[小組討論和座談會]
學校裡當然有學生們之間的「吹水」和傳遞「路邊社」消息，
但除此之外，
香港教學界喜歡舉辦「小組討論」和「座談會」。
此二者除了名稱悅耳之外，既有好處，亦有壞處。
關於「小組討論」和「座談會」，
教學界一般有兩大錯誤的 [認知/意識形態]。
首先我們必須明白：
「小組討論」必須是討論一個完全沒有爭議的課題，
只是討論執行的程序，方法，地點，日子，負責人……
等等的問題。
至於有爭議的課題，一定是「辯論」debate，
怎可能虛偽地說是「討論」discussion？
名不正則言不順，言不順則事不成！
為何我們不願意老老實實地定義清楚
「甚麼是辯論？甚麼是討論？」
為何我們不願意說明「先有辯論，才有其後的討論」？
我們是否擁護極權方式的「大石砸死蟹」？
我們是否認為人類可以倚賴「信念」belief 來進步，
完全不需要「信仰」faith？
不願意接受批判的任何「信念」，怎可能是「信仰」？
我們是否忙不迭地傳授學生「虛偽是成熟的表徵」？
其次，一般小組討論和座談會有一些不成文的規定，
就是最好的禮儀是白社會的「以和為貴」：
「既不開罪人，亦不侮辱自己」，
但千萬不要追問甚麼是「和」？
甚麼是達到「和」的最好方法？
但由於種種原因，
我們相信禮儀就是容許委屈自己，
真理可以委屈，人的面子和虛偽必須保護。
我們相信禮儀只不過是一種手段，浪費時間是必須的惡！
這兩大錯誤的 [認知/意識形態]，
造成了「小組討論」和「座談會」的墮落，
甚至成為現今社會機構裡「橡皮圖章」現象的母親！
有人說，如果捐錢給窮人而不謹慎，
窮人將錢給子女去吸毒或賭博，其實是作孽。
從靈界的角度來看，香港教學界「小組討論」和「座談會」
在學生的心靈道路上究竟作了多少孽？
If people would dare to speak to one another
unreservedly, there would be a good deal less
sorrow in the world a hundred years hence.
( Samuel Butler )
至於甚多人稱頌的「說話婉轉」，
既可以是一種禮儀，也可以是不禮貌的行為，
因為我們未必清楚「說話婉轉」的人的動機。
一般來說，「說話婉轉」的人有下列幾個可能的動機：
1. 懼怕開罪別人，那怕是需要犧牲真理的場合。
2. 一向不想開罪任何人，明哲保身。
如果對方是商人，這是最有可能的動機。
3. 一開始就小看對方，不屑和對方辯論，
但亦不想開罪對方。
4. 知道對方不是喜歡說理的人，不想浪費唇舌。
5. 知道自己不濟，未夠班，
不妨扮客氣、扮有教養、有禮貌的人，一舉兩得。
6. 自以為有經驗，夠成熟，懂得做人處事，
既喜歡扮演光明正大的角色，又喜歡陰陰濕濕。
一旦這類人擁有權力，隨時會露出「婉轉裡藏劍」，
迫閣下順從他們的意思去做事。
最後必須指出：「和氣及謙遜的態度」，
如果是出於尊敬的動機，絕對是有禮貌的行為，
但是如果只是一種手段，其實意圖達到某些目的，
那麼可能只是第一次生效，
對同一人再用此手法時會有可能造成相反的結果。
所以聖經說，你要保守你的心！
所有教學界的「小組討論」和「座談會」，
如果沒有「心」，沒有「真」和「誠」，
只是一言堂，只是做樣板戲，只是提出口號，
只是掛羊頭賣狗肉，何苦浪費時間，浪費生產力？