The true critic …
is the man who becomes your personal enemy
on the sole provocation of a bad performance,
and will only be appeased by good performances.
( George bernard Shaw, 1890 )
2. 假設你遇上一位中層次的講者
中層次的講者，
多數會涉及個人或其他人的經驗，
但只能夠提供講者沾沾自喜、半桶水智力的分析。
所以應該重視他所談及的經驗，
但必須忘掉他的分析，重新在經驗中汲取智慧。
記著，一般中層次的講者都有拍聽眾馬屁的傾向，
表面上的目的是吸引聽眾，似乎無傷大雅，
但他們忽略了的是一些不夠謹慎的拍馬屁，
往往反映出他們思考上的嚴重缺失。
參考：
《經驗》(一) 《經驗》(二) 《經驗》(三) 《經驗》(四) 《經驗》(五)
《經驗》(六) 《經驗》(七) 《經驗》(八) 《經驗》(九) 《經驗》(十)
第一類中層次的講者，
言語得體、辭藻華麗、十分動聽，
但忘記了要用心靈和誠實來演說，
以致內容空洞，說完好像沒有說過甚麼東西。
這些講者多數是以說話為職業，演說只是偶一為之。
第二類中層次的講者，可能由於不懂得對真理謙卑，
所以傾向於將一些小範疇內應用成功的例子注射膨脹劑，
變成放諸四海而皆準的道理。
但只要演說的內容蘊涵三四成的真，
只要演說的內容不會揭露聽眾的虛偽，
這類中層次的講者很多時都會是社會上成功的講者。
第三類中層次的講者，非常重視自己的面子。
他們除了會聘請別人修訂自己的講稿之外，
還會用婉轉的方式邀請一群進行鼓掌、喝采和歡呼的人，
在他們演說的一些段落中鼓掌、喝采和歡呼，
就好像不少電視節目裡做媒的觀眾，
和一些不甚好笑的笑片裡所用的配音手法一樣。
社會上大部份人只不過是中層次的聆聽者。
由於講者和聆聽者在同一條常態分佈曲線之中央，
所以聆聽者應該會聽得津津有味，
覺得「從他舌尖上吐出來的話，比蜂蜜還要甜！」(荷馬)
實在不枉此行，不枉此聽。
中層次的聆聽者至少也可以分為二類。
第一類中層次的聆聽者未接受過批判思維訓練，
一向只得半桶水的思考能力。
第二類中層次的聆聽者臣服於「光環效應」halo effect，
喜歡將一個人和他的思想混為一談，
認為只要講者是一位好人，他的演講應該不會有大錯，
只可能有一些瑕疵，但瑕不掩瑜，不應該在雞蛋裡挑骨頭。
筆者認為這種演說九分有價值，值得細心聆聽，
而且一定會勤做筆記，
一來是因為這種演說反映出社會上大部份人的思想，
二來是因為演說者內容的漏洞，
半真半偽的的說話之中，往往蘊藏著豐沛的真理，
可以讓自己寫成一篇很好的文章，
關鍵只在乎自己的思考和分析能力。
而台上的講者見到有人這麼留心在聽和做筆記，
當然亦會十分開心。
能夠令自己有所得著，是講者和筆者兩個人共同的功勞；
能夠令自己延遲患上嚴重的老人痴呆症，
又能夠令講者開心，則是筆者個人的功德。
I learn a great deal by merely observing you,
and letting you talk as long as you please,
and taking note of what you do not say.
( T.S. Eliot )
When we are on the road in search of wisdom,
everyone and everything around us is our teacher.
( Jason Ling )
如果這位講者是某一個團體的成員，筆者還會思考一個問題：
就是這位講者到底是該團體裡最聰明的一位成員，
最差的一位成員，還是典型的一位成員，可以憑藉他而一葉知秋。
子曰：「三人行，必有我師焉：
擇其善者而從之，其不善者而改之。」
所謂「其不善者而改之」其實可以有兩個意思：
1. 講者提到的毛病，自己都會犯，就警惕自己必須改正。
2. 一旦發現和肯定講者思考上的錯失，就寫文章批判，
希望看到文章的人不會再犯上同樣的錯失。
凡是上得講台的人，不應該介意接受批判，
因為他們已經不再是心靈脆弱的小孩子。
對上得講台的成年人隱惡揚善這種行為，
除了會毒害批判思維的教育目標之外，
日積月累之後，極可能敗壞了社會風氣，
因為演講者是在散播他有問題的思考和意見。
If people would dare to speak to one another
unreservedly, there would be a good deal less
sorrow in the world a hundred years hence.
( Samuel Butler )