《論斷》(六)

☆  只需要信徒外表「馴良得像鴿子」就可以了。

從單純心理學的角度來看,
心理輔導員並不需要肩負社會道德的包袱,
所以令顧客心裡舒暢一向是心理輔導員的責任。

我們可以向別人提供知識,
但千萬不要幫助別人提升智慧,
因為提升智慧難以避免需要學習批判思維,
難以避免需要讓對方明白
「人想獲得智慧,最後始終要自我批判」,
避重就輕,完全避開批判,就可以避免嚇走愚昧的人,
妨礙達到「拯救」愚昧人這個目的,
又可以增加基督徒的人數,一舉兩得。
可以這樣說,品性良善的教徒和心理輔導員,
基本上是站在同一陣線之上!

不少教會領導人認為,
只要信徒外表「馴良得像鴿子」就已經代表了傳道成功,
有少許「虛偽」乃平常事而已,不少大驚小怪,
只是不能訴之於口,亦不得用文字來表達,
所以我們就見證到人世間這個現象:
「虛偽的心態和行為,永垂不朽;指出真相的唇舌,瞬息即逝。」

  識時務者擁抱虛偽

部份識時務者擁抱虛偽,但決不放棄思考,
所以他們不會口中「論斷」和「批判」別人,
但心中卻「論斷」和「批判」得要緊,
所以你會聽到他們口中說仁愛,不要「論斷」和「批判」,
但心中卻完全擁護這句金句,在心中「論斷」和「批判」:

judgement

其實擁抱了虛偽,同時放棄深刻的思考,
人世間的幸福就很簡單:
虛偽,才可以有容乃大,給更多人帶來喜樂,
虛偽,才可以結出「聖靈所結的果子」,
就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制!
Don’t  hurt  anyone
要微笑、樂觀,要正面思維,千萬不要批判!
魔鬼看見一般普通基督徒的虛偽,終於開懷大笑了。

如果單純站在人數的角度來看,Joyce Meyer 肯定是掌握了真理。
因為追求智慧,擁抱批判思維的人,
應該只佔人類總數中的百分之一,英語叫做  one  percenter
低下階層,每天都要為生存掙扎,沒空思考;
愚昧階層,怕思考辛苦,餘暇只想吃喝玩樂,懶得思考;
一般智慧中等、喜歡半桶水思考的人,極度自信和滿足,
那些在社會中打滾多年,略有小成的中年人,頗有自信,甚愛面子,
這些人都不會有興趣鍥而不捨的批判思維。

Fools  find  no  pleasure  in  understanding
but  delight  in  airing  their  own  opinions.
( Proverbs 18:2 )

If  you  want  to  make  someone  hate  you,
explain  to  them,  logically  and  politely,
why  they  are  wrong.
( J. Baylock )

The  opinions  that  are  held  with  passion  are
always  those  for  which  no  good  ground  exists;
indeed  the  passion  is  the  measure  of
the  holders  lack  of  rational  conviction.
Opinions  in  politics  and  religion
are  almost  always 
held  passionately.
( Bertrand Russell, Sceptical Essays )

邏輯思維是這樣子的:
我十分愛面子,
根據同理心,我知道別人也十分愛面子;
由於我是一個仁慈的人,所以不論任何情況之下,
我都要保護別人的面子,不要傷害他們的心。
邱吉爾  Winston Churchill 不也是這樣說嗎:
I  am  always  willing  to  learn.
I  do  not,  however,  always  enjoy  being  taught.

而且那些  one  percenter  往往早死,所以他們可以忽略不理。

The  best  people  possess  a  feeling  for  beauty,
the  courage  to  take  risks,
the  discipline  to  tell  the  truth,
the  capacity  for  sacrifice.
Ironically,  their  virtues  make  them  vulnerable;
they  are  often  wounded,  sometimes  destroyed.
( Ernest Hemingway )

至於耶穌,應該是  much  much  less  than  one  percent
of  the  one  percenters,是否也可以忽略不理?
當然咯,歷史證明不識時務的人更加早死,而且被釘在十字架上,
而很多那些口裡說愛他和追隨他的人更拒絕背負十字架!

哲學家需要問的問題是這樣的:
是否會有一位沒有「真、誠、愛、智慧」的神?
是否會有一位既擁抱「真、誠、愛、智慧」,
但又擁抱「虛偽」的神?
如果有的話,這會是怎麼樣的一位神?
「真、誠、愛、智慧」可以和「虛偽」共負一軛嗎?
是否會有一些既擁抱「真、誠、愛、智慧」,
但又擁抱「虛偽」的教會?
如果有的話,這一些會是怎麼樣的教會?

這世界會有戀一世的真,戀一世的誠,
會有戀一世的愛,視乎愛的個別定義,
會有一生努力追求的智慧,
但並非所有虔誠的教徒都喜歡在光明裡走。
最可愛就是灰色,不光不暗,不黑不白,
所以這世界當然也會有戀一世的虛偽!

耶穌又對眾人說:「我是世界的光。
跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」
《約翰福音 8:12》

The  nature  of  our  love  determines
the  nature  of  our  life  and  in  fact
our  entire  nature  as  a  human  being.
( Emanuel Swedenborg )

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