資料來源：
紫雲《斗數論命》(時報) [1989-10] p.193-199
紫雲《斗數論命》(武陵) [2013-12] p.203-209
「悼李師弟──五行生剋制化在斗數的應用」
李添財先生是台灣斗數大師紫雲先生的師弟，
紫雲先生曾經在《斗數論命》一書中討論其師弟的命盤，
紫雲先生用的是「天盤」。
「中州派紫微斗數」的天地人盤，
一向是斗數的重要支柱之一。
筆者認為李添財先生的命盤應該是「人盤」，
而並非紫雲先生所用的「天盤」。
筆者的「口水派紫微斗數」一向採用兼容並蓄，
再加上「批判」和「實驗」的方法
eclectic and experimental approach，
所以在分析的過程中，
筆者會採用中州派所沒有的「宮干四化」。
推廣紫微斗數，不能夠抱著守秘心態，
一定要公開思考的過程，
所以在接下來的一系列文章中，
筆者會公開「口水派紫微斗數」的分析方法，
闡釋筆者對選擇「人盤」的原因及其中的思考過程。
[命宮、身宮]
李添財先生的人盤，命宮在戌，宮干庚，
化出太陽祿入父母宮，及天同忌入兄弟宮，
主由於得到男性長輩的眷顧，
而招致同門的羡慕 [可能有點呷醋]。
紫雲先生說：
「你曾經透露說，若要老師掏出訣竅，最好能請老師喝兩杯。
當老師兩瓶啤酒下肚後，很多稀奇古怪的獨門訣竅，
都會給引出來。當時上課期間，老師遠居大龍峒，
每次上課，都由你以機車載老師來回，你說常在回去的途上，
找機會和老師去喝一杯，因此難怪你多學了不少師門絕活。
這可苦了我，我酒量不好，也不嗜此道，
難怪無緣和老師學到絕活，只好下最笨的苦功夫，
一步一步慢慢的踏著過來。」
[ 時報 p.194, 武陵 p.204 ]
筆者按：
天涯倦客比紫雲先生更淒涼，是在獨學無友，
兼無名師教導之下一步一步龜行過來，
也是十分羡慕別人的師傳秘笈、獨門訣竅；
由於自己學得辛苦，
所以絕不希望後來者再受此苦及浪費光陰。
命造的人盤，是貪狼守身宮，擅長於交際應酬。
[ 不喜歡貪狼的人會說他「好施小惠于人」。]
武曲守命，天魁天鉞相夾，會照「天空、月德、天德」，
故知李添財先生乃正人君子也，為人磊落正直。
命宮武曲自化權，做事親力親為，為人比較主觀，
加上寡宿同度，獨立自主的傾向及能力都很強，
習慣獨斷獨行，不喜受人管束，
所以即使兄弟宮及交友宮皆吉化，亦難免內心孤獨。
武曲寡宿同度在命宮，主年少時母親和父親疏離，
命造和母親，祖母或外祖母的關係較密切。
武曲寡宿同度在命宮，亦主父親先於母親逝世。
同時代表母親的身宮，化出太陽忌入父母宮，
亦加強了這個可能性。
「口水派紫微斗數」一向要求有命造父母的出生年次，
可惜書中亦沒有記載，的確是一大遺憾。
父母宮「巨火擎羊」，如果父親從事體力勞動，
「口水派紫微斗數」認為李添財先生的令尊，
極有可能在戊申大限中往生，可惜沒法印証。
命宮宮干庚，化出祿存入夫妻宮，會對宮天府化科，
故知命造十分愛惜女朋友或者配偶。
由於書中沒有記載，所以沒法印証。
但「口水派紫微斗數」一定會提出，
好讓認識李添財先生的朋友可以去印證。
[ 治學和江湖算命的分別就在於此。]
身宮宮干甲，化出廉貞祿及祿存，疊祿會入命宮，
兼化出破軍權入福德宮、武曲科入命宮，
著實增添個人的成就。
而由於身宮化出化科入命宮之武曲，
所以命造應該相當重視面子。
重視面子的人一般都很勤力，好學，而且有拼勁。
命宮有天月，坐死絕之地，
疾厄宮巨門化忌，幸虧有陀羅抵消部份凶焰，
然而殺機早伏，只是等待大限的觸發。
命坐死地，天月同度，疾厄宮欠佳者，
往往會被疾病消磨意志。