《務實觀和生命的意義》(二)

☆  虛偽可以是生命的意義之一

「靈界」可以產生信仰,可以產生宗教,可以產生教會,
但是教會不一定能夠代表宗教,而宗教亦不一定能夠代表「靈界」,
因為教會裡的偽冒教徒實在太多了。

我們彷彿聽見耶穌基督說:
If  some  hypocrites  are  smart  enough 
to  take  advantage  of  God  in  the  church,
don’t  be  stupid  enough  to  embrace  their  hearts!
You  can  always  embrace  their  bodies,
but  be  very  cautious  of  their  hearts  because
they  only  open  a  little  crevices  to  let  my  light  in.
and  then  close  them  whenever  they  wish  to  do  so.

我們又彷彿聽見那些討厭批判、手裡根本沒有蠟燭的法利賽人,
理直氣壯地對耶穌基督說:
Blowing  out  someone  else’s  candle
doesn’t  makes  yours  shine  any  brighter.
Most  of  us  are  nice  people  after  all.
It’s  better  to  lend  a  hand  than  point  a  finger.

有容乃大呀!
一早原諒那些還未完全悔改,或者根本不願意完全悔改的人,
就是有容乃大,就是「愛」?
在充滿愛心的教會裡,怎可能出現「一粒老鼠糞壞了整鍋粥」?

很多人都不願意去思考宗教裡「愛」是甚麼,
去問一問自己「愛」和「虛偽」是否可以共存?
如果沒有「真」和「誠」,「愛」會是甚麼?
甚麼叫做「愛你的弟兄姊妹」?
為甚麼聖經裡又會這樣說:
「至於外人有神審判他們。
    你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」
《哥林多前書 5:13》
不少偽冒教徒就是在這樣的隙縫裡左右逢源。
在隙縫的歲月裡,他們的信仰是「人是軟弱的」,
是可以繼續軟弱,然後不斷祈禱,不斷繼續軟弱的!
左手擁抱教友 (不是耶穌),
右腳和魔鬼的中間人「虛偽」跳舞。

人畢竟是軟弱的!悔改是甚麼?

凡是抽象和高貴、以概念形式存在的東西,
沒有一樣是簡單的,
如果不願意細心和謹慎地去思考,
這些概念必然有很多隙縫讓心靈力量薄弱的人在其中享樂。
在隙縫裡,我們看到了「虛偽」成為了某些人生命的意義,
我們看到了宗教衰落的種子!

不少人在兩方面都各自買了一個保險。
換言之,在批判思維裡才有希望見到宗教的興盛!

不可論斷人,免得被人論斷!
假的東西才會恐怕被人揭穿,
真的「愛」怎麼會怕被人論斷?

悔改,難道不是一種自我批判嗎?
不願意自我批判的人,怎能趕走內心的黑暗,
迎接光明到心中,住在愛的裡面?
心裡鹹濕的,還可以做世上的鹽;
心裡沒有光明的,如何做世上的光?

虛偽,的確是現存的生命意義之一!

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