[思考架構]
在《如何尋找生命的意義》(一) 一文中，
筆者提出了一個「五個世界」的「思考架構」，
並且用這個架構提出了一個「假說」hypothesis：
我們只能夠在下列「五個世界」Five Worlds 之中，
找尋、體驗、賦予和創造屬於個人的生命意義。
這五個世界，也許可以視為如來佛祖的五指山。
1. 感官的世界
2. 名利權的世界
3. 情與緣的世界
4. 知識和創意的世界
5. 愛與智慧的世界
顧名思義，前四個世界都比較容易理解。
「感官的世界」照顧「身體 body」的欲望，
「名利權的世界」照顧「我 ego」的欲望，
「情與緣的世界」照顧「心靈 soul」和「業力 karma」，
「知識和創意的世界」既照顧「我 ego」的欲望，
也照顧「心靈 soul」的需要，
「愛與智慧的世界」則是「高層次心靈」徘徊的世界。
一旦應用「五個世界」這個「思考架構」，我們不難發現：
社會上很少人會讓「心靈 soul」主持人生大局，
而讓「我 ego」只是處理日常生活中基礎及必要的事項。
社會上大部份人的傾向，
都是讓「我 ego」和「身體 body」主持人生大局。
讓「心靈 soul」主持人生大局的人，
選擇大部份時間生存在「愛與智慧的世界」；
讓「我 ego」主持人生大局的人，
選擇大部份時間生存在「名利權的世界」；
而讓「身體 body」主持人生大局的人，
則喜歡生存在「感官的世界」。
「心靈 soul」和「我 ego」都重視「知識和創意的世界」，
但兩者卻有不同的動機。
「心靈 soul」重視追求真理，重視追求智慧，重視服務，
重視貢獻社會；
「我 ego」重視運用知識來度橋、設法在白社會裡壟斷，
在法律邊緣行騙，甚至聘用黑社會來達到經濟目的。
[愛與智慧的世界]
為何「愛」和「智慧」必須手牽手？
因為欠缺了足夠「智慧」的「愛」，
就會讓虛偽這個雅俗共賞的普世價值乘虛而入！
There is only one kind of love,
but there are a thousand imitations.
( Francois de La Rochefoucauld )
顧名思義，「愛與智慧的世界」追求的當然是「愛」和「智慧」，
而「愛」和「智慧」是以「服務」和「布施」為目的。
在基督教來說，就是「非以役人，乃役於人」，
在佛教來說，就是以「大悲心」和「菩提心」從事「布施」。
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
無論何人、不要求自己的益處、乃要求別人的益處。」
《哥林多前書 10:23》
判斷甚麼事有益處，甚麼事可以造就人，
靠的是「愛」和「智慧」，
而對基督教來說，神就是愛，而敬畏神就是智慧的開端。
但有一些教會內竟然會出現這樣的弔詭：
判斷甚麼事有益處，甚麼事可以造就人，
我們不需要太多的智慧，只需要愛就足夠，
甚至我們只需要祈禱就足夠。
我們承認，人的智慧，有時在處理別人的事上，
往往無能為力，愛莫能助，所以不應高估智慧的力量；
當然，亦不必低估智慧的力量，
盡了人事之後，成敗亦不必放在心上，應該聽天由命。
祈禱的目的，就是希望靈界如果認為我們做得對的話，
能夠助我們一臂之力，
如果認為我們做得不對的話，請增添我們的智慧，
並且希望靈界能夠將我們的損失降低。
「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」
《約翰福音 4:24》
不少人只有一顆半睡半醒的心靈，
並且喜歡讓「我 ego」主持大局，
只讓半睡半醒的心靈在基督教會裡現身，
當眾多半睡半醒的心靈團結在一起，互相扶持，
就形成一股龐大的力量，在人數之中得到了平安。
這些不喜歡思考的羔羊誤以為：
既然得到了永生，就可以得過且過，敷衍了事，
讓耶穌基督自己背負那個十字架，
而一眾半睡半醒的心靈只需要站在路旁鼓掌和喝采。
不知何故，他們竟然相信人數決定了真理，
並且意圖用「虔誠」教徒的人數強迫神住在他們中間！
他們心想：
我們打開了半顆心，讓神進來，難道不夠嗎？
保守一顆半睡半醒的心靈，難道不夠嗎？
心靈為甚麼還需要甦醒？
腦後突然一把嬌滴滴的聲音傳來：
噢！說話可不可以溫柔一點，不要這麼狠！
留一些餘地給人家好不好？
魔鬼每次和我們說話都是溫溫柔柔的，動聽得很，
讓我們聽得很舒服，耳油都滴乾了，
何必好像神那般嚴肅呢？
要求過高是會趕走客人的！
你難道連這點也不知道嗎？
你知道嗎，人類的信心可以來自迷信，可以來自信念，
為甚麼信心一定要來自信仰？
凡是批判，就一定不會仁慈，不會溫柔，
聖經不是說不可論斷人嗎？
批判，怎可能是達到真理的道路？
所以我們發現在教會之內，
有一些人是越信越有智慧，變成有信仰的人；
有一些人是越信越蠱惑，既事奉神，又事奉瑪門，
左手擁抱神，右腳和魔鬼跳舞；
而很多人則是越信越愚蠢，變成了迷信的人！
後者認為既然追隨了神，一切交託給神，
就可以舒舒服服，不再需要再用腦，
不應該介意變得越來越蠢！
只要口裡說敬畏神，誰還需要智慧的開端？
由於真正選擇讓「心靈 soul」主持大局，
置身於「愛與智慧的世界」的人並不多，
所以這兩節聖經經文，往往只能夠成為一般教徒的口號。