《將進酒》(二)
《將進酒》隨後的兩句： 「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。」 除了提出「及時行樂」的重要性之外， 亦隱隱約約地指出才華的重要。 有才華的人才能夠有自信，才有資格「人生得意須盡歡」， 只有有才華的人才能夠相信「天生我材必有用」， 毋須做奴才，毋須做平庸的人默默地接受「無用之用」， 只有有才華的人方能夠擁有「千金散盡還復來」的能力， 有了「千金散盡還復來」的本事，才能夠視錢財如糞土， 才可以達到詩人那種「及時行樂」的消費程度， 擁有「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」的豪氣。 詩人當然從來都不會讓「金樽空對月」這種情況發生， 因為還有詩人自己在月下的影子： 「花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身；暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂；醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。」 《月下獨酌》(李白) 「天生我材必有用」之中的「材」， 當然是指李白自己的「材」。 詩人對「千金散盡還復來」的樂觀， 並非職業賭徒對自己賭技和運氣的樂觀， 而是源於對自己才華的自信，讀者不宜盲目對號入座。 這種樂觀，需要有實質的支援。 沒有足夠才華及運氣，千金散盡不復來， 一旦「放縱」自己就等於自毀！ 詩人的自信和自負，可以用李白的另兩首詩來作印證： 「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」 《行路難》(李白) 「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。」 《上李邕》(李白) 「天生我材必有用」之中的「用」， 應該是指能夠「為世所用」的用， 因為在古代，有才華而不能夠「為世所用」， 始終是一個嚴重的心結。 有才華的人甚怕寂寞無人見，不能留芳百世，名垂千古。 如果這個「用」包括了莊子的「無用之用」， 那麼「天生我材必有用」這句話就成為了廢話。 不過話說回來，莊子的「無用之用」亦可以是一種謀略， 就是老子所說的「知其雄，守其雌」，「知其白，守其黑」 及「知其榮，守其辱」的處世謀略， 不但可以在惡劣環境中明哲保身， 更可以等待時機成熟時全力出擊！ 亦即老子的「三寶」思想：慈、儉、不敢為天下先。 由於李白愛飲酒， 所以「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」 不能夠說是由於詩人仕途不得意時的埋怨，借酒澆愁。 「人生得意須盡歡」亦並非退而求其次的選擇。 「大笑同一醉，取樂平生年。」《敘贈江陽宰陸調》 「高談滿四座，一日傾千觴。」《贈劉都史》 […] Continue reading → 
