《無知》(五)

「無知」可以是一種心態 attitude

Most  people  are  not  just  comfortable  in
their  ignorance,  but  hostile  to  anyone
who  points  it  out.
( Plato )

肯定神話myth 是事實的人,是「無知」,
肯定「神話」完全荒謬的人,亦是「無知」。
肯定《左傳》中所說的「六鷁退飛過宋都」完全荒謬,
不明白當風太大,風速大過鳥飛速度的時候,
退飛是絕對可能的,這就是「無知」。

相信一些自己從沒有深入研究,不很清楚的東西,
但拒絕去思考、拒絕接受批判,就是「無知」;
排斥一些自己毫無認識的東西,就是「無知」。

The  highest  form  of  ignorance  is  when  you
reject  something  you  don’t  know  anything  about.
( Wayne Dyer )

The  defects  and  faults  of  the  mind  are  like  
wounds  in  the  body;  after  all  imaginable  care
has  been  taken  to  heal  them  up,  still  there  will
be  a  scar  left  behind,  and  they  are  in  continual
danger  of   breaking  the  skin  and  bursting  out  again.
( Francois de La Rochefoucauld )

有一些人討厭思考,安於「無知」;
有一些人懶得思考,安於「無知」;
有一些人懶得思考,卻並不知道自己「無知」;
最特別的是那些不懂得在真理面前謙卑,
喜歡半桶水思考,老氣橫秋,極愛面子,而又拒絕接受批判的人;
一旦這種人掌權,就會顯現出真正令人恐怖的「無知」。

The  best  things  in  life  are  free,  but  so  are  evil
foolishness,  ignorance,  laziness  and  superstition.
( Jason Ling )

討厭思考,懶得思考,安於「無知」的人,
往往傾向於將複雜的問題看成簡單,處理時醜態百出。

We  are  too  much  accustomed  to  attribute  to  a  single
cause  that  which  is  the  product  of  several,  and
the  majority  of  our  controversies  come  from  that.
( Marcus Aurelius )

政治是一門複雜的管理學,但不少思考力不足的政客,
參與政治多年,懂得討價還價和檯底交易之後,
就老氣橫抽,覺得自己已經是專家,有資格對政治三道四,
甚至幻想自己有能力統治國家。

《無知》(五)

不願意去認識自己的人,容易「無知」;
不願意去認識別人的人,容易「無知」;

拒絕「自我批判」的人,容易「無知」;
愛面子多於愛理性的人,容易「無知」;
重視意志和毅力而忽視智慧的人,容易「無知」;
以為實現理想不需要足夠智慧的人,容易「無知」;
愛「名、利、權」多於愛理性的人,容易「無知」;
分不清「迷信、信念和信仰」的人,容易「無知」;

不知道自己的「無知」的人,才是真正的「無知」。
無知而又愛面子的人,容易無恥,
所以著名文學家 Fyodor Dostoyevsky
形容「無知」為 “impudence  of  ignorance“。

To  be  ignorant  of  one’s  ignorance
is  the  malady  of  ignorance.
( Amos Bronson Alcott )

知道自己的「無知」的人,不算是「無知」。
知道自己的認知去到甚麼程度,就是智慧。
從部份人類可以學習到批判思維這個角度來看,
只要他們知道自己的認知程度,
這部份的人類就不算是「無知」。

I  am  the  wisest  man  alive,
for  I  know  one  thing,
and  that  is  that  I  know  nothing.
( Socrates )

A  wise  man  knows  his  ignorance.
A  fool  knows  everything.
( Charles Simmons )

Fullness  of  knowledge  always  means
some  understanding  of  the  depths  of
our  ignorance;  and  that  is  always
conducive  to  humility  and  reverence.
( Robert Andrews Millikan )

老子的《道德經》裡也有這個說法:

知不知,尚矣;不知知,病也。
聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
《道德經。七十一章》(老子)

翻譯如下:
知道自己有所不知,
知道自己所知相對於無限知識所顯現出來的微不足道,
就是自知之明,就是最好的認知狀況;
明明不知道,卻自以為知道,是認知方面的毛病,
可以稱為「不知知」病。
懂得思考的人不會患上認知方面的毛病 [缺點],
原因是懂得思考的人 [重視真和誠],
一開始就明白「不知知」是毛病。
正因為懂得思考的人明白「不知知」是毛病,
所以他們不會有這種毛病。

莊子《齊物論》中更指出:故知止其所不知,至矣。
換言之,知道自己的認知去到那一點,絕不跨越,
就是認知狀況的最高境界。

《無知》(五)

人以類聚,「擇友」一向都是減低「無知」的好方法。
但一般的情況是,討厭或懶得思考的人,
三、四十歲還擁抱「假天真」的人,人以類聚,互相鼓勵「無知」。

05《無知》(五) (3) Incuriosity

不要以為「假天真」的,一定是愚蠢或和善的人。
由於
1.  對死亡的恐懼,
2.  有能力將腦分成兩個互不侵犯的盒子,或者
3.  各種利益的考慮,
不少極之聰明的人都會「假天真」。

「主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」《論語。學而》

「不知而言,不智;知而不言,不忠。」《韓非子。初見秦第一》

「故君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也。」
《勸學》(荀子)

「擇友」需要智慧和經驗,
絕對不是一件容易的事,因為有曖昧的灰色地帶!
真正的友誼只可能存在於重視真和誠的人之間。

Who  wants  to  understand  the  poem
Must  go  to  the  land  of  poetry;
Who  wishes  to  understand  the  poet
Must  go  to  the poet’s  land.
( Johann Wolfgang von Goethe,
West-ostlicher Diwan, motto, 1819 )

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