Things you’ll definitely figure out eventually
for yourself but why not hear them now,
thus saving yourself years of aggravation
and heartache, to say nothing of trouble
with a capital “T”？
( Richard Edler )
無論是好人還是壞人，無論動機是好是壞，
良好的人際關係都非常重要。
無論是做生意，找工作，獲提拔升職，從事推銷，
希望做錯事容易得到原諒，或者甚至打算左右逢源，
都需要良好的人際關係。
歷史和社會都告訴我們，
雖然命運和天賦是「成功」的秘訣，
但這兩者都可以靠後天的努力去減輕阻力，甚至加強「成功」。
努力的方向就是學習如何攪好人際關係，
如何和無知、愚蠢、平庸、自負、炫耀的人相處，
因為這類人充斥市場，漫人遍野都見得到。
The true triumph of reason is
that it enables us to get along
with those who do not possess it.
( Voltaire )
從紫微斗數的角度來看，
良好的人際關係雖然是貪狼守命身者的天賦，
但訓練如何跟人打交道，令事情進行得順暢﹐
的確是其他星曜守命身宮的人可以學習的。
貪狼化祿或者化權，具備八面玲瓏的天賦才華，
不但懂得見人說人話，見鬼說鬼話，
懂得迴避哲學、政治和宗教的話題，
而且能夠包容各式各樣的人，
令素不相識的人完全放鬆戒備，笑逐顏開，
毫無困難地製造一見如故，相逢恨晚的氣氛，
而且永不吝惜讚美別人，
所以與人相處簡直如魚得水，手到擒來，
甚至懂得用尊敬來掩飾奉承上司及諂媚同事！
所以貪狼的人際關係如入無人之境，得人如得魚。
When we respect everybody around us,
we are in peace with everybody around us.
( Don Miguel Ruiz )
耶穌對他們說：
「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
他們就立刻捨了網，跟從了他。
《馬太福音 4:19-20》
[熟讀新約聖經，學習良好的人際關係]
熟讀新約聖經之後，我們就會明白：
「耶穌基督的人際關係非常差」！
首先，祂阻礙別人在聖殿裡搵食，
俗語說：「斷人依食猶如殺人父母！」
但耶穌完全不明白。
其次，祂又直斥法利賽人的虛偽，
完全忽視了「虛偽是人類的普世價值」！
所以法利賽人一向討厭耶穌對真理斤斤計較，
不留餘地，常常批判，咄咄逼人，
不斷指出法利賽人的錯誤和虛偽。
If you want to make someone hate you,
explain to them, logically and politely,
why they are wrong.
( J. Baylock )
再其次，祂說自己是「道路、真理、生命」，
除了不懂得謙虛之外，
更加不明白真理從來都不仁慈，
損傷了無數脆弱的心靈。
既然耶穌不識時務，四處點火，四面受敵，
滿肚子不合時宜，被釘在十字架上是咎由自取！
所以我們必須懷疑耶穌的智慧，
必須懷疑這句金句的真偽：
「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，
都一齊增長。」
《路加福音 2:52》
很多真理都不容易理解：
Whatever you cannot understand,
you cannot possess.
( Johann Wolfgang von Goethe )
人不都是神創造的嗎？
平庸的人不都是神創造的嗎？
為何安於平庸的人不可以和平庸的人來往，
無聲無色地加入了「愚樂圈」，過足蠢癮？
為何他們不怕愚樂圈城門失火，殃及池愚？
畢竟堅持平庸和愚蠢也是一種權利，對嗎？
畢竟愛自己的同類，互相支持，同心同德，
同病相憐，同舟共濟是一種美德，對嗎？
如果耶穌真的有智慧的話，
為何祂不可以好像中國古代哲學家老子一樣，
自己有了智慧之後，希望平庸的人越愚蠢越好？
People are frugal
in guarding their personal property; but
as soon as it comes to squandering time
they are most wasteful of the one thing
in which it is right to be stingy.
( Lucius Annaeus Seneca )
況且很多真理都是
「不可愛，不動聽，不悅耳，甚至令人難受」，
Truth is like a penetrating arrow.
It has always caused people pain.
Truth is unkind because it never regrets！
為何耶穌不可以「和諧」真理？
Truths and roses have thorns about them.
( Henry David Thoreau )
Nature does not seem to care very much
whether our ideas are true or not,
as long as we get on through life safely enough.
And it is surprising on what an enormous
amount of error we can get along comfortably.
( Randolph Bourne, Youth and Life, 1913 )
為何耶穌不可以運用語言偽術，
製造和利用「疑似真理」，好讓祂左右逢源？
No vice exists which does not pretend
to be more or less like some virtue
and which does not take advantage of
this assumed resemblance.
