2014 年 DSE 中國語文試卷二的 [寫作能力]，
有這樣一條作文題目：
「今天發生了一件事情，當時我曾經想力陳己見，
最後選擇了沉默。我認為沉默是必要的。」
以上是文章的開首，試以「必要的沉默」為題，
續寫這篇文章。
人際關係中出現「必要的沉默」這種現象，
大致上至少有十多個可能：
01. 為了能夠和未接受過嚴謹思考訓練，
思想傾向主觀、偏頗的家人或朋友繼續和諧相處。
There are truths which are not for all men,
nor for all times.
( Voltaire )
02. 為了避免被人數眾多的平庸者排擠。
因為自己未學過看相，「知人口面不知心」，
單獨行走江湖的人，怎可以不謹慎做人，
和不熟悉的人只說三分和天氣有關的話？
The feeble howl with the wolves,
bray with the asses,
and bleat with the sheep.
( Madame Roland )
The public is a ferocious beast;
one must either chain it or flee from it.
( Voltaire )
When a hundred men stand together,
each of them loses his mind and
gets another one.
( Friedrich Nietzsche )
一群平庸者，你捧我的場，我捧你的場，成為了好朋友，
他們一起做著他們都喜歡的事情，自我感覺非常良好。
這群平庸者認為人思考得越多，煩惱就越多，
只要甚麼都不想，率性而行，遵循「四隨主義」：
隨心所欲，隨波逐流，隨遇而安，隨機應變，
將複雜的問題推給別人去解決，反而一點煩惱都沒有，
結果他們發現了「內心深處的快樂」，比修行者還要捧。
對！人生簡單就是快樂，不在乎別人的眼光就是幸福，
於是他們慢慢地開始覺得「眾人皆醉他們獨醒」。
置身在一群平庸者之中，必須明察秋毫及明哲保身，
前者避免自己墮落至平庸之境，後者是生存的智慧。
03. 一位道貌岸然的名人被人揭露瘡疤，
而他恰巧是自己的好朋友，由於友誼需要耕耘和保護，
為了保障友誼永固，於是決定守口如瓶。
What a heavy burden is a name
that has become too famous.
( Voltaire )
04. 一位非常暴力的愚蠢人被人揭露瘡疤，只宜旁觀。
真正聰明的人，當然不會和有暴力傾向的愚蠢人交惡。
真正有智慧的人，一定會以理說服那些有思考能力的人，
一旦遇上暴力的愚蠢人就敬而遠之，保持必要的沉默，
既不和他們來往，亦不不和他們交流，避免自己人格貶值。
If a donkey bray at you, don’t bray at him.
( George Herbert )
所謂「退一步，海闊天空」和「君子不立危牆之下」，
懂得在這種情況之下忍一時之氣，完全適用於這情況。
君子知道自己只不過是雞蛋，拒絕撞向高牆和廢物硬碰，
留得青山在一向是智者的抉擇。
05. 一位愛面子多於愛真理、口齒伶俐的精英，
被人揭發思考力不足，下不了台，而恰巧他又是自己的朋友。
別人可以不原諒他，但既然是他的朋友，但礙於多年的情諠，
怎可能不包庇他？
Success makes a fool seem wise.
( H. G. Bohn )
I prefer tongue-tied knowledge to
ignorant loquacity.
( Marcus Tullius Cicero )
No problem can withstand the assault of
sustained thinking.
( Voltaire )
The true triumph of reason is
that it enables us to get along
with those who do not possess it.
( Voltaire )
06. 自己的大恩人做了殺人販毒的壞事，
但「受人點水之恩，須當湧泉以報」。
We easily forgive our friends those
faults that do no affect us ourselves.
( Francois de La Rochefoucauld )
勵志者一向教導我們：
別忘記在崎嶇山路或者泥濘路上曾經拉過你一把的人。
07. 在沒有合格裁判的情況下，
一位思考力不足的愚蠢人要求和我們辯論。
If you are a capable thinker,
your most common stress probably comes from
dealing with fools and idiots. Sooner or later
you will realize that it is wise not to argue
with them because most onlookers are unable
to understand the argument.
