至於「盲目的悲觀」會帶來「消極」的行為，似無異議。
然而「清晰的悲觀」所帶來的行為，
往往就難以判斷到底是「消極」還是「積極」。
無奈是「消極」還是「積極」？
忍耐是「消極」還是「積極」？
歸隱是「消極」還是「積極」？
日本人一向喜歡美化死亡。
對日本人來說，自殺是樂觀還是悲觀的思想？
「切腹」是積極還是消極的行為？
樂觀，至少需要三大條件：
個人的智慧，個人的天賦才華，環境的配合。
沒有足夠智慧的人如何能夠樂觀？
沒有天賦才華的人如何能夠樂觀？
置身在惡劣環境中的人如何能夠樂觀？
認為人定勝天而且向這個方向努力的人，
我們普遍地認為是樂觀和積極的人，
但是他們的樂觀不一定是「清晰的樂觀」，
因為甚麼叫做「勝天」，需要一個清晰的定義！
同時帶來進步和污染，是怎麼樣的「勝天」？
生產大量質素下降，附送不必要的添加劑，
甚至有毒的食物，是怎麼樣的「勝天」？
資本主義社會同時鼓勵貪婪和積極的性格，
又算是怎麼樣的「勝天」？
是「盲目的樂觀」還是「清晰的樂觀」？
沒有足夠智慧的人如何勝天？
沒有足夠天賦才華的人如何勝天？
如果環境不配合，欠缺天時地利人和，如何勝天？
如果知道自己大限難逃，人也可以選擇勇敢地面對死亡，
緊守崗位，做一日和尚，敲一日鐘，
既不樂觀，也不悲觀，為何一定要選擇樂觀？
日本輻射災區不少老居民和老農民寧願留下，不打算離開，
置生死於度外，誓與家園共存亡！
這算不算是勇敢？算不算是緊守崗位？
這算不算是樂觀？
這算是積極還是消極？
一般來說，災難會促使人們思考生命的價值與意義，
但對大部人來說，這個課題如此複雜，
而質詢自己如此困難，
客觀及批判性的思考又是如此辛苦，
還是忘掉過去，努力向前，賺錢為上，
諗多無謂，食多會滯，
多一事不如少一事。
My desire is for wisdom,
not for the exercise of the will.
The will is the strong blind man
who carries on his shoulders
the lame man who can see.
( Arthur Schopenhauer )
不喜歡思考上勞動，只喜歡身體的行動的人，
是「消極」還是「積極」？
拒絕三思而後行，先做了再算，
是「盲目的樂觀」還是「清晰的樂觀」？
在安穩的日子時，我們懶得思考；
到水深火熱時，我們重視行動，鄙薄只說不做的人，
擁抱短期內能解決問題的執行人才。
這，也是我們對香港人的「如是觀」！