有了「命、身、人、事、物」十三宮，
安好十四正曜、年月日時四化星曜、宮氣、宮干及起大限，
就成為一張紫微斗數的星盤。
理論上，一張斗數的星盤如果未經過「定盤」的程序，
還不能稱得上是一張「命盤」；
一定要定了盤之後才可以稱得上是一張「命盤」。
這裡先不談「定盤」，
姑且假設我們手上已經有一張確實了的「命盤」，
那麼應該如何去閱讀這一張命盤呢？
很多人花了許多時間與心力去學習和研究紫微斗數，
但面對一張命盤，卻依舊是一片茫然，不知應該如何入手論斷！
原因其實只有，卻依舊是一片茫然，不知應該如何入手論斷！
有如民間俗語所說：學藝三年，天下無敵，再學三年，寸步難行。
其實學藝欠佳的原因只有六個：
1. 一開始就學得不好，
也許是由於讀中學或者讀大學的年代，
所修讀的科目欠缺了「批判思維」的訓練，
包括整體的「森林思維」及尋根究柢的「根源思維」，
所以未能融會貫通紫微斗數命盤結構及星曜組合的性質。
即使遇上不藏私、有哲學訓練的導師，
而導師又懂得用優秀的教學方法，
這個融會貫通的階段亦至少需要兩三年的浸淫。
如果沒有機緣遇上「明師」，
這個融會貫通的階段就需要二十年至三十年，
一點也不誇張。
2. 學錯了某些星曜涵義或者星曜組合的的性質。
如果是屬於自學的話，要記著：「盡信書不如無書」。
3. 對斗數宮垣及宮氣的性質和應用不夠清楚。
4. 完全不知道有宮干四化這回事。
5. 完全不知道父母的出生年次會修訂命造的命盤。
6. 不懂得老子「禍福相倚伏」的哲理，
於是就不懂得原來「吉中藏凶，凶中藏吉」，
原來「有得必有失，有失必有得」，
原來「塞翁失馬，焉知非福，塞翁得馬，焉知非禍」，
所以只看命盤中好的地方而忽略了命盤中壞的地方。
當得著「名、利、權」時，不會想一想代價是甚麼，
不會想一想自己失去了甚麼來換取名利權。
「口水派」紫微斗數源於筆者自學，
即使自學有賴於筆者大學年代的嚴格思考訓練，
亦花去了筆者二三十年的業餘時間默默耕耘，
一塊一塊地逐步移去路途上眾多的絆腳石，
將紫微斗數融合哲學、心理學，社會學和心靈學，
成為一門足以登大雅之堂的學問。
就讓筆者介紹一下「口水派」斗數解盤的主要步驟，
和讀者們分享一下多年來苦學的心得，
但願能夠節省有緣者的初學者五年至十年的功夫：
☆ 整張星盤代表命造自己
首先，要觀察整張「命盤」的星曜組合，
因為整張「命盤」就代表著命造自己，
顯示出他的遺傳基因，他身體內外各部份器官的健康狀況，
根本不用理會命宮或身宮在那一宮，亦根本不用理會何星在何宮，
只需要關注整張星盤的星曜組合。
這就是所謂「打破十二宮」的看法其中一種。
整張「命盤」，再參考命宮、身宮和疾厄宮，
就可以對命造的身體健康狀況有一個不錯的理解。
至於災厄，當然更要參考遷移宮及田宅宮。
所以不要只是著眼於命身二宮的「三方四正」，
整張星盤的星曜組合十分重要，
凡不吉之宮垣，往往就是前生業力的啟示處！
命身二宮「三方四正」見不到的宮垣，並非與你無關。
這張「命盤」是你的「命盤」，不是別人的「命盤」！
記著，命身二宮之外，還有整張「命盤」！
「口水派」紫微斗數以培養「森林思維」為目標，
所以第一步必然先檢視兩種格局：
1. 「入世」還是「出世」的格局？那一種傾向較強？
判斷「入世」還是「出世」，
首先是觀察命宮，身宮，福德宮及田宅宮的宮氣，
其次是觀察該四宮的星曜，包括「地空、地劫」，
「天哭、天虛」、「孤辰、寡宿」，華蓋。
2. 傳統紫微斗數的「格局」。
傳統的格局和「入世、出世」的格局是否配合？
3. 紫微斗數的「盤局」。
紫微斗數除了傳統的格局之外，其實還有「盤局」。
舉例言之，不論命宮在何宮，「紫殺在巳」就是一個盤局。
凡是遇上「紫殺在巳」的星盤，太陽巨門在寅的宮垣，
就是命造星盤中的「阿基里斯之踵」Achilles’ heel，
因為凡是行甲干大限，甲干流年、流月、流日，
寅宮的太陽巨門就會成為「羊陀夾忌」的格局，
一旦酉宮的廉貞有火鈴同度，就會出現三個附加的惡格：
「刑忌夾印」的天相，「火曲羊武」及「鈴昌陀武」，
其嚴重性可想而知！
比較容易疏忽大意的是「紫殺在亥」，庚生人的盤局。
庚生人，太陽化祿及祿存在申，見天馬，
是為「兩重祿馬」的格局，一日行甲干大限就大件事。
其實無論是「紫殺在巳」還是「紫殺在亥」的盤局，
庚生人在斗數之中都屬於特殊的情況，
除了情況嚴峻的甲干大限之外，
每逢甲干流年，不但太陽化祿變化忌，
而且星盤中的羊陀必然會直接或間接地沖起
[例如丁干或己干大限甲干流年，癸干大限甲干流年]，
於是一定會出現一些轉變，
輕者為搬遷，官非，重者主父母有災厄 [主要是父親]，