If you are an incapable thinker, however,
arguing with a fool only proves there are two.
Silence is the best reply to fools and idiots.
( Jason Ling )
Fearing no insult, asking for no crown,
receive with indifference both flattery and slander,
and do not argue with a fool.
( Alexander Pushkin )
自以為聰明的人，往往有只說不做的傾向，盡心盡力縮骨卸膊，
在智者眼中，這些聰明人其實是愚蠢人，
向這些愚蠢人說不，要笑而不語，何需花費唇舌向他解釋？
08. 看到兩個愚蠢的權貴在辯論，愚蠢十分明確，
聰明地避免參與，拒絕置喙，只是坐山觀虎鬥，
讓兩個愚蠢人口沒遮攔、氣勢如虹的子彈飛一會兒，
直到呈現出強弩之末，在一眾旁觀者面前醜態畢露，
心裡暗暗嘲笑他們不自覺的無知和虛偽，
同時拈草微笑，冷眼旁觀，看看有沒有漁人會得利。
It is difficult to free fools
from the chains they revere.
( Voltaire )
A fool’s real friends believe in him.
They suffer for their foolishness together.
愚蠢的權貴吃時固然眼闊肚窄，喜歡浪費食物以示派頭，
不但不懂得思考，而且度橋時同樣心雄腦窄，百密一疏。
09. 兩個自卑變自大，十分要面子的朋友在辯論，
手掌是肉，手背也是肉，所以聰明地避免參與。
To succeed in the world
it is not enough to be well-mannered,
you must also learn to be hypocritic.
( Jason Ling )
無論是大男人主義還是大女人主義的人，
都有一個特徵，就是讓情緒控制理性，
思考能力不足，但卻死要面子，俗語叫做愚蠢。
最好的做法是在眾人面前製造機會，
讓他們在邏輯方面自己打自己的嘴巴，
如果他們死要面子，自然會 unfriend 你，一勞永逸。
10. 自己認識的一對夫妻中，一方蠻不講理。
俗語說「順得哥情失嫂意」，幫任何一方，
必然是「豬八戒照鏡」，兩面都不是人！
Get rid of anything that isn’t useful,
beautiful or joyful.
( Regina Brett )
11. 自己所屬的團隊做了壞事，如入無仁之境，
噤若寒蟬當然是上策，況且這樣做就表示自己思想成熟，
懂得對領導人和一眾團體團員的尊重。
況且，愛團隊不愛社會，愛社會不愛國，
一向是我們團隊信奉的真理。
有未能事神，卻先事鬼的偽基督徒告訴我們：
「莫與魔鬼為敵，魔鬼自有神去對付。」
亦要包容和原諒你的弟兄姊妹，即使他們不肯悔改。
所以讀到下面兩節金句時務必要略過：
「至於外人有神審判他們。
你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」
《哥林多前書 5:13》
「你們務要從他們中間出來，與他們分別，
不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」
《哥林多後書 6:17》
偽基督徒又告訴我們：
「在快樂的時刻要讚美神，
在艱難的時刻要尋求神，
在安靜的時刻要敬拜神，
在痛苦的時刻要信靠神，
在每個時刻都要感謝神，
但在需要背負十字架的時刻就要靠邊站，
保持必要的沉默！」
偽基督徒又告訴我們，要忘掉「種瓜得瓜，種豆得豆」，
要忘掉「人種的是甚麼，收的也是甚麼」，
將地球的命運完全交託給神，繼續安心去污染地球。
12. 面對強權、惡勢力、武器、暴力或者人數恐嚇之下，
暫時沒有足夠能力反抗，不可忘記「禍從口出」之戒，
因為君子不吃眼前虧，必須留下有用之身，
面對暴徒，要懂得退避三舍，以免浪費生命在愚蠢人手中。
There are horrible people who,
instead of solving a problem, tangle it up
and make it harder to solve for anyone
who wants to deal with it. Whoever does
not know how to hit the nail on the head
should be asked not to hit it at all.
