[校園裡的辯論]
一般香港中學校園裡及學校之間的辯論，
目標只是在於訓練「中層次的思考能力」，
目的只是訓練口齒伶俐的人才，並不打算培育社會棟樑。
而且關於「精英」這個課題，
由於教學界從來都不願意深入思考，作出一個清晰的定義，
所以校園裡的辯論可能只是培養出社會凍涼，
而亦只有梅花，才會喜歡社會凍涼，在寒冷雪芳中開花。
鄧麗君《梅花》
https://www.youtube.com/watch?v=EwZ9G2puTBo
現時的通識教育又鼓勵「框架方式的思考方法」，
香港中學裡批判思維的前景更難樂觀。
任何辯論一開始的致命傷大致上有兩個：
其一是「辯題」不准辯；
其二是定義不清楚，沒有了共同的語言。
[辯題]
2008年筆者還在讀中一的女兒告訴我，
她的老師說「辯題不可以辯駁，
妳們只能夠選擇正方或者反方」，
我就知道中學裡的辯論比賽完全走錯了路。
如果辯論比賽不重視批判思維，
而老師又說要教學生批判思維、教學生獨立思考，
就容易出現「掛羊頭賣狗肉」的現象。
我們知道天下間荒謬的事情有很多，
但「掛羊頭賣狗肉」而又要求學生「尊師但不重道」，
就肯定是「荒謬」和「虛偽」百年好合的大喜事，
而慶祝的方法就是道貌岸然的教學界吃「全肉自助餐」
──自取其肉！
稍為讀過科學哲學的人都知道，
這個世界有愚蠢的問題，而且一不小心，
即使自以為聰明的人都會問愚蠢的問題。
只有四種情況之下，「問愚蠢的問題」是我們必須接受的：
1. 先天弱智的人
2. 初次學習某一種學科的人
3. 在思考或科技處女地做開拓研究的人
4. 兒童到青少年，因為問愚蠢的問題是他們的專利，
而且是他們學習過程中必要的過程！
所以一提起「批判」和「辯論」，首先要清楚的，
就是辯論的題目本身一定屬於可批判的範疇。
批判辯論的題目，目的是修正辯題，避免浪費辯論時間
避免「辯論的結果、設題者及評判」都成為了笑話。
辯論一條愚蠢的辯題，而又不容許學生批判「辯題」，
不但是對學生的侮辱，對評判的侮辱，
更加是對真理的侮辱！
完全愚昧的人，不懂得出愚蠢的辯題，
只有愚昧又自以為聰明的人，才會出愚蠢的辯題；
亦只有愚昧，不尊重思考的老師，
才會禁止學生們批判辯論的題目。
站在教育的立場來看，
訓練學生怎樣去「問問題」，
其實是教導批判性思維中極為重要的一環，
學生如果懂得怎樣去問問題，
其實已經是踏上了成就、甚至成功之路。
所以如果有學生懂得挑戰老師提出的辯題，
老師應該喜歡還來不及，
因為在老師的手上，分分鐘就是一位青出於藍的學生，
能夠有這樣的學生絕對是我們的光榮。
在批判思考的程序之中，
問對了問題，爭執往往會少了很多。
試舉一個大家熟悉的例子來說明：
例如關於人類的自由，我們可以問：
「有些甚麼因素會限制或影響到個人的自由？」
於是我們會提出種種「先天因素」Nature，
包括 [個人在智力方面的遺傳、個人的命運]；
也會提出種種「後天因素」Nurture，包括
[生活環境、社會制度、家庭、食物、個人的努力] 等等。
只有那些認為「後天只不過是先天的函數」的人，
Nurture ＝ F (Nature) ，
才會堅持把「後天的因素」那一方置之于死地。
但是如果我們最初的問題是這樣問的話：
「到底是先天因素還是後天因素限制了個人的自由？」
那麼就會迫那些不善於思考的人一早就選擇了立場。
這樣的辯論，雖然很刺激，
但對尋求真理，會產生了「非此即彼」的誤導，
尤其是當涉及一些緩慢及互相影響的因素時，
不領導學生們先看一看森林，就迫他們表態站在那一方，
絕對不是優質的教育。
「先天因素」只是決定了潛能 potential/capacity，
但如果得不到優秀的「後天因素」配合，
「先天」就未必能夠完善發揮。
反之，如果「後天因素」處理得好的話，
不但可令「先天因素」完全發揮，
甚至可以得到某種程度的提升，超越原來的期望。
我們知道「先天」和「後天」可以互相影響，
怎樣將「先天」和「後天」配合，
怎樣的個別「後天因素」能夠將個別的「先天因素」發揮得最好，
才是現在教育界值得努力研究的方向。
老師絕對有可能教蠢了學生，將棟樑變成凍涼。
愛面子多於愛真理的老師，固然會教蠢了學生，
一些善良但思考力不足的老師，亦往往會教蠢了學生！
Men are born ignorant, not stupid.
They are made stupid by education.
( Bertrand Russell )
不願意或者不懂得自我批判的老師，
沒有可能懂得甚麼是真正的謙虛，甚麼是「重道」？
「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」《大學》
尊師重道何嘗沒有本末終始先後的問題？
先尊師，後重道？還是先重道，後尊師？
還是重道和尊師必須手牽手，重道的老師才值得尊敬？
It is much like having all the right numbers
to a combination lock but it isn’t until
you have them ordered correctly that
the lock springs open.
Those who cannot change their minds
cannot change anything.
( George Bernard Shaw )
重道的老師會怎樣對學生說？
請不要告訴我因為我擁有博士學位，
所以你們尊敬我；
請不要告訴我因為我曾經是你們的老師，
所以你們尊敬我；
請不要告訴我因為我已經是老人家，
所以你們尊敬我；
請不要告訴我因為我不是特醜，所以你們尊敬我；
如果你們不尊重「真和誠」，請不要說你們尊敬我！
如果你們沒有發展出足夠的智慧去判斷甚麼是愛，
甚麼只不過是藉口，你們說尊敬我又有甚麼用？
要求老師懂得對真理謙卑，要求老師懂得自我批判，
要求老師「保守他的心」，
要求老師明白「愛和智慧必須手牽手」，
可以稱為最佳「預防社會下流貶值」的教育遠景，
但未免強人所難，人才成本非常重，
又需要有社會制度及傳播媒介來配合，
教育成本可謂百上加斤，
但物有所值，長遠來說，必然收回成本！
別忘記，教蠢了的學生，四十歲之後絕對不容易糾正。
華夏精神文明在「思癌」和「語癌」的雙重襲擊之下，
已經病重，筆者耐心地觀察了四十年，
明白自己有責任放下個人榮辱，
不能夠再寄望大部份四五十歲以上的「教學界」人士。
治思考上的亂世，必須用思考上的重典！