Religion will not regain its old power until
it can face change in the same spirit as
does science. Its principles may be eternal,
but the expression of those principles
requires continual development.
( Alfred North Whitehead )
真理不怕批判，神聖的東西排斥虛偽！
由於「信仰」屬於一種不容易改變的概念，
任何一種宗教是否能夠成為一種「信仰」，
端視乎該宗教是否接受「信仰」的三大原則：
1. 願意追求「真理」truth，不會盲目接受賜予的「信念」belief，
所以一定擁抱「批判思考」critical thinking！
2. 接受「誠」honesty, sincerity, authenticity
為尋找「真理」的工具，所以一定排斥「虛偽」hypocrisy。
3. 必須晝夜思想和努力實踐，才能夠建設可以依賴的「信仰」。
參考：《信仰》
聖經說得很清楚：
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」
《耶利米書17:9》
所以由詭詐的人類領導的宗教，完全與和平無關。
If you think religion makes people more peaceful,
you obviously failed history class.
( Don Freeman )
Men never do evil so completely and cheerfully
as when they do it from religious conviction.
( Blaise Pascal )
To have faith requires courage, the ability to
take a risk, the readiness even to accept pain
and disappointment. Whoever insists on safety
and security as primary conditions of life cannot
have faith; whoever shuts himself off in a system
of defense, where distance and possession are
his means of security, makes himself a prisoner.
To be loved, and to love, need courage,
the courage to judge certain values as of
ultimate concern──and to take the jump
and to stake everything on these values.
( Erich Fromm, The Art of Loving )
基督教文化中一個重大的課題就是：
那麼我們是靠信徒共同的努力去「識透」詭詐的人心，
還是將這件重任完全交託給神呢？
「人醜怪不得鏡子」這個道理很多人都明白，
但人美而內心醜陋或者甚至惡毒的人就不會怕照鏡，
因為鏡子不會反映出他們醜惡的內心世界。
Let us be grateful to the mirror
for revealing to us our appearance only.
( Samuel Butler )
I distrust those people who know so well
what God wants them to do because I notice
it always coincides with their own desires.
( Susan B. Anthony, 1896 )
☆ 左右逢源的詭詐
「一個僕人不能事奉兩個主，
不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。
你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
《路加福音 16:13》
如果你認為魔鬼很壞，其實人比魔鬼還要壞，
因為人「污濁詭詐」，
可以「左手擁抱神，右腳卻和魔鬼跳舞」！
這種令人覺得又刺激又興奮的情況，
西方有一個十分悅耳的詞彙去描述，叫做 compromise，
中文譯為「妥協、折衷」，甚至稱為「包容」。
但中國人其實有一個更美麗的四字詞去描述這種心態，
叫做「有容乃大」！
Politicians neither love nor hate.
Interests, not sentiment, directs them.
( Lord Chesterfield, Letters, 1748 )
If a politician found he had cannibals
among his constituents, he would
promise them missionaries for dinner.
( H. L. Mencken )
有宗教信仰的政客，是人類中奇怪的品種。
所有自稱有宗教信仰的政客，他們是否有真的「信仰」，
的確是一個值得思考的問題。
一旦宗教擁抱虛偽，就可以成為政客的工具。
二千年前羅馬哲學家 Lucius Annaeus Seneca
就已經看透了宗教在這方面的利用價值：
Religion is regarded by the common people as true,
by the wise as false, and by the rulers as useful.
