很多從未接受過嚴謹思考訓練，不懂得懷疑和批判精神的人，
他們對「信念」並不恐懼，盲目地讀聖經亦覺得輕鬆平常，
因為他們覺得被人洗腦是很正常的事，
反而一旦要求他們讀聖經時必須思考卻令他們非常煩惱。
Before I was born one of the Beings asked
me how did I feel about coming back to
the earth plane？ I replied, “I didn’t mind
as long as I had a womb with a view.”
(Stuart Wilde)
哲學家相信的「神」往往是一位抽象的「神」Logos，
就是太初的道，就是真理，就是智慧：
「太初有道，道與神同在，道就是神。」
《約翰福音 1:1》
於是一個合乎邏輯的問題就立即出現：
相信「道、真理和智慧」的無神論者真的是心中沒有神嗎？
而所謂「信仰」就是追求智慧，迫近真理，
但基督教和天主教對「神」這個概念多了一個要求：
就是「神」必須曾經「和部份人類直接溝通」，
或者曾經「道成肉身」，住在我們中間。
稍微有點思考能力的人都明白，
無論是「抽象的神」還是「可接觸的神」，
都不會違背「宗教精神」[真、誠、愛、智慧]，
否則「神」這個概念算是甚麼？
欠缺宗教精神的「神」值得我們去崇拜和追隨嗎？
如果一個自稱虔誠基督徒的人不奉行「宗教精神」，
或者對「宗教精神」不專一，擁抱虛偽，
那麼他有可能對「神」專一嗎？
那麼他讀聖經時如果不會覺得困難，
就一定需要提供一個看似合理，可惜經不起批判的解釋，
既可以欺騙自己，又可以欺騙純樸、害怕思考的羔羊。
重視「宗教精神」的人都會明白，
所有導人向善的宗教都有可能是真的，
但凡是擁抱虛偽的宗教，凡是拒絕批判、唯我獨尊的宗教，
凡是違背「宗教精神」的宗教，沒有可能是真的！
一旦某個宗教裡的「真」和「誠」有所欠缺，
就會萌生「虛偽」hypocrisy，
甚至「自欺」self-deception。
「虛偽」一向是「宗教精神」的最大敵人！
Respect truth, be honest,
don’t complicate your life with hypocrisy.
When one has a deep respect for truth,
he will search for wisdom throughout his life,
he will understand what is humility.
and he has no need to impress anyone.
( Jason Ling )
所以天主教徒和基督徒只有兩大類：
一類擁抱「信念」和資本主義，恐懼懷疑和批判的精神，
結果就接受了虛偽，左手擁抱神，右腳卻和魔鬼跳舞；
另一類擁抱「道、真理和智慧」，努力追求和迫近真理，
一早就和虛偽割蓆，堅持人格，竭力保守自己的心。
Hypocrisy is a homage that vice pays to virtue.
( Francois de la Rochefoucauld )
The only vice that cannot be forgiven is hypocrisy.
The repentance of a hypocrite is itself hypocrisy.
( William Hazlitt, Selected Essays, 1778-1830 )
正如西方的天主教和基督教，中國古代儒釋道三教的興衰，
皆和政治 [掌權者的喜好] 有莫大的關係。
任何擁抱「虛偽」的宗教，一旦失去了政治上的支援，必然遲早衰落，
能夠不依靠政權而迄立不倒的宗教，一定有其優秀和值得思考的地方，
從這個角度來看，儒、釋、道三教在宗教方面的貢獻，
絕對不下於天主教和基督教。
如果一種不影響到世道人心的宗教自認是一種「迷信」的話，
誰會願意浪費精神去批判它？
如果一種宗教認為自己是一種「信念」，甚至是一種「信仰」，
嚴重影響到世道人心和年青的一代的話，
當然必須接受懷疑和批判的精神，有識之士絕對不應噤若寒蟬，
以免荼毒青少年，阻礙年青心靈的成長！
如果所有宗教都認為自己就是「道路、真理」的權威，
領袖們在公眾場合握手言歡，背後爾虞我詐，何來宗教的和平共存？
難道世界和平只不過是一句口號，不需要先有宗教和平嗎？
「神說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，
使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，
並地上所爬的一切昆蟲。」《創世記 1：26》
這一節經文的重點在「我們」和「我們的形像」，
因為這段經文說明了神並不止一位。
讀過這段經文的人應該問的問題是：神究竟有多少個？
基督徒的答案可能是三個：聖父、聖子、聖靈，
但三位一體，所以也是一。
非基督徒的想法又會如何？有可能是「知、仁、勇」嗎？
有可能是「天下萬物生於有，有生於無」的「無」嗎？
[老子《道德經。四十章》]
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：
要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」
《創世記 1:27-28》
這一節經文指出，男和女都是照著神的形象造的。
除非神多於一位，而且亦有男女之分，
否則就是說神既有男性的特徵，也有女性的特徵。
讀過這段經文的人應該問的問題是：
1. 神為甚麼需要有生殖器官？
2. 是否有男神也有女神？
3. 男神和女神之間是否會有性行為？
4. 如果沒有分男神和女神的話，神是否陰陽同體？
5. 陰陽人是否也是神所創造的？
如果是的話，如果神最初只是創造陰陽人的話，
那麼許多人世間的性罪行就不會發生，
況且陰陽人在性方面的選擇，自由度會非常高！
6. 原來夏娃並非神創造的第一個女人！
7. 如果神既創造男人和女人，又創造陰陽人，
那麼這些男和女、甚至陰陽人，是否住在伊甸園的外面？
8. 撒旦是神所創造的，目的是甚麼，只有神知道。
9. 大部份人類的情緒、喜歡吃喝玩樂、喜歡虛偽，
在神創造人類之前，已經是藍圖的一部份。
Lilith – Demon and first wife of Adam
Bible Kept It Secret, Lilith was Adam’s first wife, not Eve
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，
他就成了有靈的活人，名叫亞當。」《創世記 2:7》
讀過這段經文的人應該問的第八個問題是：
8. 神就照著自己的形像造的活人是否有兩大類？
有一些人是神在造亞當和夏娃之前所造的男和女，
不是亞當和夏娃生的，是沒有「靈」的，
這些人的祖先住在伊甸園的外面；
而有一些人則是亞當和夏娃生的，是有「靈」人，
神安置了有靈的亞當在伊甸園裡面。
[亞當這個男人]
神最初造的男人亞當，是沒有童年的；
而這個沒有愉快童年的亞當，完全沒有心理問題。
神最初造的男人亞當，是可以和神直接談話的，
我們現在已經失去了這種「能力/權利」。
神最初造的男人亞當，是不會死的。
神最初造的男人亞當，眼睛是不夠明亮的，
意思是「不知道赤身露體是羞恥的」。
神最初造的男人亞當，是不能夠知道善惡是甚麼的。
且看哲學家尼采如何看男人這個課題：
The true man wants two things:
danger and play.
For that reason he wants woman,
as the most dangerous plaything.
( Friedrich Nietzsche )
在創世記裡，我們見到的是一位不完美的神，
創造出一個美麗但不完美的世界及不完美的人類。
神不但會後悔，而且會大開殺戒，連嬰兒也不放過。