由於理性無上限，
所以追求理性的人必須對真理謙卑，
而且必須懂得「甚麼東西不需要比較」，
「甚麼東西應該比較，為何比較，如何比較」，
及「和甚麼中外古今高人或者標準比較」，
而不是「比下有餘，安於和愚蠢人比較」。
追求理性當然可以隨意隨時放慢腳步，
這完全不是問題。
但追求理性一定鍥而不捨，不會半途而廢，
不會適可而止，不會有「知足」這回事，
因為理性無上限，進天國的門是窄的。
參考：《智慧是甚麼？》(七)
中人以下者，是「爛泥扶不上壁」，
所以最怕父母是虎爸虎媽，
相信別人的孩子能，自己的孩子也能，
相信人的能力是迫出來的。
如果孩子有毅力，但欠缺自知之明，放不下，
那麼孩子就只能夠英勇壯烈地犧牲：
You raise me up
but I am not yet prepared,
both mentally and spiritually.
I want, I ask, but I can’t get.
I am afraid of the height
and naturally I fall down
again and again until I die.
( Jason Ling )
中人以下者，其實只需要堅持人格就已經足夠。
中人之天賦，內無賢智父母兄姊，
外無思考方面嚴謹之明師長輩，
外無互相砥礪之同學益友，而能有成者，未之有也。
中人以上者，由於得到上天的眷顧，
對他們要求越高，他們將來的成就也越高。
取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。
[問問題]
且讓我們用「問問題」的方式來思考：
☆ 薪火相傳中的薪和火究竟是指甚麼？
☆ 青少年的信仰質素，
一向都和上一代人的信仰質素掛鉤；
如果上一代人只有「信念」，沒有「信仰」，
那麼如何期盼新一代的青少年可以發展出信仰？
☆ 青少年的思考質素，
亦和上一代人的思考質素掛鉤，
如果上一代人沒有嚴謹的思考習慣，沒有謙卑的心，
欠缺對追求真理、追求智慧的熱忱，
只懂得空口說白話，只懂得喊口號，
那麼如何期盼新一代的青少年會懂得
「獨立思考究竟是甚麼，需要如何訓練」？
☆ 上一代人究竟作出過怎麼樣的努力？
上一代人對政治社會制度作出過怎樣的貢獻？
上一代人懂得「教育」和「教書」的分別嗎？
上一代人懂得「經歷」和「經驗」的分別嗎？
☆ 有多少上一代人對政治社會制度採取了
「沉默是金，明哲保身，噤若寒蟬」的態度，
如果沉默是金，沉默的人不就是識時務者嗎？
沉默的羔羊不就是金羔羊嗎？
有人說，人應該好好的管教自己，不要管別人。
如果硬要把單純的事情看得很嚴重，就會很痛苦。
一個人如果不給自己煩惱，別人也不可能給他煩惱。
真的如此嗎？如何定義管教自己？
沉默的羔羊應該如何判斷甚麼事情屬於單純，
甚麼事情很嚴重，絕對不單純？
☆ 上一代人懂得甚麼叫做「顧全大局」嗎？
社會上的困局究竟是如何產生的？
大局和典籍的「解釋權」，應該掌握在誰的手裡？
謙卑和憐憫的「解釋權」，應該掌握在誰的手裡？
他們的那些解釋可以拒絕批判嗎？
☆ 如果不重視理性，不尊重懷疑和批判，
我們可以如何擁抱公義？
可以如何建立人與人之間的共識？
☆ 如果上一代人對政治冷感，
那麼他們可以如何定義「全人教育」？
如果我們不理政治，政治也不會干預我們嗎？
☆ 甚麼叫做「保守你的心」？
甚麼叫做「以生命影響生命」？
怎樣才算是深刻的反省？
所謂深刻的反省是否需要照顧前輩的面子？
☆ 心靈和良知可以只要一半嗎？
愛可以不需要相應的智慧嗎？
☆ 甚麼叫做「道路，真理，生命」？
為了仁慈、寬容和原諒，故意忽視部份真理，
可以消弭紛爭嗎？
☆ 人可以左手擁抱「神聖」的事物和概念，
右手擁抱「面子」和「虛偽」嗎？
「虛偽」、「面子」和「輩份」難道不都是普世價值嗎？
重視「面子」和「輩份」的人，
他們口裡的聆聽究竟是甚麼？他們又如何和青少年對話？
☆ 我們是否需要研究：
經過怎麼樣的訓練、鍛煉和考驗的人，
才可以擔當青少年的靈性導師，
然後才討論怎樣和這一代的青少年同行？
☆ 對那些思考力不足，又欠缺勇氣的人，
我們是否應該這樣去勸諫他們：
這個世界本來就是痛苦的，
不要常常覺得自己很不幸，因為比下有餘，
世界上比我們還要痛苦的人有很多。
如果一個人能夠平平安安地渡過一天，
那就已經是一種福氣了，就應該好好珍惜。
要感謝上蒼你所擁有的，感謝上蒼你所沒有的。
多少人在今天已經見不明天的太陽，
當你哭泣你沒有鞋子穿的時候，
你會發現有人沒有腳，因為他今天已經成了殘廢。
多少人因為反抗暴政，在今天已經失去了自由，
甚至已經家破人亡。
眼睛不要老是睜得那麼大，
我且問你，百年以後，哪一樣是你的？
你甚麼事都能忍下來，才會進步，
若能一切隨他想姦就姦，便是世間自在人。
時間總會過去的，就讓時間流走你的煩惱吧！
參考：《我看宗教》(五)
[擇]
自古以來「擇善、擇惡、擇師、擇友、擇敵」
都是人生中的大事！
但要醒悟這是大事之前，我們必須明白三點，就是：
1. 善和惡可以在同一件事或者同一個人身上出現，
但是擇善還是擇惡，卻只有一個選擇。
2. 師和友的數目從來都不能夠代表質素。
3. 老師、長輩和朋友必須分門別類，必須謹慎選擇。
Understanding the definition of the
adjective “meaningful” in the so-called
meaningful relationship is crucial.
You will only ever be as great as
the people you surround yourself with.
( Jason Ling )
當追求理性的人明白到
「保守你的心」和「不以人廢言」的道理之後，
才會懂得判斷誰是敵人，誰不是敵人。
We live in an age where
the right to franchise spirituality
has disappeared from history.
When the student is ready,
the master appears,
sometimes as a spiritual teacher,
sometimes as a friend,
sometimes as a pedant,
sometimes as a Pharisee,
sometimes as a fool,
and sometimes as an enemy.
In fact enemies are growth hormones.
We learn more from our enemies
than from our supporters.
At times our high-level enemies even
help us rebound after falling down.
On the other hand, our supporters
may betray us if we fail to learn
how to judge people.
( Jason Ling )
Our background, education, integrity,
thinking ability and past circumstances
may have influenced who we are,
but we are responsible for who we become.
( Jason Ling )