( La Bruyere, Characters, 1688 )
[如何製造良好的人際關係]
指出了問題的關鍵和錯誤的認知之後，
我們就需要研究「如何製造良好的人際關係」。
第一，當然是需要培養及釋出「陽光氣息」，
讓人看見我們之後就覺得高興！
聆聽時除了要注視對方以示尊敬之外，
笑容非常重要，點頭非常重要，謙虛非常重要。
處世並不需要對真理謙卑，但一定要對人謙虛；
即使我們在某方面懂得比別人多，也要扮謙虛！
但不要忘記，由於相由心生，
人心之不同，如其面焉，
有一些人既沒有面氣，亦沒有底氣，
除了大細眼之外，還會眨眉眨眼，眼睛閃爍、
眼珠左轉右轉，眼神蠱惑或者散發嘲諷的人，
極有可能顯示出言不由衷，言不及義，言過其實，
所以面貌有瑕疵者，整容非常重要，
如果無法換眼睛，就一定要常常戴上墨鏡。
容貌不一定要靚，但絕對不能夠令人討厭！
腦後見腮的人，一定要去磨掉過多的腮骨，
避免產生「為做宦官自宮成發炎人」的形象，
或者甚至在說謊時，神經系統不由自主的反應。
其次，就是要緊張自己的「呈相」presentability，
因為陽光氣息和呈相，都影響到別人對我們的第一印象，
而「呈相」除了我們的樣貌和眼神之外，
當然包括我們的「肢體語言」body language。
我們都相信，如果沒有靈界干擾，
機會總是會留給在別人腦海裡留下好印象的人。
所以即使是惡人谷的中堅份子，孽瘤最好不要長在面上，
狡猾的眼神和陰險的笑容千萬不要讓人看到，
當然也需要西裝畢挺，甚至配備價值不菲的行頭，
試圖展現出自信和專業的形象，期望能夠在一分鐘之內，
令天下的愚夫愚婦都會信賴，甚至景仰。
第三，當然是要努力埋頭鑽研「埋堆學」。
俗語說：「良禽擇木而棲」，「識時務者為俊傑」，
所以首先就是千萬不要埋錯堆。
但即使埋對了堆還不夠，醒目的高手會埋很多不同的堆，
目的是聲東擊西，擾亂旁觀者的視線。
原因其實很簡單：「人以類聚，近朱者赤，近墨者黑」，
高手必須防止有識之士用他們交往的朋友，
來判斷和揣摩他們的動機。
認真讓一個有權有勢的庸才把話說完，
用心聆聽，是巴結這些庸才的基本常識。
這點有很多人都做不到，也沒有意識到其重要性。
一旦埋對了堆，幸福就降臨在你身上：
幸福是當你光明磊落地做壞事時，
有人在身邊協助、支持、打氣或者喝采。
第四，當然是要努力埋頭鑽研「奉承學」。
一旦訓練到口甜舌滑，就不需要理會「善」的定義，
只需要懂得隱惡揚善，而且大力誇張對方的善，
瞬間就可以贏得上好的人緣。
如果口才欠佳，就用身體語言來代替，靈活變通，
對方需要感恩就表現感恩，對方需要忠心就表現忠心。
「奉承學」之中握手的方式非常重要，
最好用雙手握對方的右手，
如果只是握右手，身體要向前傾，務求對方一握難忘。
一個人一旦具備了諂媚的天賦才華，
根據心理學家的研究，當然應該盡力發展他的潛能，
而且當仁不讓，眾望所歸，能夠授受皆悅，
達到商界推崇的「兩贏局面」，簡直是光宗耀祖的事情。
最後，最好能夠鑽研「姓名學」，改一個響亮的名字。
子曰：「必也正名乎！」
又曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」
東漢許慎《說文解字》說：「名，命也。」
香港俗語說：「唔怕生壞命，最怕改壞名。」
在非常重「名」的中國傳統社會，取名其實也是重要的事。
香港用繁體字，講廣東話，
但中國方塊字形義深奧，而且字字暗藏吉凶，
有姓名學家甚至認為安甚麼名字，名字有多少筆劃，
名字的陰陽五行，可以影響一個人的畢生運程。
香港人對姓名的執著，自有其背後複雜的原因；
除此之外，香港的市民來自五湖四海，國內各省各市，
又曾經是英國的殖民地，華洋雜處，中西合璧，
香港父母替小孩命名，更加是百上加斤，難上加難：
既要考慮方言，又要兼顧英語音譯。
嬰兒的名字，要用廣東話讀一次，用上海方言讀一次，
用潮語讀一次，用英語音譯一次，更加要用普通話讀一次。
結果是香港人對姓名的執著程度及不介意程度，
兩個極端相信都是世界第一的。
舉例言之，一個廢人名字中就要避免用個「鼎」，
以免成為「鼎你個廢」，被人頂你個肺！
關鍵在於這個廢人是否願意放下人格和良知，
只要廢人夠無恥，名字中有個「鼎」字其實無妨，
無恥到「鼎太瘋」時，甚至可以做議員和大學教授。
如果姓康的人想別人知道自己有智慧，
不妨以「智」字為名，叫做康智，
將來也許有機會做「康智會」會長。
如果姓趙的人想別人知道自己醒目，
不妨用 Smart 作為英文名稱。
當我們需要翻譯下面這個句子時，
就可以立即應用中國文化裡的精華，讓西方人似懂實矇：
Smart Chiu wears his heart on his sleeve.
His heart is obvious to the pedestrians.
中文翻譯：「司馬昭之心，路人皆知。」
如果做廚師的黎先生有樣學樣，
又希望兒子不但聰明，而且能夠克紹箕裘，
不妨將兒子的英文名稱定為 Sharp Lai [燒鴨瀨]。