[生育制度和家庭制度]
雖然聖經鼓勵基督徒生養眾多，遍布大地，
如果能夠將生育和婚姻分開來處理，
婚姻制度可以廢除，取而代之的是生育制度，
及隨之而來的家庭制度。
生兒育女之前必須簽合約：
1. 要證明沒有嚴重的遺傳疾病。
2. 要聲明撫養子女的經濟由誰負擔。
3. 子女成長的家庭必須定義和立法。
至於家庭制度，
如果由男女雙方組成的話，
一旦有嚴重虐待子女的情況，
一旦有父女或母子亂倫的情況，
社會就必須為子女換一個家庭。
子女成長的家庭，
當然可以包括祖父母和外祖父母，
但必簽合約，以免子女將來成為人球。
如果由於種種原因，父母打算放棄子女的話，
現存的領養制度及保良局大家庭制度，
可以解決部份問題，
但筆者心目中的理想是更完善的大家庭制度。
參考：
《家庭和婚姻》(一) 《家庭和婚姻》(二) 《家庭和婚姻》(三)
《家庭和婚姻》(四) 《家庭和婚姻》(五) 《家庭和婚姻》(六)
《家庭和婚姻》(七) 《家庭和婚姻》(八) 《家庭和婚姻》(九)
[教徒的優勢──贏在起跑線上]
由於得到神的帶領，
教徒不需要考慮人類身體的成熟和心靈的成長，
從來都不是同步進行，
因為信神的人必然行走在心靈的道路之上。
教徒亦不需要考慮人類對於「愛」的定義，
會有個別差異，而且常常都會有變化，
因為宗教精神裡的「愛」有相當清晰的定義。
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；
愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，
不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。」
《哥林多前書 13:4-8》
教徒當然不會像一般人那般沒有信心，
需要靠教友互相監管兩個人的婚姻。
一般人不懂得甚麼是愛，
教徒怎可能不懂得甚麼是愛？
一般人不懂得甚麼是神聖，
教徒怎可能不懂得甚麼是神聖？
所以一旦教徒擁護「一夫一妻」的婚姻制度，
根本就不會有離婚這回事，
因為神結合的人，沒有人能夠將他們分開！
一生一世都不分開！
也許我們都希望自己的女兒能夠嫁一位教徒。
即使婚姻出了狀況，
其實一切都是神的安排！
如果兩位男女教徒對雙方都沒有信心的話，
「神就是愛」、「只喜歡真理」和「信仰」
就成為了天大的笑話，成為了世上的「笑」光，
因為他們只是口裡有神，心裡根本就沒有神！
愚蠢的那些，更加沒法理解愛是甚麼，
又不敢告訴別人他心目中的神是甚麼。
當男女教徒的「心」根本不存在的時候，
如何「保守你的心」就成為了一個邏輯問題。
「凡事謙虛、溫柔、忍耐、
用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、
竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」
《以弗所書 4:2-3》
雖然喊了「一夫一妻，一生一世」的口號之後，
往往自覺偉大和神聖，但問題是
1. 一夫一妻，是人類自己揣摩神的心意，還是神真正的心意？
2. 教徒應否將「一夫一妻，一生一世」這種罕見的理想，
強加於非教徒的身上？
是否不需要經過批判，就可以替非教徒洗腦？
3. 有能力的基督徒是否應該以大衛王和所羅門王為榜樣？
A religion, even if it calls itself
the religion of love,
must be hard and unloving to those
who do not belong to it.
( Sigmund Freud,
Psychology and the Analysis of the Ego, 1921 )
至於一男一女的非教徒，
如果決定戀愛，如果戀愛能夠長久，
已經是一種罕見的理想，
而我們亦知道這對男女，
如果沒有牽涉到報恩的前生緣份的話，
就一定是決志一起走在心靈道路上的人。
其實他們結不結婚都沒有關係。