We educate ourselves so that we can
make a noble use of our leisure.
( Aristotle )
☆ 用極低的成本去獲取高級的享受。
不少人都有一個錯覺，
就是不用花費金錢的享受一定是低級享受。
世界上有低成本的享受，也有高成本的享受，
而低成本的享受未必差過高成本的享受；
最重要的不是消費的高低，
而是個人享受的能力和感受。
只要能夠不與別人比較，
中產階級也可以享受逍遙自在，神仙一般的生活。
只要肚餓的時候有東西可以吃，口渴的時候有水可以喝，
炎夏盛暑的季節可以隨時隨地沐浴，上網又有免費的資訊娛樂，
公眾圖書館又有免費的書籍可以借閱，
一般來說，讀書是便宜的享受，
「綠蔭樹下，蟬鳴聲中，我們最好讀書。」
擁有書籍則未必是享受，很多時都只不過是消費而已，
因為擁有之後可能一眼都不會看。
要求較高的，在窗明几淨的家中，
播一張古琴二胡合奏的唱片 (或者西方古典音樂唱片)，
再品嘗一壺香茗或咖啡，很容易就可以進入忘我的神仙境界。
不一定要奢望「茂林修竹，鳥語花香，小橋流水」
這種古人的高品味境界，
因為培養這些生活情趣已經變成風雅富貴人的享受，
並非一般人可以享受到。
春江花月夜
古典歌曲二胡演奏
Niccolo Paganini
Sonata for Violin and Guitar Op.2 No.1 in A major
喜愛戶外生活的人，亦可以約三兩知己，行山遠足，
漫步竹林溪澗之間，體會一下回歸大自然的安逸悠閒的樂趣，
一來可以把世間煩惱拋到九雲霄之外，二來可以舒展筋骨。
生命中最美好的事物其實都是免費的，如蘇軾所言：
「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
《前赤壁賦》(蘇軾)
除了自然界所提供的一流免費享受之外，
所有中外古哲先賢所留下的思想、人生哲學和智慧，
亦是免費的，就看我們是否有能力和意願去汲取。
可見人生中不少的「閑」，其實不需要太多的物質條件，
只需要「昂貴」的時間，「清純」的心和「足夠」的思考能力！
匆匆忙忙地往旅遊景點拍照「留念」的遊客只是消費而已，
對大自然的美景未必懂得享受。
一切高級享受，必須要有心靈的參與！
一個能夠讓心靈主持人生大局的人，優雅的生活其實很簡單。
☆ 人際關係的自由
時間就是生命，一個人如果懂得珍惜生命，
最好能夠擺脫了絕大部份的豬朋狗友，
不需要浪費時間在他們的身上。
至於不錯的親朋、難得的摯友，要懂得珍惜，
無事常相見！
珍惜，也包括和心愛的人或家人一起做簡單的事。
「與智慧人同行的，必得智慧；和愚味人作伴的，必受虧損。」
《箴言 13：20》
和愚昧人作伴，自己也會變得愚昧，甚至變得不必要地虛偽；
與智慧人同行，自己必須真誠，放棄虛偽，並且喜歡追求智慧。
人際關係的自由，源於「自知之明」及「知人之明」，
換言之，就是源於智慧和從智慧而來的抉擇！
一旦一個人欠缺交友的智慧，和愚昧者或甚至小人推心置腹，
就必須冒上「時窮節乃現」的時候，被他們出賣的風險。
「始交不慎，後必成仇。」 (申居鄖)
☆ 修心的準備
凡人世間的事務，必然禍福相倚伏，
必然陰中有陽，陽中有陰，陽盡陰生，陰盡陽生，
必然靜中有動，動中有靜，靜極思動，動極思靜。
寧靜致遠是靜，需要的準備工夫是未雨綢繆的動；
「兵來將擋，水來土掩」是動，
需要的準備工夫是預先訓練的智慧。
生於憂患者，憂患一過就風花雪月，歌舞昇平，
吃喝玩樂，所以容易死於安樂。
所以閑的修件就是修心，就是追求智慧。
追求智慧的過程中，首先是「認識自己」，
其次是「管理自己」，學習「內省」和「自我批判」，
最後就能夠「創造自己」。
而這三個都是無人監管，非常孤獨的旅程，
所以矢志不移追求智慧的人，代價是遲早需要擁抱孤獨 ！