( Friedrich Nietzsche )
我們發現這些人的父親，自小就非常重視子女的家教，
期望自己能夠作為子女榜樣，所以即使父親們退了休，
依然光明磊落地奸險、詭詐、涼薄、刻毒，期望薪火相傳。
If he wants to be an asshole,
it’s a free country. Millions before him
have made the same life choice.
( Margaret Atwood, Oryx and Crake )
老子教導我們禍福相倚伏，生於憂患，死於安樂，
只有國學大師梁漱溟例外：生於憂患，死於憂患。
文化大革命後，錢鍾書、王瑤等人看到了梁漱溟的結局，
明白中國知識分子的處境異常惡劣，對極權完全無力對抗，
而且在選擇做騎牆派的旁觀者袖手之下，
強者越強，出現百年難得一遇的極權盛世！
由於看透了共產黨的腐壞和無恥，
為了明哲保身，同時堅守知識分子的良知與底線，
選擇了保持必要的沉默。
13. 有自知之明，知道雖然自己薄有名氣，
但其實外強中乾，只是濫竽充數，思考能力根本不濟，
獻醜不如藏拙，因為去蕪存菁，談何容易？
認識自己，管理自己，改變自己，更加談何容易？
於是盡量避免在自己不熟悉的課題上置喙，以防出醜。
When young, one is confident to be able
to build palaces for mankind, but when
the time comes one has one’s hands full
just to be able to remove their trash.
( Johann Wolfgang von Goethe,
Letter to Johann Kaspar Lavatar, 6 March 1780 )
14. 在朋友的角度來說是好人，在政治的角度來說是壞人。
冷眼旁觀，睇住佢大，同時睇住佢變壞，睇住佢過橋抽板！
由於不懂得如何判斷重要次序，當然應該保持緘默，
只能夠默默地暗自感慨「相識鑄定成大錯」。
例如他用貪污、殺人、染紅、涉黑、販毒賺來的錢，
資助一位在馬屎坑裡生存的青少年入讀大學。
天涯倦客創造了一句說話來描述這類人：
「毛靖康，毋須雪恥，樂恥不疲。」
15. 中國傳統文化培養出很多旁觀者和騎牆派，
他們的座右銘是：
「是非只因多開口，煩惱皆因強出頭」和
「良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒」。
但不能夠怪他們，因為人性險惡，人心詭詐難測，
而且壞人往往比好人懂得團結在一起同流合污。
說理之人當然不宜用「言多必失」來做藉口，
但身處壞人當道的環境之中，保持緘默的確是上策。
16. 過了數招之後，知道遇上了高手，當然應該保持緘默，
並且虛心聆聽對方的教導，學習對方的智慧。
智者靜坐內省，常常思己過，甚至自我批判，
智者閒談，一定要懂得避免說掌權的惡人和愚蠢人之非。
17. 正如聖經所說，人心是詭詐的，天國的門是窄的，
願意背負十字架，鍥而不捨地追求「道/智慧/神」的義人，
有如鳳毛麟角，所以能夠進天國的人亦少得可憐。
大部份牧師和神父為了怕趕客，怕影響到教會的收入，
所以一定會保持必要的沉默，帶領一眾愚昧的羔羊，
在教會的曠野裡徘徊四十年，奉獻金錢和光陰四十年。
18. 腦細的老闆提出了一些有嚴重漏洞的意見，
手下的人急不及待地立即讚好，除非自己同樣擁抱虛偽，
否則這時就必須保持自己的節氣，
和所有愚蠢及虛偽的人劃清界線，避免涉嫌同流合污。
腦細是適商人，商人一向以經濟利益為最重要的考慮，
以長袖善舞，左右逢源為目標，不介意人格貶值，
所以性格上一定傾向於做騎牆派，包括政治在內，
避免開罪任何擁有權力或者槍桿子的一方，
其中還有少許殘餘良知或者懂得虛偽者，還會做一些公益事，
完全放棄良知或者不虛偽者，就會賺盡市民的一分一毫。
我為了自己的工作著想，必須保持必要的沉默。
19. 勵志者教導我們要學習包容，而不是嘲笑愚蠢人，
避免在愚蠢人的愚蠢傷口上灑鹽，
因為我們可以不尊重真理，但必須尊重所有人。
「每個人都是帶著使命來到人間的，
無論他多麼平凡渺小，多麼微不足道，
總有一個角落將他擱置，總有一個人需要他的存在。」