( Lucius Annaeus Seneca )
☆ 隱蔽的詭詐
只有「信念」或者「迷信」的人，
其中不少「認為」自己已經掌握了「真理」，
為了恐怕自己的「信念」或者「迷信」會動搖，
於是抗拒理性思維，拒絕批判！
最奇怪的是，他們心目中的神亦是有禮貌，
但不重視智慧、恐懼批判的神！
這一些人看起來都是道貌岸然，笑口常開，
有些更加是和藹可親，滿口仁愛。
直至我們挑戰他們的理性，或者在名利權的誘惑之下，
他們的醜態才會現形。
由於他們是和藹可親的人，
所以他們的擋箭牌就是裝作耳聾，忽視論據，
拒絕辯論，對批判左耳入右耳出，
繼續宣傳他們的「信念」或者「迷信」。
☆ 口心分離的詭詐
可以口裡說一個神，心裡明白的是另一個神，
既欺騙自己，也欺騙別人。
有多少人有勇氣向別人說明自己所認識的神究竟是甚麼？
所以有人這樣說：
從一個人的行為中可以推測，
他口裡說出來的信念和他心中真正的信念往往是兩回事，
因為有些人會將自己的腦袋分成幾個互不打通的部門，
好讓互相矛盾的思想可以放置在不同的部門，互不侵犯，
和平共存，就好像「左手做的事，不讓右手知道」一樣。
所以有思考能力的人一定喜歡誠實的人多於教徒，
不論是任何宗教。
「說真心話」對政客來說，是一件天大的難事，
難道「說真心話」對教徒來說，亦是一件天大的難事嗎？
Aboveboard Christians should not fear
speaking about their faith in hypocrisy
both at work and in public.
( Jason Ling )
這個世界既有假冒為善的人，亦有假冒為信的人，
信徒們應該如何說服別人，
他們有的是「信仰」而不僅僅是「信念」呢？
Some people believe that love can dispense with
truth because love is irrational. Of course they
may be right because without respect for truth,
blind love still exists.
( Jason Ling )
☆ 追求屬世利益的詭詐
「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」
《約翰福音 4:24》
「信仰」是屬於「心靈」的！
而「信念」和「迷信」則是屬於「我」ego 的。
「心靈」soul 追求的是甚麼？
「我」ego 追求的又是甚麼？
如果筆者說：「心靈 soul」是屬於「聖靈」的範疇，
而「我 ego」則是魔鬼管轄的範疇，
有可能嗎？會否接近真相？
如果人類祈求的是「明白真理」和「追求及增添智慧」，
而並非祈求得著任何不合理的物質或者要求出現神蹟，
那麼這三節聖經就說得很清楚：
「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」
《馬太福音 7:7-8》
「耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，
叫我知道我的生命不長。」
《詩篇 39:4》
「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
《詩篇 90:12》
但即使誠心祈求，「真理」亦不容易明白，
尋找某些「真理」絕對是一個艱鉅的過程。
要想住在耶和華的殿中，從來都不是一件容易的事，
所以聖經接著說：
「你們要進窄門。
因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
《馬太福音 7:13-14》
詩篇第二十三篇說，耶和華能夠使基督徒的靈魂甦醒，
但究竟有多少基督徒的靈魂能夠甦醒，或者願意甦醒，
是一個值得調查研究的課題。
如果一位基督徒不重視神聖的東西，不願意回歸心靈，
他就不能夠成為一棵好樹！
怎麼樣才能夠成為一棵好樹，是基督徒要思考的課題。
「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。」
《馬太福音 7:18》
如果家裡有一棵壞樹該怎麼辦？
所以基督教教會除了要「警戒遊手好閒的人，
勉勵灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人」之外，
還需要慎防內奸──無間道及惡人──
所以有一個「自己人要清算，外人等天收」的理論：
「至於外人有神審判他們。
你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」
《哥林多前書 5:13》
如果一個教會拒絕判斷惡人，不想把他們從教會裡趕出去，
就是擁抱虛偽，信奉一種半真半假的基督教。
那麼，甚麼是仁慈呢？甚麼是包容呢？
甚麼是不可論斷人呢？
這些當然也是是基督徒要思考的課題。
用宗教精神建設的「信仰」faith ，是一切宗教的根基！
任何一種宗教，
如果不能夠接受「信仰」的三大原則中任一原則，
最好也只能夠是一種「信念」belief，
而且影響力遲早都會下降。
所以對一般偽基督徒來說，
Oscar Wilde 這句說話的確有點諷刺：
I don’t want to go to heaven.
None of my friends are there.
( Oscar Wilde )
也許我們大部份的基督徒朋友，都是偽基督徒，
甚至是假基督徒，尤其是那些口裡常常掛著神的人。
基督徒如果不能夠保守自己的心，
就很容易會在相貌、眼神和肢體語言上表現出來。
下面這句說話的確可圈可點！
