[得其所用]
在前兩篇文章之中,筆者提出了
「命造的智慧」及「客觀生活環境」兩者
在斗數判斷、推斷及抉擇中的重要性,
且讓筆者再詳細解釋一下環境這個因素。
不論是出世還是入世,
命、身宮的星曜,最緊要是得其所用──例如:
1. 得人所用 [人際關係環境]
2. 得文化所用 [文化環境]
3. 得環境所用 [社會環境]
4. 得時代所用 [時代背境]
所以看一張命盤,當然要考慮環境和時代的因素,
不能刻板地延用古人那一套價值判斷。
[人際關係環境]
所謂「人際關係環境」,就是指「得人所用」;
而所謂「得人所用」,最誇張的情況當然是
「千里馬遇上了伯樂」或者「伯樂遇上了千里馬」!
一般的情況則不外乎兩大類:
1. 人緣佳,相識遍天下,知心只幾人。
2. 氣味相投者互相吸引,人以類聚。
近朱者赤,近墨者黑,
潛移默化和耳濡目染,自古已然!
命運之難以改變,
很多時是因為我們沒有足夠的智慧去選擇朋友,
不懂得慎交朋友,慎選機構,慎選團體。
我們誤以為識得朋友越多越好,
但往往四周熟悉的朋友,來來去去都是同一類人,
沒有醒悟,就難以改變人以類聚的現象。
命運之難以改變,
很多時亦因為我們沒有足夠的智慧去選擇導師,
但選擇導師可能和前生與導師的緣份有關,
亦有可能和前生的業力有關,誰知道?
參考:《造命》(二)
凡是命坐入世之宮氣 [冠帶、臨官、帝旺],
會照入世之星曜 [三台、八座],
即使命造未必是千里馬,
亦容易得人提攜,為世所用。
再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼],自然錦上添花。
命坐正氣星 [月德、天德、天空] 者,
亦容易得到同類人及欣賞者所推重,
在濁世之中,亦容易保守自己的心,
不會沆瀣一氣,不畏「時窮節乃現」的考驗。
一旦再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼],亦更上一層樓,
不但能夠逢凶化吉,而且可以「不為五斗米折腰」!
如果命坐出世之宮氣 [病、死、墓],
會照出世之星曜 [宗教、哲學],
例如天機、又梁、地空、地劫、天哭、天虛、華蓋,
則往往只能夠為自己、為文化、或者只為小部份人所用,
因為完全出世者可能在山洞中修行數十年,與世無爭,
如果沒有著作留傳下來的話,
除了自己之外,對文化文明的貢獻實在不大。
幸好這些完全出世者只是極少數。