(林徽因)
所以智者除了在惡人面前必須保持必要的沉默之外，
在愚蠢無知的人面前也必須保持必要的沉默，
因為智者明白夏蟲不可以語冰，世上最難改變的事情，
就是訓練愚蠢無知的人去思考，更遑論嚴謹的思考。
愚蠢無知的人有如石頭和砂粒，
所以不可能將石頭變成翡翠，將砂粒變成珍珠，
因為這些是追求智慧的修行者努力在進行的工作。
Every person deserves to be treated with
respect, compassion, and dignity before
he decides to choose an evil path.
勵志者又教導我們：所謂包容，就是國家不可以批判，
黨不可以批判，團體不可以批判，母校不可以批判，
校長不可以批判，父母不可以批判，朋友更加不可以批判。
而所謂包容的語言包裝偽術，就是「大家都是中國人」！
所以全世界不同教養、品味、道德、人格、善惡、貧富、
文化背景、思考能力，生活習慣的中國人，應該團結一起，
不但和平共存，而且應該互相幫忙，抵抗外敵。
In everything one thing is impossible:
rationality.
( Friedrich Nietzsche )
愚蠢人唯一值得安慰的地方是：
You may say I’m a fool,
but I’m not the only one,
and furthermore, there is always
someone who exceeds me in foolishness.
( Jason Ling )
愚蠢人的初衷很單純，所以獲得一眾愚蠢人的祝福。
20. 看到富豪擁有的人工智能電腦及機械人比自己的優勝，
在個人財力有限之下，當然要保持必要的沉默。
在這二十種情況之下，大部份人都會選擇「必要的沉默」，
Sometimes my greatest accomplishment
is just keeping my mouth shut
when silence becomes necessary，
而且我們可以用這句說話來解釋這種現象：
Not responding is a response.
( Jonathan Safran Foer )
所以對邪惡無動於衷，袖手旁觀的人不一定都是壞人，
也許他們只是想保持有用之身，
未有足夠力量和完善計劃之前，避免和惡人硬碰。
香港有不少人樂於接受「半桶水思維」的洗禮，
他們只有「信念」，沒有「信仰」，
大學畢業，在社會上稍有名氣，甚至是「精英」，
他們自我感覺良好，非常重視個人的面子，
討厭「懷疑和批判的精神」，但卻自以為有理性，
喜歡犧牲同袍，推卸責任，但卻認為是向上爬的合理手段。
他們的「信念」是：
☆ 我不同意你的觀點，
但是我誓死捍衛你表達歪理和說廢話的權利。
☆ 我不同意你的愚蠢，
但是我誓死捍衛你堅持愚蠢的權利。
☆ 我不同意你的愚蠢，
但是我誓死捍衛你召集一眾愚蠢人晒馬的權利。
☆ 既然我們接受無條件的愛，
所以我們應該愛護地球上所有愚蠢人，對他們仁慈。
如果要對愚蠢人仁慈的話，
如果愚蠢人堅持他和他的思想不可分割的話，
我們也應該愛護愚蠢人的思想。
「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，
這樣就可以做你們天父的兒子，
因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。」
《馬太福音 5:44-45》
由於這些擁抱半桶水思維的「疑似精英」人多勢眾，
所以喜歡思考的人，明白在人多勢眾之下，
必然出現劣幣驅逐良幣，劣人排擠智者，弱智打倒思考，
為了明哲保身，只好保持「必要的沉默」，
拒絕降低身份及浪費時間和「疑似精英」辯論，
因為知道「疑似精英」根本沒有能力作進一步的思考。
不少「疑似精英」喜歡對人說，
他們做的事情都是為對方好，甚至為社會好！
If I knew for a certainty that
a man was coming to my house with
the conscious design of doing me good,
I should run for my life.
