☆ 「無知」有層次之分
低層次的「無知」，例如
1. 認為海市蜃樓是真象。
2. 認為性行為可以驅鬼。
3. 認為一般人相信的就是真理。
4. 認為專家所說的就是真理。
5. 認為巫術中不可能有醫學知識。
6. 認為自己所信的宗教是宇宙中唯一的宗教。
7. 以為現時科技已經進步到「人蠢有藥醫」。
8. 認為西方的「星相學」可以代表人類所有的「命理學」。
中層次的「無知」，例如
1. 以為只需要仁慈，不知道「愛你可以變成害你」。
不知道這個世界有 sincere ignorance,
conscientious stupidity 和 foolish encouragement。
2. 以為「忠心耿耿」一定是高尚的道德。
3. 以為勵志就是愛的表現，不需要考慮動機和行為。
4. 認為占卜是和邪魔溝通，而祈禱則是和善良的靈界溝通。
5. 完全不知道拜神必須用「心靈」和「誠實」。
至於高層次的「無知」，當然是對人類罪惡的無知！
人類罪惡的根源大致上有兩個，前者明顯，後者隱蔽：
1. 邪惡的動機。
邪惡的動機，加上權力，往往產生「制度罪惡」。
2. 自私自利的思想和行為。
自私自利的思想和行為，一旦配合制度的鼓勵，
同樣會產生「制度罪惡」。
無論是黑社會、灰社會或者甚至白社會，
一旦邪惡或自私自利的人團結起來，罪惡就會加強！
Folly is often more cruel in the consequence
than malice can be in the intent.
( Marquess of Halifax )
聖經清楚地指出：
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」
《耶利米書 17:9》
如果有讀過這句聖經經文的人，
就會比較容易明白下列這些常見的「無知」：
不知道人心詭詐的人，就是「無知」；
不知道倀可以比虎更惡毒的人，就是「無知」；
不知道人類擁抱虛偽的嚴重程度的人，就是「無知」；
以為加入某些團體的人應該都是好人，就是「無知」；
以為可以左手擁抱「真和誠」，右手擁抱「虛偽」，
而且會得到同道中人互相保護，就是「無知」；
不知道「部份道貌岸然的人可以如此虛偽，
左手擁抱神靈，右腳和邪魔跳舞」的人，就是「無知」；
不知道有人會對制度罪惡袖手旁觀，甚至開腔助紂為虐，
就是「無知」；
不知道腐敗社會中會出現制度罪惡而鼓吹「和理非非」，
就是「無知」；
不知道有思考能力的人在思考上的懶惰，
以為社會上的智者可以容忍「半桶水的理性」，
於是大鳴大放，侃侃而談一個自己不熟悉的概念，
令群眾沒法覺醒，就是「無知」。
The evil that is in the world always comes of
ignorance, and good intentions may do as much
harm as malevolence, if they lack understanding…
There can be no true goodness, nor true love,
without the utmost clear-sightedness.
( Albert Camus )
[無知、行動]
如果沒有行動，「無知」只不過顯示當事人愚蠢而已；
如果有行動，「無知」的代價或後果可大可小。
He that is not aware of his ignorance
will only be misled by his knowledge.
( Richard Whately )
Nothing is as terrible to see as ignorance in action.
( Johann Wolfgang von Goethe )
可惜的是那些重視行動的無知者，
他們往往不會考慮這些座右銘的應用範疇：
If you don’t ask, you don’t get.
( Mahatma Gandhi )
Those who act receive the prizes.
( Aristotle )
Alone we can do so little;
together we can do so much.
( Helen Keller )
Take time to deliberate;
but when the time for action arrives,
stop thinking and go in.
( Napoleon Bonaparte / Andrew Jackson )
Yesterday is gone. Tomorrow has not yet come.
We have only today. Let us begin.
( Mother Teresa )
Whatever you can do or dream you can, begin it.
Boldness has genius, power and magic in it.
( Goethe )
Never put off till tomorrow
what you can do in your post today.
「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」
《馬太福音 7:7-8》
「人必須立志才能成功」，因為「意志」就是力量，
所以俗語才會說「有志者事竟成」。
「行動」最實際，遠比「空談」有用。
If you want something bad enough, never give up.
Brick walls are there for a reason. And once
you get over them──even if someone has
practically had to throw you over──it can be
helpful to others to tell them how you did it.
( Randy Pausch, The Last Lecture, p.174 )
Sometimes, all you have to do is ask,
and it can lead to all your dreams coming true.
( Randy Pausch, The Last Lecture, p.179 )
換言之，「兵貴神速」《三國志。魏書。郭嘉傳》
行動要快和狠，毋須猶豫，毋須考慮背後的「動機」和「道德」，
於是忽略了「行動」和「意志」其實是「可載舟也可覆舟」的工具，
而一旦幾個這樣的行動派「眾志成城」，有時變成了「一齊仆街」！
Man considers the actions,
but God weighs the intentions.
( Thomas A. Kempis, The Imitation of Christ, c.1420 )
最令人唏噓的是，
一旦人類擁抱「虛偽」和「面子」這兩個普世價值，
拒絕批判，崇拜半桶水的思考，崇拜半真半假的道理，
有些「無知」就會披上了「真理」的外衣！
A half-truth is usually less than half of that.
( Bernard Williams )
Truth does not do so much good in the world
as the appearance of it does evil.
( Francois de la Rochefoucauld )
Hypocrisy is a homage that vice pays to virtue.
( Francois de la Rochefoucauld )
No vice exists which does not pretend to be
more or less like some virtue and which does
not take advantage of this assumed resemblance.
( La Bruyere, Characters, 1688 )
本來我們向上天或靈界祈禱的時候，
應該獨自走進自己的房間，關上房門，
用心靈和誠實向上天或靈界祈禱。
我們「相信」上天或靈界一定知道我們的心，
知道我們心的語言，所以祈禱時不一定需要說話。
有些人假設上天或靈界只懂得小圈子的的語言；
有些人以為人數可以增加祈禱的力量及接收程度；
有些人希望在眾人面前表現自己的口才，
拼命讚美上天或靈界；
有些人希望眾人相信自己有能力通達上天或靈界，
突出自己屬靈的地位；
有些人希望憑藉公開祈禱來替自己牧養的羔羊催眠，
所以會喜歡在公眾地方用咪來祈禱，
不但公開而且大聲地講出來，讓所有人都聽得到。
到底是人類「無知」，還是人心詭詐？
「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，
愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。
我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，
禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。
你們禱告，不可像外邦人用許多重複話，
他們以為話多了必蒙垂聽。」
《馬太福音 6:5-7》