Is life worth living？
This is a question for an embryo not for a man.
( Samuel Butler )
要及時行樂，要活在當下，怎可能不包括「吃喝玩樂」？
吃喝玩樂當然重要，
因為人生苦難已經夠多，享受是天經地義的事。
孔子一早就已經指出：
「飲食男女，人之大慾存焉。」
西洋哲學家也說：
「沒有真正的慾望，就沒有真正的滿足。」
專欄作家蔡瀾說：「人類活到老死，不玩對不起自己。」
Nothing would be more tiresome than
eating and drinking if God had not made them
a pleasure as well as a necessity.
( Voltaire )
不少人認為上述都很有道理，直到筆者加了這一句：
「眼目的情欲」和「肉體的情慾」都屬於人類感官的享受，
都是吃喝玩樂要滿足的欲望，有甚麼問題？
這就是概念和定義在這些人的腦裡出了問題。
即使是純粹的吃喝玩樂，也不應該受到歧視，
尤其是那有些自誇有文化素養的人的歧視，
認為生活在純粹感官世界的人眼光短淺。
誰說人生的意義是在追尋偉大崇高的事物？
我們需要尊重每一個生命的獨特性！
我們不可能，亦沒有權要求大部份人
都應該追求我們認為偉大的東西。
為甚麼我們會認為他們有足夠的素養，
去追求我們認為偉大的東西？
人生為甚麼一定要有吃喝玩樂以外的其他意義？
為甚麼不可以遊手好閒、漫無目的、漫不經心？
為甚麼不可以「積極不進取、及時行樂、做無聊之事」？
如果一個人願意承擔個人抉擇的後果，
為何他不可以選擇愚昧？不可以選擇懶惰？
然而「蠢吾蠢以及人之蠢，懶吾懶以及人之懶」是另一回事，
因為牽涉到道德的問題。
為甚麼不可以糊里糊塗？不是說「難得糊塗」嗎？
不糊塗一下，何以遣有涯之生？
唯一可惜的是：
可以長時間糊塗得開心，亦並非一件容易的事，
其中亦有大學問，需要頗高的智慧和判斷力。
所以「難得糊塗」其實是「糊塗難得」！
「難得糊塗」從來不是一般人可以擁有的才華。
不少勵志人士喜歡一方面口談仁愛，
談自由，談平等，談人類間互相尊重，
另一方面則要求別人追尋偉大崇高的理想，
忽略了人類 ego 和 soul 的多樣化及個別差異 diversity。
人有各種層次雅俗之分，
享受當然也有各種層次、品味、雅俗之分。
也許我們不喜歡低俗的享受，不喜歡和低層次的人做朋友，
但從尊重個人及尊重人類的多元化這兩個角度來看，
只要這些低俗的享受對其他人沒有傷害，
我們不應該貶抑及責難低俗的享受。
任何自稱重視愛的人，怎可能忽視吃喝玩樂的價值？
我們不能只是照顧所謂上等人或者所謂知識份子，
而置市井小民於不顧，
或強行將自己的價值觀念加在市井小民身上。
吃喝玩樂的世界，公平，絲毫沒有虛偽，是值得尊崇的世界。
參考：《臭皮囊》