《哲學就是愛智》

Rightly  defined
philosophy  is  simply  the  love  of  wisdom.
( Marcus Tullius Cicero )

哲學的定義告訴我們,
從事哲學的人需要追求智慧,需要對真理有熾熱的愛,
然而愛智的人不一定就能夠立即擁有智慧,
要想增添智慧,除了需要有冷靜的頭腦,
需要不斷努力,晝夜思想,不能夠懶惰之外,
還需要接受極其嚴謹的思考鍛煉,

所以愛智是人類一種綜合感情和心智的活動。

Following  the  thoughts  of  a  great  man
is  an  entertaining  science.
( Alexander Pushkin )

We  must  form  our  minds  by  reading  deep
rather  than  wide.
( Quintilian )

追求智慧,既是人類生命意義的其中一種選擇,
亦是人類文明發展精華之所在。
「哲學」讓我們明白,
熱情和感性只不過是一種能量,
如果沒有「冷靜和理性」的駕馭,能量就會被浪費,
甚至誤入歧途,輕微者只是產生偏好和偏見,
嚴重者會因為保護個人的面子而放棄理性,拒絕批判。

冷靜和理性只不過是一種工具,
如果沒有「熱情和感性」的驅策,往往會半途而廢。
換言之,追求真理,愛真理,愛智,需要能量來驅策,
如果「熱情和感性」是陽,「冷靜和理性」是陰,

那麼愛智一定是陰陽的調和,陽中有陰,陰中有陽
應用「哲學」,當然會牽涉到「道德」的課題,
人類的高層次「道德」牽涉到同理心及對人類的愛,
既需要鍥而不捨的理性,也需要熱情和感性,
同樣需要陰陽的調和。
人類一旦出現「不同的道德判斷」,
必然是由於理性的高低參差,及情感的高貴抑或狹隘。

粗略地說,
西方十八世紀的啟蒙運動,偏向了「冷靜和理性」,
十九世紀的浪漫主義,偏向了「熱情和感性」,
當陰陽調和,融會貫通,就產生了「愛和智慧」。

再說清楚一點,愛和厭惡並不一定互相排斥,
歧視和尊重亦並不一定互相排斥,

如果不是憎恨和討厭「虛偽hypocrisy
人怎可能會重視honesty / sincerity
不重視honesty 又怎能追求truth
如果不是對追求真理有熱忱  enthusiasm
人又怎會願意刻苦地去思考和批判?
各位可發現這段文字之中,
有多少個和強烈感情有關的字眼嗎?
開始明白愛智是怎麼一回事嗎?

Ralph  Waldo  Emerson  said  that,  “Nothing  great
has  ever  been  achieved  without  enthusiasm.”
The  word  enthusiasm  comes  from  ancient  Greek──
en  and  theos,  meaning  God.  And  the  related  word
enthousiazein  means  “to  be  possessed  by  a  god.”
( Eckhart Tolle,
   A new earth awakening to your life’s purpose,  p.302 )

愛智 [對智慧的追求和探索] 就是哲學思考的動機,
而哲學思考,應該能夠達到培養智慧的功能。
愛智是
心靈  soul 主持大局的徵象,
因為「誠」和「真」都是「心靈」的糧食。
人活著不是單靠食物,對不對?
而「假愛智」則是  ego 主持大局的徵象。
由於沒有「心靈  soul 的監管,
能量 (憎恨和討厭) 和工具 (冷靜和理性) 都可能誤入歧途!

「智慧」和「愛」是一個銅板的兩面,
追求「智慧」的人自然會同時追求「愛」。
如果哲學回復了「愛」的含義,
那麼能夠培育智慧,應用在生活之中的哲學,
能夠用最顯淺、清晰、正確的語言,用恰當的譬喻來表達,
讓大部份追求者都容易接近的哲學,才是有愛心的哲學!
有愛心的哲學不但是「愛智」,
更是培育全人類的「愛」和「智」!
所以一個愛智者的理性和情感,不會有衝突。

Where  wisdom  reigns,  there  is  no  conflict
between  thinking  and  feeling.
( Carl Jung )

