《基督教裡的宗教精神》(二)

跟著讓我們來研究一下耶穌基督的宗教精神。

記得筆者第一次讀下面這幾節經文時,
是十分震撼和恐懼的,
因為完全不像筆者心目中的耶穌基督,
筆者從新約中理解的耶穌基督,
應該是極度重視愛和真理,怎可能會說這樣的話:

「你們不要想,我來是叫地上太平;
    我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。
    因為我來是叫人與父親生疏,
    女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。
    人的仇敵就是自己家裡的人。
    愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;
    愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。
    不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。
    得著生命的,將要失喪生命;
    為我失喪生命的,將要得著生命。」
《馬太福音 10:34-39》

綜觀耶穌基督的一生,
我們可以肯定祂擁抱「真」和「誠」!
那麼這幾節經文究竟應該如何解讀?
首先,且看另外幾節都是來自新約的經文如何說:

你們要進窄門。
因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。
《馬太福音 7:13-14》

好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。
《馬太福音 7:18》

神是個靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。
《約翰福音 4:24》

我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;
我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。
《約翰福音 13:34-35》

耶穌說:「我就是道路、真理、生命。
若不藉著我,沒有人能到父那裡去」。
《約翰福音 14:6》

神就是愛;
住在愛裏面的,就是住在神裏面,神也住在他裏面。
《約翰一書 4:16》

真心以耶穌基督為學習榜樣的人,
自然願意細心思考這些經文,不會敷衍了事。
一研究,就會發覺原來耶穌基督的要求極高,因為
1.  窄門,路是小的,找著的人也少。
2.  有些人就好像壞樹一樣,不能結好果子。
     不少人以為自己一加入了教會,就不會是壞樹。
3.  耶穌怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。難度真高!
4.  一心一意行走心靈的道路的人並不多,喜歡真理的人並不多,
     明白甚麼是屬靈的生命的人並不多。
5.  很多人都以為愛人和愛真理是兩種並不相同的愛。

There  are  no  shortcuts  to  any  place  worth  going.
( Beverly Sills )

如果我們相信耶穌基督就代表真理,
代表「宗教精神」──真、誠、愛、智慧──
如果我們明白「真和誠」容不下「虛偽」,
如果我們明白「愛和智慧」唇齒相依,必須手牽手合作,
然後將《馬太福音 10:34-39》經文中的「我」,

全部換上了「真理」兩個字,這段經文就可以如此解讀:

你們不要想,真理是叫地上太平;
    真理並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。
    因為真理是叫人與父親生疏,
    女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。
    人的仇敵就是自己家裡的人。
    愛父母過於愛真理的,不配作真理的門徒;
    愛兒女過於愛真理的,不配作真理的門徒。
    不背著他的十字架跟從真理的,也不配作真理的門徒。
    得著生命的,將要失喪生命;
    為真理失喪生命的,將要得著生命。

真心接納耶穌基督的人,怎可能會沒有心靈?
又怎可能讓「心靈」蒙蔽?
以耶穌基督為學習榜樣的人,怎可能不追求真理?
而真理怎可能沒有「真和誠」,沒有「愛和智慧」?
口裡說愛主的人竟然不愛真理,不願意追求智慧,
豈不荒天下之大謬?

所以追求真理,就是回歸心靈,
就是追求「真和誠」,就是培養「愛和智慧」!
有了「心靈」,才會嫉惡如仇,才懂得拒絕
讓刺和樑木互相包容,和平共存」的心態;
才會不加思索地拒絕左右逢源:
左手擁抱神,右腳和魔鬼跳舞」。
沒有「心靈」,不努力培養「愛和智慧」,
怎會明白上面聖經裡那段經文的意思?

下一篇將繼續談「動刀兵」!

Comments are closed.