[逆境將人分類]
☆ 愛與智慧世界中有智慧的人。
有智慧的人將一切困厄視為磨煉、視為考驗 [增上緣]，
甪作激發自己的潛能，提升自己定力及慧力的層次。
「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，
管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，
所以動心忍性，曾益其所不能。」
《告子。下篇》(孟子)
西方哲學家亦有同樣的看法：
Examine the lives of the best
and most fruitful people and peoples
and ask yourselves whether a tree
that is supposed to grow to a proud height
can dispense with bad weather and storms;
whether misfortune and external resistance,
some kinds of hatred, jealousy, stubbornness,
mistrust, hardness, avarice, and violence
do not belong among the favourable conditions
without which any great growth
even of virtue is scarcely possible.
The poison of which weaker natures perish
strengthens the strong —
nor do they call it poison.
( Friedrich Nietzsche, The Gay Science, p.19 )
Hardship often prepares an ordinary person
for an extraordinary destiny.
( C. S. Lewis )
我們必須明白「疾風知勁草」。
逆境、厄運、苦難和地獄的功能是鍛鍊中上等的人，
打擊下等的人，令強者更強，弱者更弱，
令有智慧的人更有智慧，沒有智慧的人怨天尤人，
選擇麻木，甚至意志消沉，自暴自棄。
中上等的人有能力面對厄運，
承擔得起苦難、逆境和地獄的挑戰，
所以逆境是他們的導師，
可以提升他們的智慧，協助他們心靈的成長。
下等的人無力面對厄運，所以逆境是他們的敵人。
換言之，並非所有人都能夠承受「天降之大任」！
如果所謂大任只是指身體的勞役，
那麼下等的人勝任有餘！
為甚麼年青人要追求智慧？
就是因為有智慧，有能力的人才可以有面對厄運的勇氣，
承擔得起苦難、逆境和地獄的挑戰。
對於強者來說，
逆境的優點是鍛煉堅忍、磨練意志、提供研究課題；
「疾風知勁草」就是這個意思。
逆境可能是菩薩！
To live is to suffer, to survive is
to find some meaning in the suffering.
( Friedrich Nietzsche )
老子教導我們「禍福相倚伏」！
生命本來就是苦中有樂，樂中有苦，
人生中的苦與樂往往是相伴或相繼而來的。
一個人能夠未經歷過逆境而「身在福中知道福」，
懂得珍惜，並且努力作出迎戰逆境的準備，
就已經算是有智慧，不用花一分一毫而即享幸福！
可惜大部份人由於缺乏思考訓練或者由於欲望過強，
而致「身在福不知福」。
如果有潛能的人能夠將逆境視為人生中的鍛煉和挑戰，
就更加是高一層次的智慧。
不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香？
不見風雨，何來彩虹？
有智慧的人追求的是成就，不是成功，
有智慧的人明白，彩虹就是風雨後所得到的智慧！
一般人討論逆境時，特別誇張不屈不撓的精神，
刻意隱瞞成功的人只是屬於少數優秀份子，
故意不提成功的人之中有部份是出賣良心，
有部份則是靠「一將功成萬骨枯」來上位。
這種忽略了先決條件，忘記了「時窮節乃現」的討論，
的確誤導了不少年青人。
愚昧的勵志者，更加會美化所有的逆境和苦難，
並且間接嘲笑那些沒有能力承受挑戰的人！
我們不能夠期望大部份年青人都懂得分辨大事大非，
做人格和心靈的舵手，
明白做人「有所為，有所不為」的道理，
以「命運可以崎嶇，但是人格絕對不可以貶值」為信念。
但勵志者至少應該明白做事不屈不撓的精神，
應該以人格和道德為先決條件。
逆境和苦難不一定能夠淨化心靈，
不一定能夠鍛鍊出高貴的人格，
逆境和苦難也可以令人心存僥倖、挺而走險，
可以令人心術敗壞。
筆者一向認為，
1. 年青人追求的應該是成就，不是成功。
2. 有能力和抱負的年青人追求的應該是愛和智慧，
不是僅僅追求知識。
3. 逆境中所需要的美德是「人格、智慧和堅忍」，
而這三種美德的重要性是順著先後次序來排列的，
次序絕對不能倒轉。
參考：《成功 success》《成就 achievement》
逆境和順境都是一個舞臺，
除了讓智慧低下的人示範
「如何在逆境和順境都可以被摧毀」，
讓聰明而又有意志的人示範如何出賣良心，
而得到「成功」，
讓君子示範為何需要食無求飽，居無求安，
以追求人格上的「成就」之外，
亦讓人格高尚和人格卑劣的人都有同臺表演，
互相輝映的機會。
「居天下之廣居、立天下之正位、行天下之大道。
得志，與民由之；不得志，獨行其道。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 。」
《滕文公下。第二章》(孟子)