思考方式，
把對方當作心理學或者社會學的實驗品來看待。
在語言偽術流行的年代，這種研究非常重要。
更重要的是要想一想究竟社會中同他一般思想的人，
佔了人口中多少百分率。
3. 你可以研究在旁鼓掌的人，這也不失為一種娛樂。
4. 不少愚蠢人急於「埋堆」，
於是產生了向團體「交心」的需要，
但社會上還未有「交心宅急便」的服務，
所以這些愚蠢人只好選擇在公開場合「垂直下跌」，
因為傳播媒介一定會報導。
[高層次的拍馬屁方法]
香港是一個重視功利主義的地方。
如果愚蠢人的背景和後台夠硬，
愚蠢人又容許自己成為別人的玩具，
而閣下又想為自己謀利益的話，
笑容可掬地讓對方滔滔不絕，
而自己則扮演不斷點頭的虛心聆聽者，
就是一種高層次的拍馬屁方法。
由於一般人都喜歡阿諛諂媚的朋友，
所以除了細心聆聽之外，更要找機會稱讚對方，
令對方飄飄然，對自己留下深刻的印象。
當一顆愚蠢而又自大的心靈，
遇上一張諂媚的嘴和一雙虛心聆聽的耳朵，
就好像姣婆遇著脂粉客，一見鍾情，一撻即著，
會令人立即產生相見恨晚，
甚至「恨不相逢未嫁時」的感慨。
別忘記：
讚揚低層次的愚蠢人，要在人多的場合；
讚揚中層次及高層次的愚蠢人，要借用別人的口。
[辯論背後複雜的動機]
有一些上了年紀，不算太愚蠢，但又不懂得思考的人，
他們喜歡辯論，只不過是因為想找一些聽眾，
或者是由於自卑變自大，
或者是由於認為自己是數學天才，
在光環效應之下，亦必然是時事通識方面的高手，
或者因為受人二分四，
拿了別人五毛錢，或者五元寫一個字，
或者因為要向某些團體交心，騎虎難下，
或者因為被成功的人士買起，為虎作倀。
他們企圖運用「字瘡」和「語癌」去征服世界，
讓聽眾覺得他是一個成熟、有思想的人，
所以細心聆聽之後，
就會發覺好辯的對方，
原來一點也沒有「從辯論中學習」的意圖，
而且並不認為有人可以解決他思考上的問題。
所以，最好不要提供意見，不要和對方辯論，
而且還要考慮以後是否要再浪費自己的時間。
唯一例外的是，如果有莘莘學子在觀戰，
那麼就不要怕浪費自己的時間，
必須為社會未來的棟樑著想，
讓他們在觀戰中學習到思考的方法！