所有研究紫微斗數的人，
通常都會問自己或者被人問到這兩個問題：
1. 怎樣才叫做算得準？
2. 是否可以更準一些？
人的性格和他的一生，都是極為複雜的現象，
命理學是從複雜之中尋找簡單的規律。
算命，其實只是算一個「宿命範圍」，
必須再加上社會環境因素，命造的性格，
命造所提供的資訊及推理，才可以將範圍收窄。
所以算命，其實是在和命造「討論」之後，
用邏輯「推斷」出來的，和醫生判症的過程完全一樣！
專家說：醫生不是神仙，能做的其實有限；
命理學家也不是神仙，所能推算的其實亦有限。
如果社會對紫微斗數投入的資源和醫學一樣多，
筆者相信今天的斗數已經不會是現時的模樣，會精采得多。
紫微斗數的命盤分為十二個宮垣，
將命造人生歷程之中各種重要的環境、事項和人際關係，
分成十二類來處理。
單就每一個宮垣來說，
紫微斗數能夠把「無限」的可能性收窄到大約十個以內；
從「預測學」的角度來看，這已經是一項了不起的成就！
而這大約十個的「解」，還有一條分佈曲線，
可以遵循社會環境及文化因素的考慮，將預測再收窄，
估計那一個「解」出現的機率最大。
命理學家如果想提高算命的精準度，
一定要對所有的「解」都有認識，
並且繼續努力發掘前輩尚未發現的「解」，
否則就需要好像某些大師自稱採用多種術數，
用「四面設伏」的方法來解決。
那麼，紫微斗數怎樣才叫做算得準？
算命算得準確，其實是因為在選擇少的情況之下，
推算的範圍收窄，便容易估中！
所以有時往往需要考慮客觀社會環境的因素才容易估中。
無論多高明的命理師，
都不可能每次都估計到那一個可能性會發生。
論命時如果想作出鐵口推斷，往往需要考慮時代背境，
社會環境及家庭環境種種因素，否則不容易作出。
其實命理師的職責，不在於估中，而在於定盤，
在於定盤之後，提供予命造抽象層次的意義，
指出可能發生的多種情況及命造可以作出的種種選擇，
並為命造尋找最佳的趨吉避凶方法。
這兩種不同的才幹，將來也許會由兩類人才去分擔。
一些命理師負責解釋命盤及尋找最佳的解決方法，
而另一些命理師則只是做「定盤師」！
確立了宿命範圍的理論後，
論命者就可以在同一段時間同一個大堂之內，
面對數百個同年同月同日同時出生而且同命盤的命造，
討論他們的命盤而面不改容，額不流汗，
而且更可以立即做一些有益有趣的統計。
紀錄多了的時候更可以寫出一本《共盤者人生際遇比較》的鉅著，
比較下列六大因素對共盤者的影響：
父母生肖，社會環境，教育環境，朋友的選擇，
人生轉捩點的抉擇，個人的努力及修行。
如果有幸出現一本這樣的書，
肯定是未來一個世紀心理學和社會學的重要研究課題。