( Henry David Thoreau )
「疑似精英」又喜歡對人說：
「大部份人都不尊重真理，
所以你先要尊重這些不尊重真理的人，
大部份人才會尊重你，否則你就是孤立了自己。
所以我們要和眾多平庸者做朋友，
在人數之中找到我們的安全感！」
有人說，好辯是一種執著，
而保持「必要的沉默」則是一種境界，真的嗎？
在甚麼樣的情況下這種境界才可以成立？
當有些事情涉及真假混雜的道理，
當它們涉及「哲學、政治、宗教」等複雜的課題時，
喜歡思考，又有思考能力的人，絕對不會受騙，
一定會鍥而不捨地晝夜思想，從根源開始思考，
一定會誓死捍衛自己歧視「疑似精英」的權利，
而且在沒有裁判的情況下，保持「必要的沉默」，
不會願意浪費時間和「疑似精英」辯論。
It has been said that
man is a rational animal.
All my life I have been searching
for evidence which could support this.
( Bertrand Russell )
The older I grow the more I distrust
the familiar doctrine that age brings wisdom.
( H. L. Mencken )
In politics stupidity is not a handicap.
( Napoleon Bonaparte )
團結就是力量，但屎也可以團結。
馬屎坑裡的屎一旦變乾變硬，
一旦團結起來，力量絕對不能夠忽視。
Never underestimate the will power of
unethical people in large groups.
Always overestimate the power of imbeciles
under the control of smart fools.
( Jason Ling )
我們當然明白人以戾聚，而且戾人擁有強勁的團隊精神，
所以才會出現「酒逢知己千杯少，戾逢知己孽漬多」！
It is useless for the sheep to pass
resolutions in favour of vegetarianism
while the wolf is of a different opinion.
( Inge )
Every decent man is ashamed of
the government he lives under.
( H. L. Mencken )
I have certain rules I live by…
My first rule: I don’t believe
anything the government tells me.
( George Carlin )
修行者的行為當然可以表現出「必要的沉默」，
但修行者的內心必然有所取捨，必然重視去蕪存菁，
必然重視擇善固執，重視擇友擇師。
You are personally responsible for becoming
more ethical than the society you grew up in.
( Eliezer Shlomo Yudkowsky )
真正聰明的人，一定不會和有勢力的人士吵架;
真正有智慧的人，一定不會和愚蠢人辯論，
倘若一旦遇上愚蠢人時，就會保持必要的沉默，
而且只會選擇有思考能力的人，用說理方式來辯論。
「人能暴吾過者，吾師也；人能非吾言者，教吾者也；
切不可當面錯過，反生嗔怒。」 (南宋。朱熹)
相對於「必要的沉默」這條題目，
如果換作是「必要的貪心」，就少了很多可能性，
然而一向沒有哲學思考訓練的學生可能抓破了腦袋，
也想不到有多少出現「必要的貪心」的合理情況。
從事傷孽的人，重視財富，當然擁護「必要的貪心」；
權力欲望極強的人，當然擁護對權力「必要的貪心」；
大情聖或者性荷爾蒙特強的人，
當然擁護對異性「必要的貪心」；
所有追求真理和智慧的哲學家和修行者，
當然擁護對真理和智慧「必要的貪心」，
而世界上亦只有這種「必要的貪心」，
才不會出現自私、不道德或者殺戮的行為。
The Sound of Silence