[ 福 blessed ]
天同，一字記之曰「福」。
古代斗數家從入世的角度來判斷一個人的福氣，
一方面重視「成功」多於重視「成就」，
另一方面又不會忽略「享受」和「生命的長短」，
──也許是認為長壽就可以增添享受的時間──
所以古代術數傾向於重視「名、利、權、福、壽」，
歧視僧侶之命，認為不但辛苦，而且沒有福氣。
古書說天同化氣為福，為福德宮主星。
那麼為甚麼天同能夠成為「福」星呢？
口水派紫微斗數有一個記憶方法：
從星曜的排列和結構，我們可以清楚看到，
天同的祖父母宮 [福德宮] 必然是太陽坐守，
而 [父母宮] 必然是武曲坐守，
祖父積福，從事公職或服務行業，
或者祖父母為家庭犧牲離鄉背井出外拼搏，
為子孫累積了福氣或產業基礎，
到了父母一代的勤奮積極進取，
或者在祖父母的基礎上繼續努力，
就讓天同得到享福的機會。
祖父積福 → 父母勤奮 → 自己享福！
所以一般來說，天同和貪狼一樣，不太怕化忌，
因為天同化忌，祖父宮位太陽化祿，
父母宮武曲化權，於是自己就可以做坐享其成，
做還不太滿意 [天同化忌] 的二世祖！
所以古人除了稱天同為「福星」之外，
又說它「有解厄制化的能力」。
原因何在？
也許是由於天同不怕火星、鈴星，
也許是由於天同安分守己，
在非戰亂的時代產生了「無用之用」，
也許是由於有長輩的保護，
也許是由於子女孝順。
然而有一點必須注意，就是凡太陽坐命者，
天同一定在夫妻宮，一旦太陽化祿，就必然天同化忌！
太陽化祿，代表從事公益、服務或者慈善事業，
一旦太過投入的話就會招致配偶的埋怨，
認為命造「為人謀而不為家室謀」，影響到婚姻和諧。
[ 玩樂 play ]
與其和古人一樣視天同為「福」星，
不如用「享福之星」來形容天同則更為貼切，
因為畢竟「福」和「享福」是兩個不同的概念。
天同喜歡享福，
所以天同在事業宮，適宜從事和享樂悠閒有關的行業，
如果天同在命宮，就必須爬上主管之位，
好讓他可以享福，因為會有一批手下讓他指揮，
做其中辛勞的工作，而他自己就去做領功那部份。
天同的福，
除了是因為有「坐享其成」的機緣之外，
亦和天同的性格互相配合。
天同重視生活享受，喜歡過悠閒自在的生活，
喜歡一切能夠讓人感覺舒適、美好、輕鬆、
和方便的「人、事、物、環境、工作」。
事實上很少人會不喜歡過悠閒自在的生活，
然而天同一旦得到吉曜扶持，
就能夠天從人願，有機會過悠閒自在的生活！
唯在別人眼中看來已經是美好的福份，
當事人不一定感覺如此，因為天同心頭高，
命盤顯示出來的福份未必符合當事人的要求，
未必能夠達到當事人心目中的理想，
所以天同坐命者很容易「身在福中不知福」。
換言之，天同的弱點就是「不知足」。
西方人有這樣的說法來形容：
The other man’s grass is always greener.
事實上不同的天同星曜組合，
對「福」一定有不同的要求，
在享福的程度和方向上亦一定有差異。
越是愚昧的天同，越容易「知足常樂」；
越是聰明的天同，越容易只知比上不足。
有智慧的天同，就會明白比下有餘，
懂得在順境時享受生活，兼且未雨綢繆，
逆境時尚能苦中作樂。
誰說天同不需要智慧？
其實在紫微斗數中有那顆正曜不需要智慧？
天同不需要文昌文曲，以免加強了天同的情緒，
所以凡看天同一曜，一定要檢視這四個宮垣：
「命、身、福德、田宅」，
看看是否有地空地劫同度，以判斷天同的智慧。
如果這四個宮垣沒有會照地空地劫對星，
我們就可以肯定這個天同的命造會由於懶惰，
尤其是懶於思考，培養出許多不良的意識形態，
和不良的習慣，在行為中顯現出來。
其次還需要注意這四個宮垣的宮氣，
是否有「死」或「絕」，
宮氣「死」會增添天同的懶惰，
宮氣「絕」會令天同做事一意孤行。
最後就要看這四個宮垣的三方四正
1. 是否會照大耗，因為會照者講環保是在說謊。
2. 是否會照天福，因為天福會加強天同的懶惰。