某些音樂最接近心靈中神聖的感覺,
所以最適合用來表達哲學追求者對「智慧」和「愛」的崇敬。

Ana Vidovic《Cavatina》

從這個角度來看,真正愛智的人,才是「哲學」的追求者。

Anything  we  love  can  become  an  addiction.
Philosophy  is  an  addiction  of  the  wise.
( Jason Ling )

哲學追求者不需要有文憑,不需要有學位,
只需要有一份對真理異常執著的精神,
而且要執著到認同真理比自己還重要的程度。
所以哲學追求者除了喜歡朝思夕想及任由思想自由馳騁,
對追求真理愛到發燒,廢寢忘食,晝夜思想,
不知人間何世,可以用「朝聞道,夕可死矣」來形容之外,

還會反思一切影響自己思考的因素。
佛教的勇猛精進應該和西方的愛智來自同一根源源
──來自人類追求理性及精神文明的內在驅策。
從宗教的角度來看,「愛智」即是「修行」!
而「修行」的好處,除了是看破生死,對死亡無所畏懼之外,
還可以讓資深或者好學的修行者在面對命運的起伏和挑戰時,
有足夠能力從容地應付。

Love  has  no  age,  no  limit;  and  no  death.
( John Galsworthy )

愛,本來就是一件悲喜交集的心靈元素!
因為無論是怎麼樣的愛,只要是來自心靈,
容易令人受傷 vulnerable,即使這個愛和其他人無關。
由於修行艱苦困難,所以愛智一向是苦樂參半的事!
因為哲學思考的痛苦和歡悅,亦是手牽手而來。

智慧增長,是喜、是樂!
可以令人生充滿了生命的歡悅!
然而天下沒有白吃的午餐,智慧的增長,來自艱苦的耕耘,
獲得智慧的過程,是苦、是痛,
因為思考從來都是辛苦的,而嚴謹的思考令人更是加痛苦。

不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?

The  mind  conceives  with  pain,
but  brings  forth  with  joy.

( Joubert, Pensees, 1842 )

Find  a  place  inside  where  there’s  joy,
and  the  joy  will  burn  out  the  pain.
( Joseph Campbell )

I  know  you’re  tired  but  come,
this  is  the  way.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )

香艷的玫瑰怎可能沒有刺?它們必然相伴而來。
就好像禍和福必然相伴而來,煩惱可以促成菩提,
所以愛智肯定是苦樂參半,苦中作樂的事,

很多怕思考辛苦的人寧願愛「知識」和「姿色」!
如果人類之中沒有部份人擁有心靈,
人性之中沒有愛智的基因,愛智如何能夠薪火相傳?
我們不能夠肯定所有人都有心靈,
所以亦不能夠肯定所有人都會愛智,
我們只能夠肯定愛智者有不同程度的愛智。
當極度愛智的人功夫達到了足夠程度的時候,
才有機會出現「剋期取證」的開悟。

When  you  want  wisdom  and  insight
as  badly  as  you  want  to  breathe,
it  is  then  you  shall  have  it.
( Socrates )

Truth  is  so  obscured  nowadays  and  lies
so  well  established  that  unless  we  love
the  truth  we  shall  never  recognize  it.
( Blaise Pascal )

And  the  day  came  when  the  risk  to
remain  tight  in  a  bud  was  more  painful
than  the  risk  it  took  to  blossom.

( Anais Nin )

In  the  midst  of  winter,  I  found  there  was,
within  me,  an  invincible  summer.  And  that
makes  me  happy.  For  it  says  that  no  matter
how  hard  the  world  pushes  against  me,
within  me,  there’s  something  stronger──
something  better,  pushing  right  back.
( Albert Camus )

