[ 心理治療的功能 ]
命理學對部份人有心理治療的功能。
命理學一旦配合人生哲學，
可以幫助個人達到比平常心更進一步的「悠然自得境界」。
「世事短如春夢，人情薄似秋雲。
不須計較苦勞心，萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親，明日陰晴未定。」
《西江月》(朱敦儒)
有些勇氣不足的人常常提出的一個問題：
「如果能夠預知吉凶，但又沒法趨吉避凶，預知又有何益處？」
這個想法不完全對，亦不完全錯。
首先，趨吉避凶當然是可以的，
但命理學或風水不一定能夠幫助我們完全趨避，
百分百解決問題，
因為我們不可能知道業力對命造的影響力有多強；
其次，由於命理學能夠預警「劫」的來臨，
所以命理學除了能夠幫助我們認識自己之外，
還有一個一般人都會忽略的功能，
就是讓部份人能夠作出充分的心理準備，未雨綢繆。
但我們不能夠忽視一些對「劫」懷有恐懼的人，
知道了「劫」來臨的時間之後，也許會立即感到沮喪，
憂心忡忡，每天焦慮和恐懼增添多一些，
擔憂害怕直到「劫」的來臨，甚至令「劫」提前來臨。
由於有這種預知而產生的「提早恐懼症」，
所以有些人便會產生「也許不知道個人命運會更好」的想法，
於是時常將「知道了又如何呢？」掛在口邊，
這些人當然會比較難以理解命理學在這方面的價值。
他們也不會明白，一個恐懼死亡的人心裡不會有平安！
知，既可以產生積極思維，接受所有不能改變的事情，
並且未雨綢繆，盡人事，聽天命；
知，亦可以產生消極思維，惶恐不可終日，
思考能力大幅度下降，甚至惶恐變成弱智。
人於是可以分成
「勇於知道將來的人」和「不宜知道將來的人」兩大類。
最嚴重的「劫」當然是「死劫」。
雖然人人都知道生命是有限的，
但是在年青力壯、身體健康時，難以預料死亡何時會來臨，
也未必會重視生命無常的現象。
古人說︰「閉門家中坐，禍從天上來」。
死亡會以甚麼形式出現？大約在甚麼時候？您知道嗎？
正如白居易說：
「人見白頭悲，我見白頭喜，多少少年人，不到白頭死」。
西方人也有相同的說法：
Do not regret growing older,
it’s a privilege denied to many！
有些人在健康的時候，以為自已即將死去；
亦有些人將要死時，卻還以為自已很健康。
命理學除了能夠幫助我們認識自己之外，
還有一個一般人都會忽略的功能，就是預警「死劫」的來臨，
對不懼怕死亡的人有強大的實用價值，
因為他們明白時間就是生命，
所以必須開始自我檢討，珍惜「餘下短暫的時間」，
例如：
☆ 令部份迷信的人不再執迷不悟。
☆ 開始對個人生命的意義作出反思。
☆ 權衡輕重，重新考慮生命中人、事、物的優先次序。
西方人稱為 setting priorities。
☆ 開始重視時間的質素 quality 多於時間的量 amount。
☆ 令部份有思考能力的人回歸心靈，重新規劃人生。
☆ 多作有益的事，少作無益的事。
☆ 多了做自己喜歡的事。
☆ 少了對無謂的事，無聊的人生氣。
☆ 越來越少去無謂的應酬，越來越少見無聊的人。
☆ 開始享受閒情，做自己時間的主人。
預知「死劫」的來臨，讓我們能夠「數算自己的日子」，
在有充分心理準備之下安排好身後事，然後告別人間。
如此就可以時刻保持著遇變不驚，悠然自得的平常心，
至少亦能夠做到減少焦慮、臨危不亂、處變不驚。
知命而又安命的人，不會怕命運來敲他的門。
There is no cure for birth and death
save to enjoy the interval.
( George Santayana )
「生與死都是無法阻擋的，
我們只能享受這兩者間的一段時光，
死亡的黑暗背景，將襯托出生命的光彩。」
( George Santayana )
相信輪迴的人知道死亡並不可怕，
因為死亡只不過是永恆生命中其中的一個完結，
死亡的存在提醒在生者要珍惜光陰，
並且要盡上個人此生的使命和責任。
可惜人生怎可能沒有遺憾，
怎可能沒有未完成的使命和責任，
所以生命無牽掛，走得安安樂樂，
那些使命感和責任感重的人很難做到。
The most important thing about death
is to ensure that with our achievements
we leave this world a little better than
it was before we existed.
( Jason Ling )
When it is time to die,
let us not discover that we have never lived.
( Henry David Thoreau )
恐懼死亡的人會覺得真相令人痛苦，
所以絕對不宜研究命理學，尤其是紫微斗數；
但勇於知道將來的人，可以早作準備，未雨綢繆，
每天都會開心地活在生命倒數的日子！
Each day is a gift！
然而談論「死劫」是一個一般命理學者覺得困擾的課題，
因為其中涉及哲學思考和當事人的接受能力及情緒智商。
命理學者會盡量避免和一般的青少年談及「死劫」，
如果來論命的是中年人，就會建議種種趨吉避凶方法，
來轉移來論命者的視線。
只有能夠證實來論命者有足夠智慧，而對方又質詢之下，
命理學者才會談及「死劫」。
也許，有些事情還是早一點知道好。
「即使我知道明天世界即將粉碎，今日我仍要種我的蘋果樹。」
( Martin Luther )
對於重視美貌的女人來說，即使她知道明天世界即將粉碎，
在今日出門之前，她依然會花一點時間打扮一下。
人生其實只需要處理三件事情：
一件是自己的事，一件是世界的事，
另一件是自己和世界的瓜葛的事。
三件事情都非常複雜，需要花很多時間去學習。
命理學除了不能夠幫助我們認識自然界之外，
三件事情中的其他部份，命理學都能夠提供重要的啟示。
一旦再配合哲學、心理學和社會學的輔助，
命理學就是一件強而有力的處世工具，
這就是為何矢志學習命理學，尤其是紫微斗數的人，
必須首先接受嚴謹的思考訓練，
然後再學習入門的哲學、心理學和社會學。