《科學精神》(七)

從這個角度來看,科學知識是沒有止境的。

The  game  of  science  is,  in  principle,  without  end.
He  who  decides  one  day  that  scientific  statements
do  not  call  for  any  further  test,
and  that  they  can  be  regarded  as  finally  verified,
retires  from  the  game.
( Karl R. Popper )

換句話說,比較起人類其他的知識,
科學家了解甚麼是「相對地可靠」的知識,
而且科學家知道科學知識的可靠程度會越來越高。

Science  begins  with  uncertainty
and  is  founded  on  uncertainty.
It  provides  no  final  answer
to  the  riddle  of  the  universe
and  it  has  no  absolute  truths.
However,  relative  truths  in  science
are  still  far  better  than
our
   common  beliefs  or  opinions.
When  ordinary  people’s  unrestable  beliefs
are  challenged  by  critiques,
they  often  try  to  escape  to  a  land
where  facts  do  not  matter  so  that
their  beliefs  become  less  “falsifiable”.

We  know  very  little,  and  yet
it  is  astonishing  that  we  know  so  much,
and  still  more  astonishing  that
so  little  knowledge  can  give  us  so  much  power.
( Bertrand Russell )

科學家明白自己知道些甚麼,到達甚麼程度,
亦明白自己其實很無知,
因為當一個舊的問題解了之後,
一連串更多,更困難的問題往往隨後產生。
似乎我們不知道的東西,
增長得比我們知道的東西更快。
所以 Karl R. Popper 指出:「科學始於問題,也終於問題。」
越來越高層次的無知,永遠揮之不去。
對科學家來說,這既是一種無奈,也是一種刺激:

There  is  nothing  which  a  scientific  mind
would  more  regret  than  reaching  a  condition
in  which  there  were  no  more  problems.
that  state  would  be  the  death  of  science,
not  its  perfected  life.
( John Dewey, The Quest for Certainty, 1929 )

I  personally  dread  the  day  when
there  will  be  no  more  wonder  in  the  universe,
no  new  problems  to  be  addressed.
What  a  dull  universe  it  will  be  for
that  generation  which  solves  the  last  problem.
Happily,  I  believe  there  is  enough  complexity  in
the  world  to  amuse  human  beings  for  all  time.
( Isaac Asimov )

英國理論物理學家霍金  Stephen Hawking  亦指出:
「宇宙知識的探究將永無止境,我對這點是感到高興的。
    找到終極理論再進行的科學探索,
    猶如登上珠穆朗瑪峰後繼續尋找另一高峰。
    人類需要這樣不斷探求知識。
    我相信上帝一定十分沉悶,因為祂再無事物可以探索。」

最後,我們必須明白科學家當然沒法擺脫價值的判斷。

All  sciences  are  now  under  the  obligation
to  prepare  the  ground  for  the  future  task
of  the  philosopher,
which  is  to  solve  the  problem  of  value,
to  determine  the  true  hierarchy  of  values.
( Friedrich Nietzsche )

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