Elvis  Presley
I  Can’t  Help  Falling  In  Love  With  You

人活著不是單靠食物,而是要追求「道/真理/智慧」,
因為智慧可以帶往下一生,可以累世累積。
修行者一旦愛上追求「道/真理/智慧」,

就會放棄許多和追求「道/真理/智慧」無關的東西,
例如在物質方面變得很知足,只要能夠不需要行乞,
就已經心滿意足;
然而在追求智慧方面卻會非常貪婪,
因為明白器小盈,所以智慧的容器必須要大,
足以裝載及累積更多的智慧,
所以愛智者不但會得隴望蜀,得寸進尺,鍥而不捨,
而且會對智慧情深似海,每天愛你多一些,
對智慧的愛是「苟日新,日日新,又日新」。

所以愛智是一種刻骨銘心的愛,是一種生活,
愛智成為了一種「信仰faith
一旦有了足夠的智慧,就能夠「福慧雙修」。
所以愛智的人,一定與困難抱擁,和思考挑戰接吻。

It  is  only  because  of  problems  that
we  grow  mentally  and  spiritually.
( M. Scott Peck )

Therefore  difficulties  and  times  of  stress
may  also  be  times  for  growth.

所有喜歡哲學思考的人都明白:
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!
追求智慧並非進入錢鍾書的「圍城」,
因為在城裡的人樂不思蜀,希望更多城外的人衝進來。

Alex  Gendler
Plato’s  Allegory  of  the  Cave

問題是,如果年青人欠缺了哲學思考的訓練,
當其中部份還有殘餘心靈的人一旦「人到中年」時,
他們將如何解決內心的「空虛感emptiness
這一些大半生並沒有選擇行走在心靈道路上的人﹐
他們活著,可以單靠食物嗎?
可以單靠吃喝玩樂嗎?可以單靠男女之間的愛情嗎?

Sometimes  we  feel  empty;  we  feel  a  vacuum,
a  great  lack  of  something.  We  don’t  know  the  cause;
it’s  very  vague,  but  that  feeling  of  being  empty  inside
is  very  strong.  We  expect  and  hope  for  something
much  better  so  we’ll  feel  less alone,  less  empty.  The
desire  to  understand  ourselves  and  to  understand
life  is  a  deep  thirst.  There’s  also  the  deep  thirst  to
be  loved  and  to  love.  We  are  ready  to  love  and  be
loved.  It’s  very  natural.  But  because  we  feel  empty,
we  try  to  find  an  object  of  our  love.  Sometimes  we
haven’t  had  the  time  to  understand  ourselves,  yet
we’ve  already  found  the  object  of  our  love.  When
we  realize  that  all  our  hopes  and  expectations  of
course  can’t  be  fulfilled  by  that  person,  we  continue
to  feel  empty.  You  want  to  find  something,  but  you
don’t  know  what  to  search  for.  In  everyone  there’s
a  continuous  desire  and  expectation;  deep  inside,
you  still  expect  something  better  to  happen.  That
is  why  you  check  your  email  many  times  a  day

( Thich Nhat Hanh )

The  insistent  feeling  that  something  is  not  right
with  our  lives  and  the  longing  to  be  restored  to
our  better  selves  will  not  go  away.  Our  fears  of
death  and  being  alone,  our  confusion  about  love
and  sex,  and  our  sense  of  impotence  in  the  face
of  our  anger  and  outsized  ambitions  bring  us
to  ask  our  first  sincere  philosophical  questions.
( Sharon Lebell )

When  the  soul  cries  out,  it  is  a  sign  that  we  have
arrived  at  a  necessary,  mature  stage  of  self-reflection.
The  secret  is  not  to  get  stuck  there  dithering  or
wringing  your  hands,  but  to  move  forward  by
resolving  to  heal  yourself.  Philosophy  asks  us  to
move  into  courage.  Its  remedy  is  the  unblinking
excavation  of  the  faulty  and  specious  premises  on
which  we  base  our  lives  and  our  personal  identity.
( Sharon Lebell )

Philosophy’s  purpose  is  to  illuminate  the  ways
our  soul  has  been  infected  by  unsound  beliefs,
untrained  tumultuous  desires,  and  dubious  life
choices  and preferences  that  are  unworthy  of  us.
( Sharon Lebell )

Sharon Lebell
The Art of Living :
The Classical Manual on Virtue, Happiness, 
and Effectiveness, 1995

Top 15 Epictetus Quotes from The Art of Living

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