科學是一種「信仰」，一向務實 pragmatic，討厭虛偽，
雖然對不可知的事物依然會去思考，
但在難以找到確實證據之前，決不去妄求答案。
所以一般宗教裡的「天國」和「永生」，
不會是科學研究的範疇，只能夠是哲學思考和批判的範疇。
如果有人去了天國，得到了永生，我們會替他高興。
如果去了天國的人能夠傳訊回地球，我們會更加高興，
因為天國真的有可能存在，於是我們會修改我們的看法。
這就是科學的態度！
「相見時難別亦難，東風無力百花殘，
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾；
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒，
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
《無題》(李商隱)
[來生為重，今生為輕]
基督徒及天主教以來生為重，今生為輕，今生不值得依戀，
正如聖經《傳道書》所說，「日光之下一切盡是虛空」，
死後的世界才是焦點之所在。
教徒只不過是暫時在世上寄居，只屬世上的過客，
任何屬世的成就、任何享受都只是一剎那的光輝，不是永恆。
比起天國、比起永生、比起永恆的日子，
這個世界根本沒有太大的吸引力，
當入了教信了主，拿了天國的入場券之後，
這短暫的一生其實並不重要。
由於天主教及基督教不關注今生，只重視天國和永生，
所以尼采站在人的立場來看，將他們稱為「虛無的宗教」。
然而「虛無的宗教」裡存在著「實際的教徒」，
所以有一些教徒拿到上天堂的入場券之後，
就能夠立即「放下」憂慮，
在世上還活著時左右逢源，明白死後仙福永享。
To become one with Jesus？ No way！
放下罷！
我愛神，但我更愛屬世的生命，
所以雖然我口裡說喜歡接近天父，
但我的身體完全不同意我這個說法。
口裡承認，心裡相信，但身體硬是不信，絕對不罕見。
神啊！我怕死，我不想這麼快坐在你的身旁！
我們對於耶穌基督釘在十字架上替我們贖罪十分感動，
但當然是屬於人類的那些「軟弱的感動」，
所以我們拒絕分擔十字架的重量，
那些願意背負耶穌基督十字架的教徒，就是太過「執著」，
我們只是願意從旁吶喊和鼓掌。
想不到宗教和宗教精神竟然有這個相同的地方：
就是大家都既說「執著」，亦說「放下」！
《Amazing Grace》
楊興新
https://www.youtube.com/watch?v=uYhuJVLUxEs
Ayako Ishikawa 石川綾子
https://www.youtube.com/watch?v=l6q7shFb8zs
[生命並不屬於自己]
其次，基督徒及天主教徒的生命並不屬於自己，
他們的生命只不過是向神租借回來的罷。
You do not own your life.
You only rent it from God.
因為生和死都是神所決定的，
他們所擁有的只是生和死之間的時間。
而這個租借回來的身體，更有附帶的條件：
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼，
這聖靈是從神而來、住在你們裡頭的，
並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，
所以要在你們的身子上榮耀神。」
《哥林多前書 6:19-20》
由於身體是「聖靈的殿」，
所以肉體的情欲、眼目的情欲，和今生的驕傲，都要不得。
最令人費解的是，
為何有信仰的基督徒及天主教徒亦難以避免對死亡表現悲哀。
[美好的計劃]
對基督徒及天主教徒來說，
神對所有的信徒都有美好的計劃，替他們安排好了一切。
死亡當然是神的安排之一，
而且信神的人一旦死了，就擺脫了屬世的「臭皮囊」，
擺脫了這個充滿罪惡，不值得留戀的世界，
去到天堂和神見面，甚至坐在神的左右，
高興還來不及，而其他教徒羡慕還來不及，
為甚麼不但不感恩，還要悲哀？
為甚麼教徒的葬禮不是一個歡樂的場合？
為甚麼不信任神，相信神在安排死亡上有他的美意？
為甚麼不認為死得好，感謝主，阿們？
於是我們開始有兩個疑問：
1. 一般信徒們口中的信仰是甚麼？
究竟是信仰、信念，還是迷信？
2. 壽比南山好還是壽比耶穌好？
如果一位信徒在交通意外中死不去，甚至神奇地復健，
我們就做見證，述說神的大能，
希望更多人能夠信主，將來在意外中同樣得到神的眷顧。
然而我們不能夠肯定神的計劃，
不能夠肯定神會用甚麼方式來眷顧他的信徒。
如果一位勤奮、虔誠、有為的年青教徒在交通意外中死亡，
我們可否這樣說：
We are glad to anounce that our friend Mr. X
went to Heaven last night at the age of 32 due
to a car accident. He has been working so hard
without enough sleep when he was still alive for
such a long time on earth that he deserves to
rest in eternal peace in Heaven. As he was such
a good devout Christian, we are certain that
he is happy right now. God’s timing is perfect.
His presence is constant. He has a purpose
for our pain and a reason for our deaths.
Mr. X is safe in the hands of God.
下面一段設計的對白，
也許可以幫助有宗教「信仰」的人面對死亡：
在集中營裡一位天主教徒囚犯碰到了神父。
囚犯說：「父親昨天被送了去毒氣室處死。
他來了集中營之後，每天都在祈禱。
神究竟在那裡呢？為甚麼祂不聽父親的禱告呢？
為甚麼父親要死呢？」
神父：「你的父親已經去了天堂享福，神想早一點見他。」
囚犯：「神父，你怎麼會知道？那麼我呢？」
神父：「一切都有神的旨意在其中，我們不可能預先知道。
但如果虔誠的教徒死了，一定是神的旨意。
而根據聖經，他應該上了天堂，而且他將來也會復活。」
God has a purpose for your pain,
a reason for your struggles.
To devout Christians,
death is a reward for your faihfulness.
It is just God’s way of saying
” I want to see you in Heaven much earlier”.
[自殺]
有人告訴筆者，基督徒是沒有自殺這回事的。
他的邏輯推理是這樣子的：
一位基督徒跳樓之前，只需要誠心祈禱，
如果神不想他死，就一定會製造奇蹟，
改變不懂得仁慈的萬有引力，
讓他平安無恙地降落在地下。
如果神想早一點見到他，
就會在他死亡那一刻立即接他上天堂，
這是多麼值得高興的事情。
我們絕對不能夠說萬有引力冷酷無情，
我們絕對不能夠說是萬有引力謀殺了他，
不能夠說是自然界的真理謀殺了他，
更加不能夠說是創造自然界真理的神謀殺了他！
[鼓盆而歌]
如果一位有「信仰」的中年人喪偶，閣下可以這樣說：
You should have faith that God’s timing
is perfect in everything. Even an apparent
tragedy, a trauma or a painful experience
has a silver lining. An earnest Christian
must think positive and be grateful in
every aspect of his life.
一年之後，創傷減退，
這位中年人碰上了一位更虔誠、更賢淑的女子，
當他再娶她時，得到了更美好、更豐盛的婚姻，
也許他就會對最初這句說話的意思，
有了更深一層的體會和感受。
When one door closes, another door opens;
but we often look so long and so regretfully
upon the closed door that we do not see
the one which has opened for us.
( Alexander Graham Bell )
所以當我們為失去的人事物哀傷時，
我們同時知道神必然安排了更好的人事物隨之而來。
只有不夠虔誠的人才會埋怨神！
我們應該學會知足和感恩。
There are no accidents.
Everything happens for a reason.
God has great things in store for you.
Simply say thank you for everything！
莊子鼓盆而歌的境界，沒有信仰的人是不會明白的。
