《愛與智慧的世界》(二)

關於「愛與智慧的世界」,首先要注意的是:

  「聰明」並不一定是「智慧」。
我們在「名利權世界」見到的只是「聰明」,
從個人或小團體的利益出發去度橋,
所以不能夠算是「智慧」。

凡是欠缺「愛」的,都不可能是「智慧」!
凡是欠缺「智慧」的,都不可能是「愛」!

一個熱愛truth 的人,
必然信仰honesty 和要求courage
而且必定懂得甚麼才是謙卑humility
因為這樣才可以累積智慧 wisdom

一個熱愛真理的人在追求真理的過程之中,
必然會經歷「認識自己」及「自我批判」,
於是難以避免地學習到「勇」究竟是甚麼。

Courage  is  the  first  of  human  qualities  because
it  is  the  quality  that  guarantees  the  others.
( Aristotle )

這個「勇」在其他的世界是完全陌生的,
因為其他的世界只有匹夫之勇、賭博之勇、
有勇無謀之勇,及「一將功成萬骨枯」之勇。

「智慧」和「愛、真、誠、勇」必然住在同一屋簷下!

參考:《存在》(九)【勇】

知識和創意的世界」當然也追求「真」,
但並不需要整體的「真」,所以亦不需要整體的「誠」。
置身於「知識和創意世界」的人,
很多時只需要在追求某一類知識和創意的時候,
具備「真」和「誠」就已經足夠,
在處世時可以完全變成另一個人。

☆  「愛」在五個世界之中都有不同的定義,
      要求的條件當然也不盡相同。

「愛」可以包括人類的整體,可以只包括自己最親的人,
可以只包括「心靈  soul」,可以只包括「  ego」,
可以只包括自己的「身體  body」。

在「知識和創意的世界」,我們可以只愛知識,
我們可以只愛藝術,我們可以只愛創造,就已經足夠,
因為在「知識和創意的世界」裡,我們只需要偏才!
但管理社會的,如果不是通才,就必然是野心家。

It  is  good  to  love  many  things,
for  therein  lies  the  true  strength,
and  whosoever  loves  much  performs  much,
and  can  accomplish  much,
and  what  is  done  in  love  is  well  done!
( Vincent Van Gogh )

☆  「愛」和「智慧」是一個錢幣的兩面。

所以往往「愛」中有「智慧」,「智慧」中亦有「愛」。
用中國傳統的陰陽學說來分析:
愛重感性,重熱誠,是心靈裡力量的來源,
也是心靈採取行動的動機;
智慧重理性,重冷靜,是行動必須倚重的工具。
當「愛」和「智慧」攜手的時候,
就是陰陽調和的表現。

  任何想做善事的人,「愛」和「智慧」必須手牽手。

對忽視智慧的人來說,四肢才是行動的工具;
對重視智慧的人來說,腦才是行動的工具,
因為四肢可以是別人的四肢!
那麼用腦的條件是甚麼?當然是「智慧」!
「智慧」包括
1.  掌握有關的知識。
2.  理解所有執行的人的個別能力。
3.  決定執行的時機。
4.  明白有運氣的因素,所以一定盡人事,聽天命。
視乎事情的難易程度,任何其中一個因素有所欠缺,
都可能功虧一簣,令事情失敗。

You  have  a  heart  full  of  love
and  a  hand  willing  to  help, 
you  know  what  is  the  right  thing  to  do,
but  you  did  it  in  the  wrong  way.
Both  of  your  eyes  are  ready  to  look,
but  you  do  not  have  the  ability  to  see.
Both  of  your  ears  are  ready  to  listen,
but  you  do  not  have  the  ability  to  understand.
It  is  not  enough  to  love  with  all  your  heart
because  life  is  not  that  simple.
In  so  many  uncommon  cases,
you  also  need  to  love  with  all  your  wisdom.

Love  and  wisdom  must  go  hand  in  hand 
with  each  other.
What  matters  most  is  not  just  that
we  do  the  right  thing,
but  that  we  do  the  right  thing  with  wisdom.
( Jason Ling )

世界上許多悲劇和災難,不一定是由壞人造成,
可以是由於愚昧的制度所造成的,
也可以是由無知,或者沒有智慧的好心人所造成。
有勇有謀但謀不足,弄巧反拙」固然常常出現,
但「好心做壞事,幫你變成害你」亦不罕見!
施比受更為有福」當然對,但有三個執行的條件:
1.  所施的必須是對方所需要的東西,否則會變成浪費。
2.  所施的必須不能夠令對方產生依賴,變成大懶骨頭。
3.  所施的必須不能夠令對方受害。
如果我們真心的想幫助別人,徒具慈悲心是不足夠的,
我們必須同時具備智慧和足夠的有關知識

換言之,行善必須具備智慧!

Folly  is  often  more  cruel  in  the  consequence
than  malice  can  be  in  the  intent.
( Marquess of Halifax )

The  evil  that  is  in  the  world  always  comes
of  ignorance,  and  good  intentions  may  do
as  much  harm  as  malevolence,  if  they  lack
understanding…There  can  be  no  true  goodness,
nor  true  love,  without  the  utmost  clear-sightedness.
( Albert Camus )

Nothing  in  all  the  world  is  more  dangerous  than
sincere  ignorance  and  conscientious  stupidity.
( Martin Luther King )

然而可能是由於有靈界在參與人類的事務,
「壞心做好事」亦會偶爾出現。
所以除了「好心做好事」及「壞心做壞事」之外,

這世界還有「好心做壞事」和「壞心做好事」。

在同一件事情之上,
有些東西是無法共存的,例如虛偽和神聖;
有些東西則是常常共存的,例如善和惡;
有些東西是喜歡共存的,例如虐待狂和被虐待狂;
有些東西是必須共存的,例如愛和智慧。

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