兄弟姊妹有災厄 [主要是兄弟或母親]，
子女有災厄 [主要是兒子]！
而且在六十五歲、七十五歲、八十五歲、九十五歲的甲年，
往往會是個人的死劫。
重視入世，重視成功的人，
就要先看整張「命盤」是否「四正同臨盤」，
要看命宮的宮氣是否「冠帶、臨官、帝旺」﹐
要看科、權、祿的分佈。
參考：《四正同臨》
重視出世，重視心靈成就的人，
就要先看命盤中「出世 [宗教、哲學] 星曜」
是否匯聚在一起，
要看命宮的宮氣是否「衰、病、死、墓」，
要看命宮中顯示出來的智慧、勇氣和意志力。
☆ 注意父母出生年次的修訂作用
整張星盤必須考慮父母的「斗數出生年次」 。
[ 注意：斗數出生年次和子平出生年次不一定相同。]
這兩個資料對這張星盤會產生 修訂 modification 的作用，
所以切勿忽略了父母出生資料的重要性。
記住：這一步和上一步往往是同步進行。
參考：《四化簡介》(五)
☆ 宮干四化相當重要
宮干四化之中蘊藏著紫微斗數的精髓，
千萬不要忽視。
☆ 先看命、身二宮，兼顧三台
看完整張星盤之後，
當然回來看命、身二宮的「本對合鄰」，
研究星曜之間的配合及疊羅漢效應。
然後看命、身二宮的「宮氣」，
判斷命造會選擇傾向於「入世」還是「出世」。
所謂「先看命、身二宮，兼顧三台」，
意思就是「先看今生」！
看命宮時要兼顧「三台」，
即是除了命宮外，亦要看父母宮和兄弟宮，
其實看身宮時也要兼顧三台，
要研究命、身二宮是「兩鄰相侮」還是「兩鄰相扶」。
所有命盤，都需要命、身同參。
所以每當有人說：
某某星守命，必須身命同參，就一定是在說廢話。
再重申一次，
命宮反映來自父系方面的遺傳，與父親的關係密切。
身宮反映來自母系方面的遺傳，與母親的關係密切。
筆者按：
遇上重視入世的命造，
原局命宮的三台在斗數的推算中極為重要，
因為命宮之前是父母宮，命宮之後是兄弟宮。
出來社會工作的人都明白，視乎工作的性質，
上司和長輩的提攜，同儕的合作，支援，
和命造一切基本上的人際關係，
它們的重要性絕對不下於事業宮和財帛宮。
☆ 再看福德、田宅二宮
再其次，當然是看福德宮和田宅宮。
但並不表示命宮和身宮較福德宮和田宅宮重要。
其實四者有「同等」的地位。
這四個宮垣就顯示出命造的最主要性格。
所謂「再看福德、田宅二宮」，意思就是「然後看前生」！
由於筆者比較重視用人格來劃分好命和劣命，
所以看命盤時除了正曜組合之外，
會注意「天魁、天鉞、天德、天空、月德」五顆雜曜
所在之宮垣及整張星盤的組合。
☆ 視乎興趣再看其他宮垣
分析整張命盤時，就已經看過了所有的宮垣，
只不過當時的注意力是集中在命盤整體的結構、身體的健康、
災厄、業力等各方面；
至於個別宮垣的視察，則在乎自己的關注和興之所至。
參考：《不能忽視的交友宮！》
要緊記：每次集中精神只看一件事情！
例如看父母吉凶時就集中精神看父母宮，
及和父母吉凶有關的所有星曜。
☆ 看運程
一般而言，用紫微斗數看運程只著重於大限及流年，
一旦發現某年有可能有重要的事情發生，
才會細緻地推算至流月和流日。
推算流日及流時，可以作為一種遊戲，
但如果動不動就推算流日及流時，是鑽牛尖的做法，
往往會見樹木而不見森林，
倒不如把時間花在研究紫微斗數的星曜性質和理論更為實際。
一般來說，第二個大限應該以學業為重，
第三個大限則應該以姻緣及事業為重。
參考：《命和運》
看運程的時候，熟稔星曜和星曜組合的性質是必要條件，例如：
天同坐命、身宮的人，行大限遇上火星或鈴星，是好運；
廉貞坐命、身宮的人，行大限遇上火星或鈴星，是劣運；
巨門坐命、身宮的人，行大限遇上擎羊、火星及化忌，是劣運；
貪狼坐命、身宮的人，行大限遇上火星或鈴星，是好運，
行大限遇上文昌及化忌，或文曲及化忌，是劣運；
天機坐命、身宮的人，行大限遇上化忌及火星或鈴星，是劣運。
看到了惡格出現，很多人都會惴惴不安。
其實從命理的角度來說，
所有關口其實只不過是一個「劫」，
「劫」可大可小，而且不一定是「死劫」，
因為我們難以猜測當事人的業力，
而且亦不知道當事人所置身的環境。
舉例言之，
如果有人適逢遇「劫」的時候去沙漠旅行，
即使是一個小「劫」也可以要了他 (她) 的命。
而且很多時那些所謂「劫」，
只不過是要求命造在「劫」的現場，
並不一定要求命造成為「劫」的受害者，
所以遇上了「劫」不需要大驚小怪，
很多人都會平安渡過。
參考：《命運、劫、意義、緣份》
再重申一次：
1. 六個宮垣影響命造的性格：
命宮、身宮、福德宮、田宅宮、父母宮、兄弟宮。
2. 身體健康狀況一定要整張命盤去研究，
再參考命宮、身宮和疾厄宮。
3. 災厄更要參考遷移宮及田宅宮。